花開見佛第三集

鑑因法師講

 

前言

01.父親林○居士往生記

02.母親林郭○居士往生記

03.父親蘇○王居士往生記

04.母親蔡○霞居士往生記

05.父親許○清居士往生記

06.董母往生記

07.張父往生記

08.父親陳○元居士往生記

09.父親陳○材居士往生記

10.王父往生記

11.母親江曹○居士往生記

12.父親劉○麟先生往生記

13.父親黃○金先生往生記

14.當警察的公公往生記

15.父親劉○隆先生往生記

16.盲眼苦命的姑媽預知時至往生記

17.太太林○美居士往生記

18.姨婆林○葉女士往生記

19.陳○信居士往生記

20.陳○麗女士往生記

21.母親汪鄭○居士往生記

22.岳父薛○茂居士往生記

23.張陳○女士往生記

24.周○梅女士往生記

25.郭黃○好及黃○花女士往生記

26.許○棋女士往生記

27.母親王吳○容女士往生記

28.香港 徐○女士往生記

29.馬來西亞 官○玉女士往生記

30.馬來西亞 林○民先生往生記

31.馬來西亞 廖○鈴小妹妹往生記

32.馬來西亞 伍○妹居士往生記

33.馬來西亞 羅○嬌居士往生記

34.馬來西亞 張○壽居士往生記

35.馬來西亞 陳○音女士往生記

36.馬來西亞 周○女士往生記

37.馬來西亞 周○居士往生記

38.馬來西亞 陳○發先生往生記

39.廣東省 李○光先生往生記

40.人昏迷時神識卻清醒的案例

41.念佛消災實例

42.幼兒念佛遊極樂

43.秀綢菩薩往生事蹟

44.性碟居士往生見聞記

 

附錄

(一)蓮友助念應注意事項

(二)請聖儀規、向冤親債主開示內容

(三)臨終及往生開示方法、內容

(四)對家屬開示內容

 

前言

 
    夫蓮華者,彌陀之本願力所成也;見佛者,眾生之念佛心所招也。故念佛人,臨終捨報,彌陀現前,蓮台來迎,如《五會念佛讚》云:「此界一人念佛名,西方便有一蓮生,故使一生常不退,此華還到此間迎。」又念佛人,厭穢欣淨,願見彌陀,必定見佛,如《大勢至菩薩念佛圓通章》云:「若眾生心,憶佛念佛,現前當來,必定見佛。」本書收集之往生實例,皆是念佛往生,故立書名為「華開見佛」。

 

    吾師上鑑下因法師,宿具靈根,初入佛門,便深入教海,研經究典;持戒念佛,朝夕不怠,解行並進,真修實練。又悲心殷重,不忍眾生苦,遂發菩提心,行菩薩道,四處助念,利人生西,從俗至道,歷三十餘載,助念多達數千人次。不論佛門外道、男女老幼、出家在家、吃素吃葷,不管城市鄉村、窮鄉僻壤、地域遠近,只要來請,師皆不拒,安排助念,故能累積如此多數。其心猶如彌陀慈父,悲愍眾生不捨一人。其度眾往生西方解脫生死,當今教界,難有出其右者。

    編者雖學佛多年,稍涉淨土教法,但才疏學淺,駑鈍愚庸。今奉師命編輯《花開見佛》第三集,實感誠惶誠恐。然師命不可違,故謹依家屬及蓮友提供資料,整理而成本書。祈有緣者讀之,未信者生信,已信者深信,皆能精進念佛求生淨土。

    本書所搜集之往生事例,亡者大多非有修有證者,也非積大功累大德之輩,念佛也非很精進,對於財、色、名、食、睡也沒完全看破放下,可說是十足凡夫,卻能往生!編者不揣淺陋,試探討其可能原因如下:

一、臨終時或命終後,均有法師或蓮友開示,曉以娑婆的苦、西方的樂,及生西方法之後,令生正信、發切願而念佛,信願行俱足,仗佛慈力而往生西方。

符合蕅益大師所言:「得生與否,全由信願之有無,品位高下,全由持名之深淺。」

 

印光大師:「平素不念佛,臨終善友開示,大家助念,亦可往生。」

《觀無量壽經》中品下生至下品下生,臨終時均有善知識為其解說佛法。

由此可見,助念前先開示,讓亡者心開意解很重要。

印光大師:「非信不足以啟願,非願不足以導行,非持名妙行,不足滿所願而證所信。」

二、持名念佛能功夫成片、事一心、理一心固然可喜,但末法惡世的凡夫之心,何能無散亂?生於欲界之人,皆散心也。如言捨散心方能往生,似非彌陀本意。散心念佛往生,不斷煩惱證菩提,方是阿彌陀佛的真正大悲願,方是易行疾至之淨土法門殊勝所在,也才堪稱為萬修萬人去的法門。

三、阿彌陀佛第十八願:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者不取正覺。」「乃至十念」指:長則一生念佛,短則念一聲佛號。各人聽聞念佛法門之因緣時節不同,有在母胎內即知者,有在臨終前才知者,有在死後才聽聞者,只要真信、切願念佛,佛均歡喜垂手接引。

念佛可了生死、可增福增慧、消災延壽免難,茲錄數則經文、祖師大德法語與讀者共享共勉:

 

一、《無量壽經》

 

第十八願因願文:

 

「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。唯除五逆,誹謗正法。」

第十八願成就文:


「諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念,至心迴向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。」

二、《觀無量壽經》:


1.「若念佛者,當知此人,則是人中芬陀利華,觀世音菩薩,大勢至菩薩,為其勝友。當坐道場,生諸佛家。」

2.「至心稱念南無阿彌陀佛,於念念中除八十億劫生死重罪。」

三、《十往生經》:

「若有人專念西方阿彌陀佛願往生者,我從今以去,常使二十五菩薩影護行者,不令惡鬼惡神惱亂行者,日夜常得安穩。」

四、《佛說阿彌陀佛根本祕密神咒經》:


「阿彌陀佛名號,具足無量無邊、不可思議、甚深祕密、殊勝微妙、無上功德。

所以者何?「阿彌陀」佛三字中,有十方三世一切諸佛,一切諸菩薩、聲聞、阿羅漢,一切諸經、陀羅尼神咒、無量行法。

是故,彼佛名號,即是為無上真實至極大乘之法,即是為無上殊勝清淨了義妙行,即是為無上最勝微妙陀羅尼。而說偈曰:

    阿字十方三世佛    彌字一切諸菩薩

    陀字八萬諸聖教    三字之中是具足

    舍利弗!若有眾生,聞說阿彌陀佛,不可思議功德,歡喜踴躍、至心稱念,深信不懈,於現在身,受無比樂;或轉貧賤獲得富貴,或得果免宿業所迫病患之苦,或轉短命得壽延長,或怨家變恨,得子孫繁榮,身心安樂,如意滿足。如是功德,不可稱計。」

五、《大智度論》:

「譬如有人,初生墮地,即能一日行千里,足一千年,滿中七寶,奉施於佛,不如有人,於後惡世,一聲稱念阿彌陀佛,其福勝彼。」

六、《大集經》:

「末法億億人修行,罕一得道;唯依念佛,得度生死。」

七、印光大師:

1.「是知念佛一法,乃上聖下凡共修之道,若愚若智通行之法。下手易而成功高,用力少而得效速;以其專仗佛力,故其利益殊勝,超越常途教道。昔人謂餘門學道,似蟻子上於高山;念佛往生,如風帆揚於順水。可謂最善形容者矣。」與徐福賢書

2.「佛法,法門無量,無論大、小、權、實,一切法門,均須以戒、定、慧,斷貪、瞋、癡,令其淨盡無餘,方可了生脫死。此則難如登天,非吾輩具縛凡夫所能希冀。若以真信、切願、念佛,求生西方,又無論功夫淺深,功德大小,皆可仗佛慈力,往生西方。此如坐火輪船過海,但肯上船,即可到於彼岸,乃屬船力,非自己本事。信願念佛,求生西方,亦然。完全是佛力,不是自己道力。」與張靜江書

3.「吾人在生死輪迴中,久經長劫,所造惡業,無量無邊。若仗自己修持之力,欲得滅盡煩惱惑業,以了生脫死,其難逾於登天。若能信佛所說之淨土法門,以
真信切願,念阿彌陀佛名號,求生西方,無論業力大,業力小,皆可仗佛慈力,往生西方。譬如一顆沙子,入水即沈。縱有數千萬斤石,裝於大火輪船中,即可不沈,而運於他處,以隨意使用也。石喻眾生之業力深重,大火輪喻彌陀之慈力廣大。若不念佛,仗自己修持之力,欲了生死,須到業盡情空地位方可。否則縱令煩惱惑業,斷得只有一絲毫,亦不能了。喻如極小之沙子,亦必沈於水中,決不能自己出於水外。閣下但生信心,念佛求生西方,不可再起別種念頭。果能如是,壽未盡則速得痊癒,以專一志誠念佛功德,便能滅除宿世惡業,猶如杲日既出,霜雪即化。壽已盡,則即能往生,以心無異念,即得與佛感應道交,故蒙佛慈接引往生也。閣下若信此話得及,則生也得大利益,死也得大利益。」復裘佩卿書

4.「念佛人有病,當一心待死。若世壽未盡,則能速癒,以全身放下念佛,最能消業,業消則病癒矣。若不放下,欲求好,倘不能好,則決定不能往生,以不願生故。」復周孟由昆弟書

5.「入道多門,唯人志趣,了無一定之法。其一定者,曰誠,曰恭敬。此二事,雖盡未來際諸佛出世,皆不能易也。而吾人以博地凡夫,欲頓消業累,速證無生,不致力於此,譬如木無根而欲茂,鳥無翼而欲飛,其可得乎。」致弘一大師書


6.「念佛一法,乃至簡至易,至廣至大之法。必須懇切志誠之極,方能感應道交,即生親獲實益。若懶惰懈怠,毫無敬畏,雖種遠因,而褻慢之罪,有不堪設想者。余常謂,欲得佛法實益,須向恭敬中求。有一分恭敬,則消一分罪業,增一分福慧。有十分恭敬,則消十分罪業,增十分福慧。若無恭敬而致褻慢,則罪業愈增,而福慧愈減矣。」復鄧伯誠書

八、蓮池大師:


「極樂依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。

  彌陀萬德之名:無一願不包羅,無一行不體備,無一佛不貫徹。

  彌陀乃萬德名號,一名才舉,萬德齊圓,不期於福,福已備矣。

  持名乃善中之善,福中之福。


  舉其名兮,兼眾德而具備,


  專乎持也,統百行以無餘。


  越三祇於一念,齊諸聖於片言。」

九、蕅益大師:

「阿彌陀佛是萬德洪名,以名召德,罄無不盡。


持名一法,普被三根。攝事理以無遺,佛以大願作眾生多善根之因,以大行作眾生多福德之緣。

持佛名者,善根福德,同佛無異,則一一聲,悉具多善根福德也。

淨土法門,三根普攝,絕待圓融,不可思議,圓收圓超一切法門,甚深難信。

釋迦如來,說此無藉劬勞修證,但稱名號,徑登不退,奇特勝妙、超出思議、第一方便,更為難中之難。

一聲阿彌陀佛,即釋迦本師於五濁惡世所得之阿耨多羅三藐三菩提法。今以此果覺,全體授與濁惡眾生。

清珠投於濁水 濁水不得不清


佛號投於亂心 亂心不得不佛

 

一念相應一念佛,念念相應念念佛。」

十、百丈禪師:

 

「修行以念佛為穩當。」

十一、永明禪師:

「無禪有淨土,萬修萬人去;但得見彌陀,何愁不開悟。

  有禪無淨土,十人九蹉路,陰境若現前,瞥爾隨他去。」

十二、善導大師:

1.「一者決定深信:自身現是罪惡生死凡夫,曠劫以來常沒常流轉,無有出離之緣。
    二者決定深信:彼阿彌陀佛四十八願,攝受眾生無疑無慮;乘彼願力定得往生。」觀經疏散善義

2.「深心即是真實信心:
    信知自身是具足煩惱凡夫,善根薄少,流轉三界,不出火宅;
    今信知彌陀本弘誓願,及稱名號,下至十聲一聲等,定得往生;

    乃至一念無有疑心,故名深心。」往生禮讚

3.「極樂無為涅槃界 隨緣雜善恐難生
    故使如來選要法 教念彌陀專復專
    弘誓多門四十八 偏標念佛最為親
    人能念佛佛還念 專心想佛佛知人
    如來出現於五濁 隨宜方便化群萌
    或說多聞而得度 或說少解證三明

    或教福慧雙除障 或教禪念坐思量
    種種法門皆解脫 無過念佛往西方
    上盡一形至十念 三念五念佛來迎
    直為彌陀弘誓重 致使凡夫念即生」法事讚

4.「但有專念阿彌陀佛眾生,彼佛心光常照是人,攝護不捨;

    總不論照攝餘雜業行者。此亦是現生護念增上緣。」觀念法門

5.「佛光普照,唯攝念佛者。」觀經疏定善義

6.「自餘眾行,雖名是善,若比念佛者,全非比較也。」

7.「口常稱佛,佛即聞之,身常禮敬佛,佛即見之,心常念佛,佛即知之。
    眾生憶念佛者,佛亦憶念眾生。」觀經疏定善義

8.「漸漸雞皮鶴髮 看看行步龍鍾
    假饒金玉滿堂 難免衰殘老病
    任汝千般快樂 無常終是到來
    唯有徑路修行 但念阿彌陀佛」

十三、慶文大師:

「專稱一佛名號,則是具稱諸佛名號;

  功德無量,能滅罪障,能生淨土,何必生疑乎!」

十四、古德云:

  「一句彌陀無別念 不勞彈指到西方

    不用三衹修福慧 但憑六字出乾坤

    莫訝一聲超十地 當知六字括三乘

    若人但念阿彌陀 是名無上深妙禪

    三藏十二部,留給他人悟;

    八萬四千行,饒與旁人行。」

十五、《華嚴經賢首品》:

  「又放光明名見佛,此光覺悟將歿者,
    令隨憶念見如來,命終得生其淨國,
    見有臨終勸念佛,又示尊像令瞻敬,
    俾於佛所深歸仰,是故得成此光明。」

 

 

另為符合「個人資料保護法」規定,亡者及相關人員姓名,中間一字以「○」代替,不敬及不週之處,尚祈見諒!
 

三寶弟子淨明謹記

 

01.父親林○居士往生記 〈民國八十二年農曆正月初七〉

   

  在末學的記憶中,父親經常幫忙處理鄉里間的事務,也喜歡邊做事邊哼唱著輕快的歌曲,是個樸實單純的農家子弟。父親於民國七十年罹患心臟病,翌年接著檢查出糖尿病,前前後後共歷經十二年的病苦折磨。往生前三年開始作定課,睡前唱念一小時佛號,睡醒亦唱念一小時佛號後才進行一日的作息,就這樣不間斷地維持至往生。
  
  農曆正月初七下午五點多,父親忽然想提前用晚飯,由於尚在準備中,三妹請父親再稍等些時候,於是隨意吃了些中午的飯菜,暫時填了肚子。六點多時,又覺得口渴,喝了些冰飲後,便回房休息了。直到七點多,三妹入房探視,察覺有異樣時,父親卻早已安然往生。

  家人先電話聯絡北部的眷屬,再通知同住台南的二弟。當二弟先行返家,入房見到父親遺體時,因事出突然,難忍心中傷悲便放聲大哭,三妹心中覺得不妥,即順手架起二弟甩出房外,說也奇怪,不知哪來的力量,三妹竟可輕鬆地托起高她許多的二弟。因為以往末學參加助念,遇有殊勝瑞相,便會與三妹分享,所以當下她心堬M楚浮現一個想法—專心念佛,不能哭泣。同修〈許居士〉趕回台南後,帶領家人繼續念佛。到了深夜一點多,發現父親面色紅潤,表情愉悅,竟然連眼睛都笑到瞇成半月彎了,還從鼻孔緩緩流出兩行珍珠色的半液體,同修從來沒遇過這種跡象,心中有些納悶,於是領眾開始虔誠拜佛,約四小時後,珍珠色半液體已在下巴停住了。在助念三十九小時後,準備入殮,此時父親全身柔軟,母親甚至擔心是否脊椎被折斷了,否則怎可能如此柔軟?法醫前來驗屍時,還反問家人是不是弄錯了?這樣的面相怎會是死人呢?經同修解釋助念殊勝因緣後,法醫覺得非常不可思議,直呼念佛竟然如此神奇!

  此時末學正在西蓮淨苑參加佛七,完全不知道外面發生什麼事。直到父親往生的第二天,同修打電話到西蓮淨苑寫往生牌位,知客法師才得以通知我,當下仍未意會,只覺心中一股祥和,多位法師一致認為,父親往生因緣只有一次,而佛七年年都有,建議末學應即刻告假返家,亦避免他人造口業。但此時我已進入佛七的情境中,故一時無法意會,只是口中喃喃唸著爸走了。等我意會後,向知客法師借電話打回家中,電話另一端是大弟,第一句話就問:「姊!爸要火葬還是土葬?」我回答:「隨老爸的因緣」,隨後大弟告知,助念已圓滿,現正準備入殮。聽到此,我囑咐大弟:「跟媽說,我佛七圓滿再回去」,掛上電話,隨即進入念佛堂繼續參加共修。

  因末學不清楚父親往生的瑞相,所以雖身處在祥和的佛堂中,但心中卻是無盡地悲傷。到了午齋時,更吃不下飯,此時行堂上慧下琛法師用紙條鼓勵我應加緊念佛,末學不才,仍止不住傷悲及淚水。直到午齋過後,監香上慧下襄法師示意,應化悲傷為力量,儘可能幫助父親往生西方,自此至家父出殯,末學再也沒掉過一滴眼淚。

  佛七當中,末學每天會請求父親一同受八關齋戒及念佛,似乎也都能感覺到父親的相應。直到佛七的第五天,早上第三支香止靜時,見到阿彌陀佛手托著父親由空而降,末學心生歡喜,以心念向父親說:爸!您來了!此景大約停留了四、五分鐘後,阿彌陀佛再度托著父親緩緩從大殿門口飛出,但實際上門是關著的。

  佛七圓滿後,在回南部的路上,同修敘述了父親往生的瑞相,加上在佛七所見,更加深父親已往生西方的信念。我進了家門,牽起母親的手想安慰她,但母親因為我沒趕回去見父親最後一面而非常生氣,此時母親仍在氣頭上,便用力甩開我的手,並責問我:「枉費妳爸這麼疼妳,而妳呢?竟然如此不孝!」,我柔和地請求母親息怒並說:「您先聽我把話說完,如果還是覺得我不孝,我願意在爸的靈前,接受您任何嚴厲的懲罰」,便將在佛堂中看到的景象,向母親描述一次。母親聽完後,即問我父親的衣著如何?我閉上眼用心回想,父親的上衣是乳白條紋配黑色格子,褲子則是深褐色,因母親不懂國語,我正思索如何以台語表達時,張開眼睛,看見母親正好穿著同色系的褲子,就指著褲子說:「爸的褲子比妳的還深」。母親聽完便用力拍了一下手掌,說浪費了四千元。原來我見的父親是穿著往生時的衣服,而不是入殮時穿上的七層壽衣。當下母親對念佛的功德力十分信受,便向弟妹宣佈,將來她的後事交由我和同修全權處理。

  同修為了出殯膳食要辦素席和二伯父僵持了好幾天,因為二伯父執意素食不會有人想吃,但時間近迫,不得已只好冒犯長輩:「如果只是貪口腹之慾,那就不要來參加了」。出殯當天,共有二十七位蓮友南下參加,早齋的稀飯是一位從來沒煮過素食的長輩負責的,大家卻吃得津津有味,一鍋接著一鍋的煮,掌廚的長輩也很驚喜自己能煮出這樣美味的素食。中午共有十桌素席,不但全部坐滿,而且一點剩菜也沒留下。更令人意外的是,向來最不喜歡素食的二伯父,竟然還問有沒有『菜尾』可以吃?若不是佛力加持,怎能如此歡喜圓滿呢?家父的往生在傳統的南部鄉下,立了三個第一:素食、火葬、佛教儀式,也讓親戚朋友體驗了佛力的不可思議。
  
  後記:當中有兩位參與的菩薩─法相、法信,在末學娘家作了同一個夢,他們看到整個三合院的廣場全是搭衣的法師,正在護念父親往生,令人不得不讚嘆念佛之殊勝功德啊!
                  
                   末學 林○映 合十

 

02.母親林郭○居士往生記 〈民國九十四年農曆十月二十一日 〉

   

  母親是個淳樸善良而堅強的婦人,因父親家族世代務農,所以她必須一肩挑起田地裡粗重的農事;一肩還得扛起家庭和子女。母親辛勞了一輩子,從來沒有好好休息過,直到民國九十四年正月感到身體不適,到林口長庚醫院檢查後,發現已是膀胱癌第二期,加上癌細胞屬於小細胞菌,擴散的特別快,在短短不到十個月的休養中,即往生而脫離病痛。

  母親原本不喜歡拜佛,覺得拜佛比種田還累,偶爾也會念一點佛,但不是很用心。往生前三個月,膀胱大量出血,母親意識到自己將不久於人世,開始慢慢加強念佛。往生前兩個月的某一天早晨,母親睡醒後告訴末學:「昨晚不管我睡何種姿勢,佛號總繞著我轉,感覺很強烈」,我笑著回答:「恭喜妳喔!有人念佛念了十年、二十年都不見得有這種功夫呢!老媽,加油囉!」。至此母親念佛念得更勤,也不喜歡說話,對『死』更不像以往那般忌諱。

  長庚醫院床位不夠,礙於等候床區的吵雜及不便,於是我們順從母親的意願,搬回家中靜養。因一次無法止住的大量出血,不得不住進亞東醫院作進一步的治療。但母親年事已高,身體虛弱,禁不起治療過程的折騰,併發症頻傳,健康每況愈下,遲遲無法出院。往生前兩天,因感染肺炎而嚴重氣喘,但老人家很堅強,仍拿掉氧氣罩,並且拼命大聲念佛!家人也在病床旁不斷鼓勵:「老媽!不要怕,不要緊張,老爸已經在西方等你囉!∼阿彌陀佛更把妳視為掌上明珠、心肝寶貝喔∼妳絕對會比現在幸福快樂幾千幾萬幾億倍喲!」

  十月二十一日醫院發出病危通知,家人火速把母親接回家,才剛進家門,一切都還來不及準備就緒,母親便往生了。開始助念十三個鐘頭後,忽然發現母親衣服上有螞蟻,掀開一看,差點嚇壞了,因為至少有四五百隻的螞蟻爬在母親身上,立刻把衣服剪開,用面紙輕輕的將牠們從身上拂開。一方面怕母親起煩惱,一方面又怕傷害到小眾生,眾人皆十分小心翼翼,處理完畢,再為母親換上寬鬆的衣物,繼續念佛。助念期間,有蓮友看到家母一直跟著大家念佛,三妹及二弟媳也都看到佛光接引。

  助念二十六小時後,準備更衣入殮,身體柔軟的程度,讓長期為母親整骨的四弟驚訝地說:「以前從來沒有這麼柔軟過,彷彿沒有骨頭似的」;面相更是莊嚴,且比往生前更加豐潤,末學此時也對母親作了一次簡單的勸信,望其提起正念。念佛至深夜十一點多時,四弟看到阿彌陀佛前來接引,從醫院到家門口的路上皆鋪滿金沙,母親先向阿彌陀佛問訊,再將手打開做勢穿海青,四弟不是純佛教徒,不知道海青的穿法也不懂母親的意思,注意力又移到阿彌陀佛的髮結上,好奇想看看佛陀頭頂,卻怎麼也看不到。四弟充滿疑惑的站起來,離開座位去請教許居士,為何看不到佛的頭頂?許居士告訴他:「這是佛三十二相之一的無見頂相,你我只是凡夫,怎能看得到呢?」。四弟不死心,坐下來繼續專心念佛,剛剛的那一幕,又重新出現在眼前,這次他順著佛耳朵旁的髮結,一結一結地往上爬,感覺自己已經爬了很久也爬得夠高了,應該比台北101大樓還要高,但仍見不到佛的頭頂。當下他恍然大悟,難怪孫悟空逃不出佛的手掌心,也相信這就是所謂的無見頂相。

  火葬圓滿後,四弟一直處於極悲痛的心情,因為神道教傳說人有三條靈魂,死後一條會去西方;一條留在骨灰;一條附著牌位,所以他相信骨灰中母親的靈魂會很痛苦。母親當天晚上就出現在四弟的夢裡,對他說:「沒有這回事,我在西方很幸福快樂呢!你要多念佛,可以破解這輩子的桃花劫。如果買房子有碰到行煞,只要一句佛號,就不會有問題了。你跟你大姐說,不要念佛念到不休息,她已經不錯了,不要那麼拼命,要多照顧身體」。醒來後,四弟的心情豁然開朗,隔天進塔時,十分高興地和我們分享這個夢。

  母親生前和鄰居阿婆的感情十分要好,每每阿婆回憶起以前的事情,說著說著眼淚就止不住地掉。農曆過年前幾天,母親半夜三點多把阿婆由睡夢中叫醒,告訴阿婆:「妳不要常為了我往生而哭,現在的我很快活(台語),很幸福,妳要替我高興才對。還是那一句話,要把身體照顧好,多念佛。」阿婆轉告末學時,苦笑著說:「妳媽看到我時笑咪咪,但是我一樣哭得要死(台語)」。

  三妹一直自責母親生病時,她因工作繁忙,沒有太多時間陪在母親身邊,每天想到就哭。農曆三月中旬,三妹於夢中見到母親很悠閒地右脅臥在一朵很大很大的紅蓮花中,四周是比大陸桂林、陽朔山水更莊嚴億萬倍的西方境,還有無量無邊的清淨大海眾,真是壯觀極了!末學猜想母親大概是捨不得這個傻女兒常常哭紅著眼,所以示現得特別詳細,好讓三妹能釋懷,不要再愧疚遺憾。
                             
                   末學 林○映 合十

 

03.父親蘇○王居士往生記   
 

  父親蘇○王居士台灣台東縣人,往生於民國九十一年,享年八十歲。父親自幼喪母,曾服務於日本海軍武官府,日本人遷離台灣時,他志潔高尚,放棄宿舍產業,憑著堅強毅力,奮鬥成功。與母親蔡○霞居士結婚,育有二男二女。他從事香料行業,長達五十年。當父親發現病症時,他都不肯去醫院檢查,因為他不願意讓家人擔心,他寧可自己一個人承擔。

  父母親同時皈依三寶,有五、六年了。我在他們的住所,佈置一個小佛堂,讓他們常聽念佛機的佛號聲。父親平時跟著電視弘法節目作早晚課,以念佛為主,後來母親往生了,他因母親生前常念〈無量壽經 ),他也念〈無量壽經〉了。母親往生後,父親沉默孤寂,我知道父母他們感情好,所以告訴父親,我們應該將思念,化為以念佛、讀經迴向,讓母親在西方的品位高增,同時也可以蒙佛力加被,讓自己的心,常與在西方的母親一起,大家都在一起呀!之後,他漸漸心境開闊了,念佛、讀經也更加精進了。

  父親接受化療後,人瘦了!他見到我,哭了!我趕快告訴他:「人生本來就是苦的,您要勇敢堅強,不要怕,有阿彌陀佛在我們身邊,阿彌陀佛會照顧您的。」他聽了之後,心情平靜下來。有一次,悟鎧法師回台灣,在台北淨宗學會主持佛七,我請同修幫我錄開示,拿回去給父親聽。他聽了很受益,師父說:「去西方並不是那麼困難呀!就是這樣,一直念,一直去,一直念,一直去。」

  父親往生前兩個月間,我在山上靜修,只要一有心得,就趕回家告訴他。我的基礎差,唯有懇請阿彌陀佛加持,才將心得告訴父親。每次我說了之後,父親就好像睡著似的,可是我都會提醒他:「不要睡!不要睡!」他在聽師父錄音帶時,會很舒服,看起來就像睡著了,但他並沒有睡著,只是比較平靜。之後,我告訴父親,要去達拉斯參加十月份的大佛七。

  佛七圓滿後,我回到多倫多,打電話告訴父親,十二月初返台。他說:「我恐怕無法等那麼久了。」約十天後,收到妹妹傳真:「父親病危速回。」我馬上打電話到達拉斯,祈求佛力加持,要跟悟鎧師父通上電話,替我父親寫超薦累劫冤親債主的牌位。悟鎧師父答應了,接著,又打電話給台北的簡○雄居士,請他幫忙,到時候去我家,替我父親助念。

  回到臺灣後,二嫂告訴我,在醫師表示無法再做醫療後,她已經送父親到安寧病房。到了病房,二哥告訴父親:「爸爸,蘇○桂回來了。」父親張開了眼睛,一直一直地看著我,我說:「老爸,我是蘇○桂,老爸,我回來了,你放心啦。」我在父親的病床邊,拿著淨土五經,讓他看著彷似母親的釋迦牟尼佛聖像,然後讀誦旁邊的一段經文:「諸佛如來是法界身,遍入一切眾生心想中,是故汝等心想佛時,是心即是三十二相,八十隨形好,是心作佛,是心是佛,諸佛正遍知海,從心想生,是故應當一心繫念。」之後,我叮嚀他要一直念佛,接著趕到台北淨宗學會,馬上有同修跟著我回到病房。這段期間,我找到宗敦法師,法師說:「你父親很難得,他這樣病苦,還知道念佛,我開示時,他都有點頭,而且他的呼吸聲還跟著念佛機。」

  到了院方表示可以送父親回家,禮儀社李居士已經在家中佈置好佛堂。父親回到家後,手會抽動,腳會抽動。張○貞居士拿出記事簿說:「趕快打電話給悟吉法師,要看你爸爸的福報了。」我趕緊打電話,結果,「阿彌陀佛!」是師父的聲音,我告訴他我父親現在要往生了,懇請他來助念,悟吉師父來了,這是我第一次見到師父,他一來馬上說:「家屬長跪!」然後向父親開示,勸他放下,念佛求生西方。我父親已經皈依了,可是師父再替他皈依,又替他的冤親債主皈依,然後教我們念慈雲淨土文:「一心歸命極樂世界阿彌陀佛,願以淨光照我,慈誓攝我…。」然後就帶領我們念佛,後來師父告訴我,他要回去做早課,明天會再來。後來父親的呼吸,越來越慢,很久又很久才吐一口氣,在凌晨四點十二分斷氣了,但是他還沒有往生,我們繼續在父親身邊念佛。張○貞居士打引罄帶領我們念佛,直到早上法鼓山助念團前來,她才去參加吳○聰老師岳母的告別式。

  法鼓山助念團來了之後,我趕快跪在西方三聖前,跪著求佛,我合掌祈求:「阿彌陀佛啊!我父親他病的很苦,現在要往生西方,可是他還沒去呀!阿彌陀佛!我求求您,大慈大悲,請您來接他去西方極樂世界,我求求您,您看看我們多麼不孝啊!父母親一生辛勞,撫養我們長大,讓我們都帶學士帽,可是他們病了都自己忍耐,阿彌陀佛,現在是最重要的時刻,我求求您來接他去西方極樂世界。觀世音菩薩,我父親生前很信奉觀世音菩薩,您大慈大悲啊!您要以楊枝淨水灑淨他,讓他能清淨心念佛!大勢至菩薩,我求求您持他的金台前來,讓他站上金台。阿彌陀佛我請您現在就垂手接引他,往生西方極樂世界,阿彌陀佛啊!阿彌陀佛…。」我一邊說一邊拜,也替父親懺悔業障。不知道是不是這樣,氣氛改變了,真的很不一樣,念佛越來越攝心。突然間,我聽到呼吸聲,是在我左邊,我並沒去看,繼續專心念佛,一下子,呼吸聲到我的後面,然後,在右邊,等一下又在後面。我趕緊打電話給悟吉師父,說明這個情形,跟師父說:「我爸爸往生西方很有希望喔!」師父說:「對!對!」

  真要感謝吳○聰老師岳母的告別式,因為去了很多同修,張○真居士請同修們來替我爸爸助念。台北淨宗學會同修們來了之後,悟吉師父也來了,師父帶領我們念了淨土文,然後念佛。那時師父身旁有一個空位,我提起膽子問:「師父,我可以坐您旁邊嗎?」師父說:「可以呀!」我就坐下開始專心念佛。不知道過了多久,嗯?奇怪!突然間,我怎麼變成這樣念佛:「阿─.彌─.陀─.佛─;阿─.彌─.陀─.佛─…」阿彌陀佛來了!阿彌陀佛來了!那個雲彩現前了,好像一朵蓮花,慢慢的更清楚了,然後,慢慢的往前一些。阿彌陀佛真的很慈悲,阿彌陀佛他真的來了!當時,有股力量,讓我的頭轉向西方三聖,我的眼睛不是閉著,我還可以看到悟吉師父。就在這時候,啊!雲彩從鏡框下來了耶!是中尊阿彌陀佛的雲彩,接著旁邊觀世音菩薩聖像,那個雲彩也下來了哦!左手邊大勢至菩薩,那個雲彩也下來了!然後,前面有個小雲彩,好像一朵蓮花,移動了,慢慢向右邊移動,移動,移動,父親隨著西方三聖後,跟我揮手道別,好像也在跟同修們道別,接著往上走,直到我看不見。

  當禮儀社李居士來時,我們已完成了三十三小時的助念。李居士掀開陀羅尼被,一看就叫說:「啊!你爸爸真的去西方了啦!你看!你爸爸的臉呈金黃色的耶!」哦!真的耶!然後,他就摸我爸爸的身體又說:「唉呀!你看!你們趕快摸!他的身體跟活人一樣耶!軟綿綿的,你們趕快摸呀!」因為他這麼說,我們就趕快去摸,是真的像活人一樣,他的手指頭、手背就跟活人一樣。然後,我趕快看父親的嘴唇,是紅色的,不禁脫口而出:「爸爸!你好棒哦!」禮儀社李居士非常讚歎說:「老菩薩,你真的去西方極樂世界!」他都覺得自己很榮幸耶!我堅持不冰父親的身體,所以將他的遺體送往第一殯儀館,當送到停放處時,香氣普薰。離開的路程中,有股力量推動著,我不由自主抬頭向天空,此時,天還沒亮,好多星星,我感覺到爸爸已經回到西方的家了。真的有阿彌陀佛,真的有西方極樂世界,真的有!

  到了蓋棺時,家屬瞻仰遺容,李居士又叫了:「你看!你爸爸他越來越年輕了,臉色更現金黃色了!」我仔細端看,我爸爸眼睛八閉二開,嘴唇紅潤,臉呈金黃色,真的像一尊佛呀!真是不可思議!李居士到家中佈置,讓我們盡孝四十九日,當他看到父親照片說:「唉呀!就是這個樣子,你爸爸剛剛的樣子,就像照片上年輕的樣子。」那一張是護照上的照片。

  是真的有阿彌陀佛,是真的有極樂世界,我爸爸真的去西方了!我要感恩阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩前來,接引我父親往生西方;感恩達拉斯淨宗學會,師父們、同修們集中火力,辛苦為我父親助念,在短短時間內,念了六十幾部《阿彌陀經》,還有那麼多的佛號,這樣幫助我父親,他才有福報,得善知識、善友圍繞送他往生;感謝悟鎧師父教導之恩、助我父親往生之恩,助我母親往生之恩;當然,要感謝每一位法師,每一位同修幫助我父親往生之恩;我要感謝慈悲的悟吉師父,一通電話,他就來了;感謝台北淨宗學會張○貞居士、簡○雄居士等等,要感謝的人實在很多;感謝陳○瓊居士、謝○田居士成立台北淨宗學會,所以才有這樣的因緣;非常感謝帶我進佛門,及教導我要孝順父母的林○秀居士;感謝李○玉居士,他來到達拉斯淨宗學會打佛七,回到多倫多,熱心介紹,因此,我有這個因緣來到達拉斯,也因此,有因緣幫助我父母親往生西方極樂世界,真的非常感恩。成謝佛恩,感謝善知識、同修們的恩德,感謝父母的恩德,謝謝您們,阿彌陀佛!

               三寶弟子 蘇○桂 敬述 2003年4月

 

04.母親蔡○霞居士往生記   
 

  本來只是要談父親往生的故事,但是,我母親確實已經往生西方極樂世界了,她與阿彌陀佛都來幫忙,如果我不講,覺得對不起媽媽。

  母親臨終之時,我沒有守候在她身邊。當我急急從加拿大趕回來時,往生被已經覆蓋上了。我向母親道歉現在才回來,女兒不孝,請媽放心、放下,念佛求生西方淨土。接著,我守夜,堅持繼續助念,堅持遺體不冰。我與母親感情很要好,萬萬沒想到,最後一刻,沒能送到她,這是為什麼呢?

  當二十四小時助念結束後,掀開往生被,看到媽媽是右臥著,內心歡喜,右臥是吉祥耶!工作人員感到驚奇,因為原本是直躺著,當時我以為媽媽往生西方了。另外,要蓋棺之前,家屬瞻仰遺容,看到母親,很高貴、很莊嚴,好像蔣夫人那樣的氣度,我們看了都十分歡喜。

  在台灣守孝一年之後,我報名了「達拉斯淨宗學會」二零零一年秋季大佛七。因為我感覺到母親尚在三界中,我曾夢到她以天人的身份,帶我出遊;父親也詢問出:「母親在觀音菩薩普陀山道場。」所以,我來了。我形容自己是:「初生之犢,不畏虎!」除了超薦母親之外,還寫了很多牌位,冤親債主等等。佛七期間,我的昏沈很嚴重,妄念也很多,覺得好像捱不下去!我想到用指甲掐手臂,令自己專心念佛,七天下來,我的手幾乎佈滿了指甲痕。有時候,我會怕自己掐出血來,可是流血算什麼!比起母親的恩德,這算什麼呢?

  到了「三時繫念」,我很緊張。因為,那天更要攝心,更要盡全力才行。上香的時候,我的手不停地顫抖,既緊張又害怕,只好用力掐自己,把心思灌注在佛號上,這樣子衝過去了。第一時結束後,我立即替母親供養老和尚,便問師父:「我媽去西方了嗎?」師父說:「很高!看到很高啦!你再繼續用功。」我告訴自己:「我一定要做到。」我都是去求地藏王菩薩的,也到佛前求,還在觀世音菩薩前,哭的很傷心。這次大佛七中,我常哭的很傷心,因為我的業障很重,妄念很多。但是,這沒有關條,佛菩薩很慈悲,他們會來救的;我的條件不好,也沒有關係,如果自己都放棄了,怎麼能去西方呢?我就一直哭,就讓我一直哭吧!我不管別人怎麼看我了。

  第二時結束,接著到了最後一時,狀況發生了。那吸鐵般的光,出現了!為時不短,約有一分鐘,就像吸鐵一樣,要把我吸去。我自己抗拒,但是我媽去了,真的很清楚!我媽成功了,是阿彌陀佛的加持,還有主七和尚、同學們的用功,還有我媽自己的用功。

  法會一結束,還沒下樓,就問師父:「我媽去西方極樂世界了嗎?」師父告訴我說:「去了啦!金閃閃地!去了。」下樓後,在結緣品地方,不經意地看到一尊佛像,我就知道媽去了。因為,當我見到佛像時,也見到媽媽了。回到台灣之後,心境與以前大大不相同,有一次夢見媽媽,感覺到她的周圍,呈現著金黃色。

  接著第二年春季大佛七,我又來了,再度超薦我母親。一來到時,就問悟鎧法師: 「我媽去西方極樂世界了沒有?」事實上,我媽已經去了,因為我就是很囉唆,反反覆覆,想要非常確定。鎧師說:「之前你來,你媽沒有那麼快樂,現在她很快樂!那個地方那麼快樂,換作我,我也要去啊!」

  這次佛七和三時繫念法會,我一樣很用功,一樣用指甲掐自己,讓自己攝心在佛號裡。結果,也是那種感覺,時間雖然不長,但是,只要有就好了。這都是要靠師父啊!佛七期間,師父用心的教導和帶領。然後,同修大眾的精進用功,形成良好的氣氛。然後,感得佛力的加持,造成絕佳的磁場,得以成就超薦往生者的功能,真真實實的超度。

  佛七結束回到台灣之後,剛好悟鎧法師返台,在台北淨宗學會。我得知這個消息,趕快請父親去見師父。父親剛開完刀,病情尚未康復,他知道我們的用心,所以他去了,其實他是很辛苦的。那個場面頗為感人的!師父在那裡告訴我們,我媽已經去西方極樂世界了,第一次就去了,又超薦第二次。他對我父親說:「將來阿彌陀佛來接你,你的妻子也會來,面容也會像阿彌陀佛一樣,可是,你一看就知道,那就是你的妻子。」後來,師父跟我說:「我又沒看過你媽的照片!」於是,我拿出母親的照片,師父一看就說:「對啦!對啦!就是她!」當時,師父很歡喜地一再說:「就是她!」「你媽去西方極樂世界了!」那我就放心了。

  同年十月份大佛七,我仍報名參加。未來之前,有一天到台北淨宗學會共修,怪哉!有位女眾似乎特別中意,我常坐的位置,我跟她在那邊輪流坐。後來,簡瑞雄居士跟我說,那位佛友現在很少來,今天剛好送來兩本經書,要給他。簡居士轉身沒多久,又轉回頭向我說:「阿彌陀佛要給你的。」我接過經本,當場打開,一看:「哦!」喊出:「媽媽!」我將經本請回家給爸爸看。我問他:「爸,本師釋迦佛,像不像媽媽年輕的時候?」他很有同感。而這本紫色封面的經書,在後來我父親臨終與往生時,扮演了相當重要的角色。父親火化後,有一大塊遺骨,染上一片紫色,與這本經書,可以說一模一樣。另外,在敘述父親往生故事時,曾提到一個五光十色的盆景,上面有隻鳥。當時,我無意間看到這個盆景,聯想到西方極樂世界的的寶樹莊嚴,鳥類都是阿彌陀佛,神力變化的,要我們常念佛,以此鼓舞父親嚮往極樂。父親走後,我才知道這個盆景,是母親生前買的。還有許多跡象,難以一一盡述,在在處處都讓我知道,母親菩薩也來了,她跟著阿彌陀佛,來接引父親往生淨土。

  父親往生之後,有一天快天亮時,夢見了母親。我看著她說:「媽!您怎麼跟爸爸往生時的瑞相一樣呢?」然後她開口說:「對呀!我已經往生西方極樂世界了。」接著就醒來。我想,這是母親要讓我確信,不要再懷疑了,不要再對不起佛菩薩。我父親他也往生西方了,他知道老伴已經去了極樂世界,他一定要去,這是他的推動力呀!

  這次二零零三年春季大佛七,我仍舊參加,是連著第四次了。有同修說:「哇!你台灣也要來!台灣有很多道場,很好呀!為什麼你要來?」當時,我百感交集,真不知道該如何回答她,心想:「這個道場,對我而言,『知恩報恩』這四個字。由於這個道場,我的雙親,都往生西方極樂世界。西方這麼遙遠,我們都要去,達拉斯不遠啊!」我當然要回來,來感謝達拉斯淨宗學會的恩德。同時,參加佛七及三時繫念,功德迴向父母蓮品高昇,早日乘願再來,來來去去,早日修成大佛。

  三時繫念法會中,父母親也都來感恩了。念佛時我感覺到,先是媽媽,一會兒是爸爸,他們都來到我身邊。好像父母菩薩要我頂禮,在唱誦到佛菩薩名號的時候,我不由自主地頭往下鞠躬,這樣拜。到了超薦堂上,也是同樣的感覺,父母在我身邊,要我低下頭,向觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩們一一致謝。在唱「僧寶讚」的時候,頭又不自主地點下來,向老和尚頂禮,一直頂禮,一直感謝。這不是我自己要這樣做的,那時候的感覺更強烈,感覺到父母親他們在感恩。

  我的父母親都往生西方極樂世界了,他們也跟著佛菩薩一同來幫忙。我深深地相信,三時繫念超薦佛事,絕對可以幫助亡者往生淨土。因為,我自己的母親「蔡○霞女士」,於二零零一年秋季大佛七,三時繫念中,真真實實蒙佛接引,往生西方,離開了生死苦海。所以,超薦亡者,是絕對可以成就的。末了,願我們一切有情,同生西方淨土中,九品蓮花為父母;願我們不久的將來,都成為遨遊十方法界的清淨蓮侶。祝福大家,南無阿彌陀佛!
 
                  三寶弟子 蘇○桂 敬述

 

05.父親許○清居士往生記 〈後學 慶○ 略述〉

 

  家父承蒙法師、蓮友們的關懷與助念,終能心不貪戀、意不顛倒,於民國九十三年二月十一日下午四點,安詳往生極樂淨土。今略述其往生事蹟於下:

  末學於九十二年十二月二十二日為家父、家母及嬸嬸報名參加台南淨宗學會的佛七。佛七第二天拜佛時,家父忽覺身體不適,腰痛難忍,全身冒冷汗;緊急聯絡住在台南的妹妹,送到醫院就醫之後,醫師診斷家父肝臟部位有一顆大約十公分的腫瘤,另外還有兩顆小腫瘤。因為病情嚴重,轉診至成大醫院,主治醫師要求住院,詳細檢查。未住院前,父親就先住在台南妹妹家裡,等候醫院通知住院日期。後來醫院因機器維修,又遇上元旦假期,所以住院時間一延再延。

  末學與外子於九十三年元月一日,特別請了兩位住在高雄的師姐到台南探望父親,因為這兩位師姐的丈夫,都因罹患肝癌過世,卻因信心不同而有迥異的臨終過程,其中一位因一心念佛,求生西方,捨棄醫藥治療,住進安寧病房,臨命終時,大約一個月之前就預知時至,捨報前一晚,家人見他不停地開心而笑,隔天即安然往生了!他在生病期間並沒有承受多大痛苦,止痛藥用得很少。醫生勸說:「你不用替我們省止痛藥,只要痛的話,儘管說」。但是他告訴醫生:「真的不痛。」護理人員都說,很難得遇到像這樣的病人。

  另一位師姐的丈夫雖然也有念佛,但是卻一心想要活下來,遍訪名醫名藥之後,病況卻沒有絲毫減輕,反而是日益沉重,終至離開了人世。

  這兩位師姐分別把她們的先生發病及治療的過程,詳細講述給父親了解,並且強調,只要安下心來,信願念佛,必然可以得到不可思議的佛力加持,再配合中西醫緩和治療,會很安詳的渡過生命難關。後來末學與外子在陪侍家父療病期間,時常講述世間的苦空無常,及阿彌陀佛慈悲願力救度眾生,往生淨土的殊勝,以及古代、近代往生淨土的實例給他聽,且引善導大師及印光祖師的教導|「大小病皆做往生想」,以增強他求生淨土的信心與決心。父親終於決定要與癌細胞和平共處(遵照上道下證法師所教導的),不再做西醫的各種治療,改用中醫療法。這段期間,幸好有同事李師姐幫忙,得以請長假來陪伴父親,父親說:「病重以後,更知道佛法的可貴、重要。」

  家中成員,除了大弟尚未深信佛法,其他弟妹們都是虔誠信佛,所以末學請父親將臨終助念的心願寫下來,咐囑大弟,大弟在得知父親的心願之後,即時常陪著父親念佛,所以父親很欣慰地說:「景桂(大弟名)現在也會提醒我念佛了!」父親往生後,大弟也遵循父親的遺願,用心助念。(家父留言及臨終交待事項附錄在後)。病中某天父親夜間夢見一條大蛇從肝臟部位爬出,蛇的眼睛狠狠地瞪著他,父親當時從夢中驚醒,父親告訴我們,夢中的大蛇他很熟悉,是他年輕時,有一天這條蛇爬到客廳的屋樑上,祖父先看到,然後叫父親一同把蛇打死,父親做了噩夢之後,隔天早上七點就打電話給末學,要末學替他放生。末學告訴父親說:師父曾說,腫瘤病,大部分都是冤親債主來討債的,所以我們要善待它,至誠求懺悔、念佛、放生,或做利他的善行來迴向,才能消除這惡業。從父親得知病情開始,全家人就發心茹素、念佛及誦念地藏經迴向;父親也決定將所有的現金及農保喪葬補助金全部捐出,母親與末學和父親約定,父親若往生西方一定要讓我們知道,父親明確說好,還說請佛慈悲藉此往生因緣,多渡化有緣人來信佛。

  有一天父親與妹妹聊天時提及,他一生務農,只讀到小學畢業,除了旅行去過日月潭之外,其他台灣各地的風景名勝,都從來沒有去過,之前曾與姑丈約定要到大陸旅遊,也因其他事故而取消,我們聽了心裡都覺得很難過、很懺悔,怎麼沒有趁著父親身體強健時,多陪他各處走走,現在他的身體狀況已不適合出遠門了,當時我們也只能安慰父親,等他身體較恢復時,再帶他到阿里山看日出!但末學心中卻明白,這似乎已辦不到了,所以又安慰他說:「上鑑下因法師曾經對一位即將往生的老菩薩開示,這位老菩薩因從來沒有出國遊玩過,心堳雂ㄔ昉@,所以家屬勸她往生西方,她都不願意去。後來師父對她開示:你住在台灣的土地與到外國的土地,地上都是泥土,台灣的房子與外國的房子也都是鋼筋水泥蓋的,山河大地,國內國外的風景也都差不多,有什麼值得看,值得留戀的?西方極樂世界就不一樣了,那裡是黃金為地,樓閣、寶樹、寶池都是用七寶所莊嚴的,西方極樂世界是諸上善人俱會一處,是一個沒有生老病死,沒有煩惱的淨土;極樂世界才是值得我們趕快去的地方。」父親聽了之後,就很歡喜地說:「的確是這樣,風景名勝不去不會遺憾,西方極樂世界若是不去,白白受了一生的辛苦,才是遺憾而終啊!」

  末學在父親生病期間,請了上鑑下因法師的錄音帶讓父親聆聽。父親說,師父開示的聲音很柔和、很慈悲,父親特別記得師父開示說:生小病小歡喜,生大病大歡喜,不生病不歡喜,因為生了大病,距離往生西方極樂世界的日子也就越來越近了,父親也常將師父開示的道理轉述給來探望的親友們聽,漸漸地,父親的食量越來越少,體力也越差,末學提議回屏東九如家中過年,父親於元月十六日回到老家。

  元月二十日至二十二日,因腫瘤脹大而壓迫到橫隔膜的神經,整晚變換各種姿勢都無法入眠,末學看了非常的不捨不忍,這時體會地藏經所述:「業力甚大…能障聖道,是故眾生,莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之,…」這時只有替父親懺悔,念佛求佛加被,減輕父親痛苦,接引往生。元月二十三日一早,末學與弟弟送父親到屏東民眾醫院急診,醫生為父親注射止痛針之後,疼痛的情況才緩和下來,從那天起,父親就開始服用輕劑量的止痛劑,吃了止痛劑之後卻會造成便秘,父親每每如廁之時,都要花很長的時間,有時我們怕他在廁所睡著了,總會每隔五分鐘就問他一次,有沒有解出來?父親竟然以玩笑的語氣回答:「阿婆生囝仔(真拚喔)!」又有一回,表弟看到父親喝中藥,問他說藥很苦吧?父親回答說:「姓『許』(台語發音『苦』)當然要吃苦!」父親總是適時地表現出他的幽默,即使在病中也不減他的風趣。

  元月二十四日,九如普濟寺的住持師父與當家法師,帶領二十幾位蓮友來家中為父親誦念彌陀經並且開示,父親由叔叔攙著,尚可與大眾繞佛、拜佛,其中有位開中藥房的楊俊玲師姐,那天念佛完回去後,晚上夢見她又來我們家,勸父親念佛,並且也陪著他一起念佛。

  屏東蓮友楊梓茗老師,聽說父親被病痛折磨,便帶著她從北京中醫藥大學畢業的女兒侯靈明中醫師,來家中為父親針炙止痛,並開了舒緩不適的中藥方,末學拿著中藥方到楊俊玲師姐店裡抓藥,楊師姐把夢境告訴末學,當天晚上,末學就請楊師姐到家裡來為父親開示及一起念佛,從那天起,楊師姐發心每天晚上七點都到家裡陪父親念佛半個小時,我們全家也都配合著一起念佛迴向,每次念完佛迴向時,父親的臉色及精神就會特別好,毫無疑問地,父親必然是得到了佛力加被。

  後來腫瘤壓迫到腸胃,使父親連喝水吞嚥都感到困難,所以在他往生前約有半個月的時間,父親每次只能喝大約一百 C.C. 的果汁,末學安慰父親說:「爸,您現在與水果師父上廣下欽老和尚生前一樣,不食人間煙火了!」父親微笑點點頭,因無法進食,父親身體日益羸瘦,有一天父親照著鏡子看著自己的容貌說:「已不成人形了」。末學聽了安慰父親:「不成人形,我們念佛的人快成佛形了」,總是希望父親安心信佛、念佛。到晚上臨睡時,末學一邊按摩父親的背部,一邊念佛且安慰父親說:「又過了一天,我們的病苦又減少一天,業又多消了一天,債又多還了一天,離佛又近了一天,我們受苦是沒有白受的!」父親又頻頻點頭稱是。父親已安然接受病苦了。

  白天父親較舒坦時,總會要求我們開車載他到處逛逛、散散心,有時一天出去兩趟,甚至在往生前一天,父親仍然要求小弟載他出去逛了兩趟,二月十一日早上,大弟攙扶父親下樓坐在躺椅上,還問妹妹說:「妳今天要準備什麼果汁給我喝?」到早上九點多吃了一顆止痛藥,經過兩小時又痛起來,妹妹又讓他吃一顆,往生當天是每隔兩小時就吃一顆,顯然疼痛的次數增加,到了下午兩點時,在躺椅上睡了大約一小時,三點時姑姑和姑丈來看父親,父親也剛好醒過來,對他們說:「彩鳳(姑姑名)妳們來了!」隨即身體又痛了起來,姑姑建議要載父親到醫院治療,父親搖搖手,肯定地說:「不用了!」姑姑、姑丈離開時約三點四十分,母親打電話要末學馬上回去,到家時剛好四點,母親與妹妹從兩旁攙扶著父親,坐在客廳的長椅上,頭部向前傾,末學上前探測,發現父親的呼吸已經停止,脈搏也沒有跳動,就對母親與妹妹說:「爸爸已經往生了!」我與妹妹同時大聲念佛,接著外子也立刻趕到,我們一邊念佛,一邊輕移父親的身體,讓父親躺下。母親與末學聯絡助念的蓮友,父親真是有福報,助念的法師與蓮友們,陸續接班總共約有一百多位,佛號不斷,連續助念了八個小時。

  晚上十二點,蓮友們陸續離開,末學全家六個人分成三班助念,每班念佛二小時,直到二月十二日下午四點,正好滿二十四小時,那天正好上鑑下因法師在高雄廣德念佛會帶領念佛共修,因緣真是殊勝!因此我們很順利地就請法師到家中為父親開示念佛,迴向後,大家發現父親笑得更好看了!師父教導我們,助念二十四小時之後,就可用冷凍棺木將遺體先冰起來,大家繼續輪班念佛,愈念身體就愈柔軟,也可讓大家多瞻仰遺容幾天,家人於父親往生二十八小時後,為父親擦拭身體,發現身體、手、腳都非常柔軟,更衣後用冷凍棺木冰起來。

  二月十五日早上,三嬸告訴我們,前一天晚上,她夢見一朵光明燦爛的大蓮花從西方而來,她在夢中趕緊叫叔叔起來看蓮花,結果才走下床,夢就醒了。我想應該是父親坐著蓮花回來了,那天晚上,末學想更清楚了解三嬸的夢境,所以就到隔壁她家問個究竟,這時三嬸的女兒秋容聽到我們的談話,就走過來說,她在阿伯〈即家父〉往生那晚,就在夢中看見阿彌陀佛站在金黃色的大蓮花上,阿伯坐著紅色蓮花從西邊不停地旋轉過來。阿彌陀佛身形非常高大,直聳天際,佛的手和腳都好大好長,阿彌陀佛現出家相,身披紅色袈裟,耳朵像彌勒佛那麼大,赤腳站在蓮花上,蓮花有幾百種光明及顏色,且不停地旋轉變化著。阿彌陀佛一直向下灑著朵朵的蓮花,手中也拿著一串念珠,並且將念珠交給身旁的弟子,堂妹還說,阿彌陀佛站在太陽的前面(她所謂的「太陽」應是佛身放出的光明),佛的眉間,還放著紅色的光明。

  接著她又說,阿伯是坐在紅色蓮花上,蓮花亦不停地旋轉,阿伯變得好年輕,像二十幾歲的年輕人,就如阿伯娶伯母時的照片裡那樣的年輕,(父親二十四歲結婚),而且頭髮都是黑色的,沒有白頭髮,也沒有病容,長得很英俊、很帥!堂妹問我:「阿伯怎麼會變得那麼年輕呢?」堂妹又說,她看見好多好多數不清理金光頭(出家)的法師,都坐在蓮花上,因為太多太多了,不知道要看哪一個。她又說,阿彌陀佛蓮花上有好多好多,很大顆的珠寶,閃閃發光,她想伸手去撿,但是阿彌陀佛馬上知道了,向她搖手制止。她看見一間一間的房子,與我們這世間的房子不一樣,都是用寶石蓋的,而且都會發光。堂妹跟阿彌陀佛說:「您住的地方好美,好漂亮,我也要跟您一道去!」阿彌陀佛揮揮手說:「妳的因緣尚未到,須多多念佛!」

  末學又問堂妹:「你有沒有看見阿彌陀佛那裡地上是鋪著黃金?」她說她看見的都是水,像海一樣廣大無邊(應該是七寶池、八功德水),堂妹說她覺得很奇怪,因為站在水上,不但不會沉下去,而且可以在水面上行走,她一直很喜歡阿彌陀佛蓮花上的珠寶,遺憾沒能夠撿一顆回來,真是太可惜了!她說後來阿彌陀佛身上放出一道光明,照在她身上,全身感到熱熱地,睡醒後覺得很輕鬆很舒暢,原來堂妹胸口悶痛年餘的宿疾豁然而癒。

  原本堂妹每晚睡到半夜,都會起來小解,可是堂妹說,夢見阿彌陀佛與伯父的那晚,竟然整夜都沒有起來,一覺醒來竟然是早上九點多。

  堂妹從沒讀過彌陀經,也不知道西方極樂世界的殊勝莊嚴,但是夢中所見卻都吻合經典上所敘述的,我們聽了她的夢境後,都法喜充滿,踊躍歡喜,父親確實是往生西方極樂世界了!

  二月十八日是父親出殯的日子,前一晚必須將遺體從冷凍棺中移出,入殮時我們發現父親身體及手腳都非常柔軟,面色安祥,手背的皮膚白裡透紅,老人斑都不見了,腳部的腫脹也都消了,真是如上鑑下因法師說的,愈念佛身體愈紅潤,愈冰身體愈柔軟!

  末學跪在佛前頂禮,感恩大慈悲父阿彌陀佛的接引,眾法師及蓮友們發心助念,終於把父親送到極樂淨土,圓滿完成父親及家親眷屬們此生學佛最大的心願!

許○清居士生平事略 〈後學慶○〉

  父親出生於民國二十九年七月三日,歿於民國九十三年二月十一日,享年六十五歲。父親一生淡泊名利,少欲知足,刻苦耐勞,父親國小畢業之後,考上屏東明正初中,肄業後因家中農事繁忙,因此一直在家幫忙務農,直到五十多歲,因體力漸弱,改以養殖泰國蝦為生;信佛之後總想改換職業,奈何因緣不具足,直到六十二歲,才完全結束養殖業,最後還將兩批可以販賣的成熟蝦全數放生,父親得病之後深深懺悔自己的業障,從不怨天尤人,在重病期間,又勸導三叔、三嬸趕快將養殖業結束,不要造殺生業,勸他們也要念佛求生淨土,他日兄弟在西方再相會。

  父親務農的工作極為繁重辛苦,他常勸他的弟弟妹妹們要用功讀書。後來兩位叔叔高中畢業之後各自上班,全家的農務完全由父親一肩挑起,但父親曾告訴我們姊弟說,他每天駕著牛車從田裡回家,看到家人和睦,他就覺得心裡很快樂,感到自己在田裡所流的辛勞汗水是值得的。

  父親從小就非常孝順父母,友愛兄弟,當兄弟或親戚朋友有了困難,總喜歡來找父親幫忙,而父親總是義不容辭地幫忙解決困難,所以父親生病期間,許多他的長輩與平輩、兄弟、朋友,皆頻頻來探望,如今他往生了,大家更是非常地不捨。

爸爸留言

  景桂:

  萬一爸爸在臨命終時,最盼望你能誠心誠意的為爸爸念佛,什麼叫誠心誠意?猶如你在準備升學或就業考試時,那種專一唸書的精神。

  平常我就佩服你這種專一的精神,我相信你能用這種專一的精神來送爸爸最後一程,因世間法,你行再多的善事,都比不上誠懇為父親念佛,這就是地藏經裡所謂的行大孝,所以你要好好的把握這最後的時刻,種大福田!這是我最後的心願,這對你我來說其好處與利益難能譬喻,佛法所講的心法,絕對不是迷信,當因緣成熟時,你自然明白,只是你現在正為自己的就業努力,未曾深入探究,其實在你命格裡,與佛有甚深的因緣,將來你也必是佛弟子。

  最重要一點,就是你在念佛時,要深信佛的慈悲願力,或觀想佛的接引手,已經來接引爸爸往生西方。

  記得你小時候,常燒香禮拜觀世音菩薩,所以已與佛菩薩結下甚深因緣,念佛有不可思議的功德力量,不是凡夫的智力可以完全理解的,唯有你誠心誠意深信無疑才能相應,就如你唸書專一準備考試的精神,我相信這種專一的精神,家人沒有一位比得上你,只要用一樣專一的心在助念上,若能如此爸爸一定會含笑往生西方極樂世界。

  爸爸希望你與素慈、素寬、素惠、景煌謹記在心,這是爸爸最後的心願也願惠津能夠配合念佛,爸爸往生後妳們應持續過去的孝心,盡孝道照顧媽媽,因慈母的愛與辛勞,更勝父親,我在西方極樂世界,也會感謝你們為我助念,以後在西方極樂世界再相會。

爸爸留

臨終交代事項

  本人許○清,生前虔信佛法,若臨終時,意識已不清楚,請勿再送醫急救,或做任何無謂的醫療,任何急救延命措施,例如插管、打強心劑,只是增加本人的痛苦。也請勿聽從長輩們的建言,送醫再做任何治療。

  往生後助念的過程,交代大女兒素慈全權處理,她信佛較久,助念往生的過程較詳細、清楚,所以都委任大女兒素慈安排。往生後在十二小時內家人、眷屬、子女們,請勿哭泣或觸動我的身體,只要安心專一念佛,自然與阿彌陀佛本願相應,佛菩薩接引往生極樂世界。感謝大眾的助念!

            佛弟子 許○清 合十 中華民國九十三年一月十日

 

06.董母往生記

 
  母親接觸佛教是我國小四年級時,她是位虔誠的佛教徒,至今二十幾年來非常精進的誦經念佛及參與佛教活動,包括:往生助念、慈善活動、法會義工…。十五年前學校例行教職員工健康檢查,發現肝癌便從教職退休進而積極開刀治療,一般肝癌發現存活期鮮少超過十幾年,母親在世時常自言是佛祖幫忙否則無法存活如此長久,這十幾年來她都沒接受中西療法,日常生活只以念佛與家務為重心,並不以身體健康狀況為意,直到往生前兩年發現腰背疼痛不斷,經檢查發現癌細胞已擴散到腰背部,才開始接受西醫治療,其間感謝員林蓮社師父及蓮友的鼓勵與支持。

  母親於國曆九十八年四月二十四日晚上往生西方極樂世界。過程中安詳寧靜並無一般常見肝癌臨終疼痛過程,在其往生前兩星期,第一次發生肝昏迷時,禮請上鑑下因師父為母親關懷,在師父帶領念佛開示後母親奇蹟般醒來,氣若遊絲說:肚子很餓!我見狀況改善,便招來救護車送至員生醫院就醫,母親清醒期間在其耳旁告知要念佛與請三寶佛前來接引並放下一切牽掛,在其到院接受治療後隨即又陷入昏迷,於四天後再度請師父前往關懷並告知要放下一切牽掛,母親於關懷後又再度清醒並吵著要出院回家,於隔天下午辦出院回家,回家後神智與平常無異,其間蓮友賴太太與其他蓮友到家關懷並與母親談笑風生,其眼神並無流露出任何恐懼死亡將至,並仍時常念佛號,當晚便又再度陷入昏迷,且隔天晚上九點五十分嚥下最後一口氣後往生西方極樂世界,過程平順,隨即召集全家人圍繞床沿高聲唱念佛號。
  
  在往生後十分鐘,年四歲的長孫便告知大人,他看見許多像家中膜拜的阿彌陀佛站在蓮花上且手拿蓮花燈,有種種數不清的光及穿著說不清顏色衣服的人從大門「咻」一下進來便帶走阿嬤坐上蓮花又「咻」一下往天空上飛走了。隔天更換壽衣時身體柔軟,工作人員一下便更換完畢,其間長孫女年約七歲無意間透露出阿嬤昏迷尚未往生前便常來夢中告知她即將往生西方極樂世界,在往生後更帶她前往阿嬤家中玩,起先大人並不以為意,直到他弟弟聽見姐姐有到阿嬤家遊玩,便嚷著也要去,便到阿嬤大體前拜託阿嬤也要帶他去,便上學去了。

  下午放學後兩姐弟居然不約而同的說出阿嬤在中午用餐時便在旁等,至午睡時間到告知他們要帶他們去阿嬤家中玩,大人為了更加確信此事便兩人分開詢問,真的很不可思議,兩人回答的問題及所看到的景象是如此的相吻合,比如:午餐吃什麼?阿嬤家中裝飾?因阿嬤一直念佛家中所有的設備變一直轉變,且蓮花也會一直變大。阿嬤的穿著像阿彌陀佛的穿著,可經常更換衣著顏色也非常的多。家中有什麼設備?家中院子裡有摩天輪且變化萬千,只要念佛便可一直變來變去。所吃的飲食及所看到的地板,他們說地板看來像冰但不會冷,真如經書所言的琉璃。小孩所描述的內容很多,且與經書所言雷同。

  以前對阿彌陀佛的西方極樂世界,總有些存疑,母親的往生讓我們確認其真實存在,只要平時常念佛、多做善事、積善緣,於臨終時放下一切牽掛,阿彌陀佛一定會接引西方極樂世界,免於六道輪迴,各位佛友精進共勉之。

                        董○耀 敬述

 

07.張父往生記

 
  爸爸生病在床精神不好,在國曆8月22日早上四點多時,一直吵著要扶他起來拜佛,8月23日下午三點,爸爸突然說:「救世師父在忙,忙好等一下要來家裡。」叫大哥泡茶、上香。下午三點半左右爸爸突然一隻手結起佛的手印,說:「三寶佛到,眾弟子下跪接駕。」爸爸整個人精神好了起來,後來又說:「救世師父來了,開門迎接救世師父進來家裡。」當天開始連絡家人全部回來,晚上我與妹妹守候爸爸身邊不停念佛,晚上十點半,爸爸開始一直念佛,念得很大聲,又感謝阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩來護佑。(爸爸以前根本不認識大勢至菩薩),叫我代表他本人上香感謝,又說要把家擦乾淨,三天後身體就會「金細細、真肅西。」

  過了兩天台北的楊師姐及三位師姐到家裡陪他念佛共修,當天晚上,家裡小孩看到屋頂上放光很久,我們一直陪他念佛到天亮,全家人努力不停念佛,爸爸一心不亂一直跟我們念佛,因他和媽媽感情很好,所以跟他說:「您先去阿彌陀佛那裡佔一個位子給媽媽,我們全家都要去。」他點頭說好。替爸爸擦身體時他也跟我說阿彌陀佛,救世師父跟爸爸說:「隨時歡迎他去她身邊。」阿彌陀佛的願力救世師父的慈悲,爸爸在農曆閏七月六日早上一點二十四分往生,念佛不停將近二十個小時才淨身、換衣服,全身軟綿綿就像睡著了。

  爸爸真的得渡了,去到「西方極樂世界」了!

  感謝各位蓮友發心助念,功德無量!

 

08.父親陳○元居士往生記

 

  家父二十年前車禍腦部受傷,遂由我擔負起照顧父親的責任。今年年初老爹接二連三感冒,致成肺炎住院二十天,出院後我更加小心照料,只要有益身體的營養補給品,諸如冬蟲夏草、樟芝、膠原蛋白等無一不加倍奉養,因此,幾近全白的頭髮又逢春,老爹的頭髮逐漸轉黑,畸形的指甲也蛻變成正常,步行運動也較以往走得更遠。但此時令我新起思維:「如果老爹臥床不起,我該怎麼辦?」這一想法令我惶恐不安好一陣子,幾經思索,終於大徹大悟:「阿彌陀佛是無上大醫王,俱足無量壽命、無量光明與智慧,我怎麼捨棄而不求?」

  這一念起,令我十分振奮。於是每天照顧老爹之餘,念佛萬聲,迴向極樂,「祈求大慈大悲的『阿彌陀佛』攝受老菩薩,令其『有病無病苦』,臨終捨報之際,安祥無礙如入禪定,在佛的接引下往生極樂淨土。
  
  一

  《佛說阿彌陀經》有段經文「舍利弗,不可以少善根、福德、因緣得生彼國。」如此迴向數天,求「阿彌陀佛」慈悲攝取老菩薩往生淨土,果真「如汝所求,滿汝所願」。六月十一日星期日清晨三點多,老菩薩示現將往生之相,於是電請常日法師回家確認老爹狀況。在替老爹更衣穿上海青後,便將老菩薩請出,安置於老爹的小佛堂中。洒好「金光明沙」後,常日法師對我說:「看老爹情況,往生將會很殊勝!」由於常日法師有要事在身必須回去處理,未能留下助念,便由我、小妹和小妹婿陪老爹念佛。天亮後弟妹們陸續趕回,此時老菩薩安祥平靜,情況良好,不時打哈欠。經不起弟、妹要求,同意老菩薩到醫院檢查,但不急救。抱起老菩薩坐上小弟的車,老菩薩竟和平常一樣坐得四平八穩,未有任何不適。到院時血壓只有六十,經過一連串的診查及檢驗後,便要送往加護病房急救,不過被我拒絕。

  這一番的折騰將近三個小時,回到家已十一點半。由於弟、妹堅持讓老菩薩穿全新衣服見阿彌陀佛,更衣完畢,約十二點四十五分時,我對老菩薩說:「爸!爸!爸爸!您身體用了八十年,已不堪使用了,您不要再住下去。現在最重要的是求阿彌陀佛,求阿彌陀佛慈悲護持您、接引您往生極樂世界。您先去,將來我們也都會去阿彌陀佛那裡聚會。您所牽掛的一切事務,我和弟會全力處理得很圓滿。現在弟妹們都圍在您身旁為您念佛,求佛慈悲攝取您到極樂世界,請您一切放下,用心跟著我們念佛,求生極樂世界。」約莫十分鐘後老菩薩如入禪定,安祥地往生極樂淨土。

  是日下午一點二十分「普願念佛會」有五、六位蓮友加入助念,直至晚上九點半,約有百位蓮友同心協力念佛助念,令我們感動不已。助念結束後,兄弟姊妹仍然全心全意為老菩薩念佛,再助老爹一臂之力,由於第二天是星期一,大夥必須回公司交待事務,於是便商議在子夜時分分班助念,清晨三時許由我接班時,小妹興奮地告訴我,她聽到絲竹樂聲、鑼鼓聲和鞭炮聲,優雅又熱鬧,我事後回想,這或許就是所謂的「天樂臨空」!

  二

  弟妹們於天微明時分別趕回工作地點,這時又只剩我陪老爹念佛了!八時,常日法師回來,一會兒溪州和北斗的蓮友也趕來助念,下午二時光宗師父率眾助念,因緣際會,又於六點替老菩薩舉行入殮儀式,莊嚴隆重,正於此時,妹婿非常訝異地看到棺內的老爹,從額頭以上,全部都是通紅色澤。晚上七時三十分由常日法師及常願法師領「普願念佛會」和「田中道場」蓮友共約一百六十位舉行「普佛法會」,法會相當殊勝莊嚴,蓮友個個法喜。法會結束後由小妹及妹婿守靈,並誦《地藏菩薩本願經》迴向老菩薩往生淨土,小妹婿於一、二點時,聽到「天樂臨空」,與前一晚小妹聽到的一樣,只是少了鞭炮聲,此時樂音沿著房屋四周移動,當移到大門口時,小妹才再次聽到,令我們相當振奮及法喜。

  三

  隔天早上八點時分,在靈堂前舉行「放生儀式」,放生途中,大妹、小妹及妹婿等不約而同聽到相當柔美的念佛聲,這是從未聽過的念佛聲音。小妹問我是否聽到?不過,我又沒聽到,唉!阿彌陀佛!

  四

  下午兩點至五點由常願法師和常日法師率眾舉行「地藏法會」,隆重莊嚴;七點半普願念佛會蓮友又前來助念。念佛法會開始後,數以萬計蚊蟻蟲類等眾生,紛紛來到法會現場,密密麻麻的有緣眾生,相繼在助念念佛聲中,一一捨報往生;大約同時,小妹看到阿彌陀佛對著她微笑。法會中段,小妹再次看到阿彌陀佛偕同觀音、勢至二大菩薩以及老爹一起念「阿彌陀佛」聖號。小妹感動得涕淚滿面,而未看到瑞相的大妹也涕泗縱橫、法喜充滿。當念佛法會將結束時,小妹衝上前,告訴維那此一殊勝瑞相,請求繼續念佛,於是大眾又站著念佛二十分鐘,此時靈堂法會場中遍滿有緣得度眾生,藉此殊勝因緣,參與阿彌陀佛主持的往生大會,在這蓮池海會盛會中,由阿彌陀佛接引往極樂淨土,實在是不可思議又不可思議!

  五

  是晚,靈堂與房屋周圍,彌漫一股清淡香氣,守靈的大妹向佛及老菩薩上香後,遍尋不著香氣來源,忍不住喚我起床查看,「好香喔!香得連空氣都是甜的!」這股四溢的香氣,兄弟姊妹皆聞到了,唯獨小妹沒聞到,這真是不可思議!早上九點後香氣漸散,老爹往生後之種種瑞相也不再明顯。但此後的「午供」、「普佛法會」及「地藏法會」一場比一場殊勝,令參與的蓮友們讚歎不已!下午三點,邀請鑑因法師助念及開示,證實了阿彌陀佛也念「阿彌陀佛」,可見彌陀名號真是不可思議之解脫境界,也是不可思議的殊勝法門。

  六

  老菩薩從往生到告別儀式火化,整整十四天,我和弟妹們堅持不用冰櫃,每天由葬儀社人員打開查看棺木內的老爹。近日偶然遇到他,方才得知老爹這十四天的情況:色身僅有些許脫水,其餘無恙!真感謝阿彌陀佛慈悲攝護老菩薩,讓我兄弟等的選擇沒出差錯。阿彌陀佛!

  以上林林總總的陳述,願與有緣的諸上善人分享,祈願更多有緣人能夠「大徹大悟」。以彌陀的大悲願力,生死都能了,還有什麼不能的?願諸上善人,善自運用,好自為之,當能「如汝所求,滿汝所願」。阿彌陀佛!

                  子陳○進 撰

 

09.父親陳○材居士往生記

 

  先父陳○材老居士於二○○九年佛陀成道日的前一天晚上,也就是農曆十二月初七日晚上九點零五分,喘了幾口大氣後,即壽終正寢於自家二樓的病床上,享年八十八歲。這個時間走的非常好,因為寒假剛開始,兒孫們剛好可以為父親好好的念佛,更難得的是上鑑下因法師一個小時後即來為亡父念佛開示,助念如法進行二十四小時,後來幾天許多蓮友也持續來為父親念佛。告別式結束後準備去火化,大家上了車,我妹妹的大兒子岳樵即告訴大家,阿公坐蓮花回來了,且交代大家要好好照顧阿媽,要常常讓阿媽笑。我們問他蓮花是甚麼色的,他說阿公是白色的,但是旁邊還圍繞著黃色紅色等蓮花,坐著阿公的哥哥,再問他蓮花有多大,他說比我們坐的遊覽車還大,且說阿公身體是金色的,右手持蓮花及念珠在胸前,左手持缽置腿上,身穿金色袈裟,頭有圓光,現出家相。

  隔一兩天,岳樵又講述極樂世界的莊嚴,說整個地是金黃色的,末學問說有沒有宮殿,他馬上回答比一○一大樓還高,且裡面有西方三聖,菩薩則坐兩排(即東西單),問有多少人,則答說很多,還聽到莊嚴的誦經聲與木魚聲,但與我們這邊不一樣。員林蓮社三月份佛七,也差不多是先父滿七的時候,末學第一次帶岳樵參加大蒙山施食,法會結束後,鑑因師父親自問岳樵阿公往生的事,所答亦如前所述,每說一事師父即講說對啦!因岳樵不善言語,師父直接再問有無七重欄楯、七重羅網、七重行樹、七寶池、雨天曼陀羅華等事,岳樵一一回答說有。最後岳樵還很天真的跟師父說,我還有一點忘了講,即阿公頭上有圓光,且補充說蓮花都有彩虹。當時旁邊有幾位參加佛七的蓮友聽了岳樵的描述,都很羨慕直說怎麼那麼好可以見到極樂世界。岳樵業障頗重,不會讀書,金錢也不太會使用,去當兵因反應遲鈍亦被退訓,因此無法從事正常人的工作,平常在慈濟資源回收站分類垃圾。師父交代他常憶念極樂世界的景象,可以消業障開智慧。

  先父生於一九二二年,世居彰化市,未滿周歲祖父即過世,上有兩個哥哥一個姊姊,兄弟感情很好,家父一生除了從事些許農作外,大部份時間是在二伯父的西藥房工作。先父四十四歲時,末學生母過世,三年後再續弦,與繼母也一起生活了四十一個年頭才走。先父生活很有規律,身體大致良好,但在往生前十年記憶力逐漸衰退,最後變成嚴重的老人癡呆症,連家人都不認識,八十七歲那年清明節的前一天摔斷了髖骨,開刀治療後幾天即可走路,但因住院期間感染肺炎,呼吸困難被送去插管急救,從此就沒有再站起走路過,因先父須常常抽痰,回家恐無法照顧,因此送去附近的老人院,但因痰無法抽乾淨,常常發燒,不久又插管進加護病房去了,經檢查血液感染金黃色葡萄球菌,有生命危險。此時末學第一次請鑑因師父到醫院來為父親說法加持,本想讓父親早日往生淨土,以免受病苦折磨太久,然世壽未盡還是活了下來(先父在一九九九年二伯母過世助念時已皈依鑑因師父)。

  但此次加持讓父親喘了一口大氣後身體即不再間歇性的抽動,或許一些怨親債主離開了吧,一個月後出院回到養老院,但不到一個星期又插管住進加護病房治療,也是住了一個月才離開呼吸照護中心,後來轉送彰基中華院區慢性病房繼續治療。這時須要一個看護,因緣很好,施進丁居士剛好從佛光山短期出家回來,隔天早上即來照顧家父,施居士除了在床邊自己禮佛做早晚課外,每天也帶著父親做早課,先父雖然嚴重癡呆無法正常言語,但耳根很利,旁人念佛時他也會跟著念,因此大家見到他都會對他說阿彌陀佛,有時坐輪椅出來逛時,護士小姐看到他,藥車放著就跑過來對他念佛,真有意思!施居士因此還打趣說,家父如果住院久一點,或許還會度不少人跟著念佛呢。

  回家後幾次發燒再去總院治療時,護士小姐都熟知他就是會念阿彌陀佛的阿公,在施居士照顧期間,父親有時會兩手抓著病床護欄一直搖動,看來還是有不輕的業障,因此恭請師父再來加持一次。師父到時,坐在輪椅上的父親不自主的搖晃身體,且大弧度的揮舞雙手,是否怨親債主看到師父很高興或很緊張才如此呢?加持後就好多了。因緣難得,這次施居士順便請師父到安寧病房,為他曾經照顧過的張居士皈依說法,張居士在幾天後安祥的往生,聽說張太太看到先生的瑞相還感動的落淚呢!

  一個多月過去了,家父並未痊癒,痰還是很多,此時卻發現皮膚感染了疥瘡,因此醫院不再留人,通知準備出院。以前每次出院前皆為了送去那個養老院比較好而傷腦筋,這次聽從一位當看護的親戚建議,決定送回家裡照顧,準備讓父親在媽媽的陪伴下走完人生最後的一程,買了病床及抽痰機並租了一台氧氣製造機,在九月初回到了家,結束了五個月在外面治療的日子。父親病情仍須一位二十四小時居家看護,這次因緣也很好,來了對治療疥瘡很有經驗的林育慧小姐,不久就治好了父親的疥瘡。林小姐也是佛教徒,很喜歡讀誦地藏經,她與家裡另外一位照顧家母的印尼幫傭相處很好,兩人除了生活上共同照顧父母外,也經常引導父親念佛,阿彌陀佛成了他們之間的共同語言。

  居家照顧期間,父親也有幾次發燒不退回去住院,醫生有時說須要插管,但因年事已高,每次我都直接簽下不急救同意書,不再考慮插管或氣切等勉強延續生命的做法,只要求醫生盡力就好。先父生病時旁邊一直有念佛機唱念著阿彌陀佛,往生前三個月更直接用耳機聽佛號,他雙手還很靈活會自己抓癢,但未曾看他把耳機拔掉。往生前一年,在家裡坐著輪椅,面對床頭師父結緣的西方三聖像,突然大聲喊說「喔!那三仙怎麼那麼大仙!」先父已一段時間無法與人正常說話,只會簡單回答吃飽啦、不冷啦等,此次是否西方三聖來看父親了呢?

  居家照顧算算也將近一年半了,這比我們預期的時間還長,因肺活量逐漸萎縮,先父常須張口呼吸,往生那天中午看他呼吸很吃力,我就勸他趕快跟阿彌陀佛走。下午兩點洗完了澡,還坐在輪椅上,到五點才上床休息,直到晚上九點零五分終於走完他的一生。看護林小姐很有經驗,明知父親已經走了,還是叫了救護車以方便未來開立死亡證書,後來管區員警也來了,簽了名蓋了章還留下電話,跟我們說若衛生所醫生對死亡有意見時可請他們做證。

  可能是彌陀慈父刻意安排的吧!家父走的時間非常巧妙,末學長時間在外縣市工作,這時剛好放假在彰化的家裡,洗完澡穿好衣服後即接到電話,很快的就回去為亡父助念。西方三聖像、陀羅尼被、蓮花燈、光明沙、助念光碟片、環香、香爐等,我早就準備好放在父親那裡,因此助念很如法的進行著。先父住在彰化市最大的三民市場,一樓租人做生意,餅乾糖果堆滿了整個房間,為了辦後事也只好通知他們清理出來,但他們反而叫我們把遺體送去殯儀館,因為這麼做他們當然省事,且不用擔心生意受影響。我跟他們說父親住在這裡很久了,且我們要助念二十四小時,你們明天可以照做生意且有很充裕的時間可以清理,後來他們也只好照我們的意思做。大家都沒料到,往後幾天他們照常在靈堂前面賣東西,客人好像都不害怕,老闆還說生意幾乎不受影響,賣剩下的餅乾糖果他也不搬了,直接就堆放在騎樓下。

  父親往生後末學即稟告鑑因師父,因已經晚上九點多了,且隔天就要去台北三天,師父馬上決定一個人先來為亡父念佛開示,臨走時告訴末學隔天可請蓮友再來助念。七天後師父再來一次,念佛開示後即跟末學說,先父很莊嚴,沒有一絲毫曖昧之相,也就是說心中沒有任何罣礙或放不下的事。父親走得那麼安祥,讓家裡充滿著莫名的喜悅,家母還說怎麼要想哭都哭不出來,大概是阿彌陀佛加被吧,之前不太喜歡人家念阿彌陀佛的家母也自己每天撥著念珠念佛了,助念後全家大小以及來幫忙念佛的親友也都皈依了三寶,整個後事順利圓滿。

  家人有空就隨著播放的佛號念佛,各地蓮友也一批批的來,先父往生後還留下來一直陪在身邊念佛直到出殯的看護林小姐,還很感動的說怎麼會有那麼多人來為阿公念佛。先父是一個很孝順且守規矩的人,很少說人是非與打罵兒孫,直到中度癡呆,還每天一大早就上佛堂供水供香,數十年如一日,即使到後來很嚴重的癡呆了,帶他出去散步,經過大小寺廟皆會自動轉身合掌三問訊,因跟家母形影不離,我們兄弟不方便帶他去聽佛學演講,他也沒看過一本佛書,但一生對佛菩薩大小神明卻充滿著敬意。

  告別式前一天我們做了一場三時繫念法會,法會前一天傍晚才移靈殯儀館,如此做法總算圓滿了家在菜市場中,後事種種不方便的問題,出殯那一天清晨進行入殮,遺體冰凍了十來天還是很柔軟,火化後在撿骨師送出來的骨頭上發現數顆淺藍色玉質的塊狀物,以及一些狀似舍利花的骨塊,因時間很匆促來不及辨別清楚,也就一起裝入骨灰罐了。

  至誠感謝阿彌陀佛與諸聖眾慈悲攝受,也至誠感謝師父們以及所有蓮友無私的幫忙。先父往生已半年了,到現在才比較有清閒的時間敘述其生平及往生後的一些事。再過幾天員林蓮社又要打佛七了,趕快再替父親報名超薦吧!十多年來的佛七及大蒙山施食法會,末學皆為全家設立消災祈福、怨親債主等牌位,也幾乎都親自參與了蒙山勝會。真的也要感謝過去這些年來放蒙山的師父以及所有參與並護持佛七法會的蓮友們,由於大家的念佛迴向,消除很多障礙,先父才得順利圓滿的去當阿彌陀佛的好學生。

 

10.王父往生記

 

  父親晚年因糖尿病分別切除雙腳,致行動不便,長期臥病在床。父親是位奉公守法的退休公務員,為人老實實在,唯缺乏宗教信仰,因此如觀師(出家妹)常利用時間教父親念佛號及說佛法給父親聽,但父親還是無法全然接受,如觀師有感父親病體纏身,告訴我,除她在寺院誦經迴向外,也希望家人多放生及做功德迴向給父親,並贈送一本常律法師所寫─中國生死書─給我,希望我詳細研讀並瞭解親屬往生後,後事應如何處理。

  在去年十月初的某一天早上,電話媔ヮ茈擦邧瑹P的聲音說父親即將往生,我立刻前往父親住處,於途中聯絡助念團來為父親助念,在助念期間張居士告訴家屬,老人家目前尚非往生現象,隨即我們立刻將父親送往彰化基督教醫院,經醫生詳細檢查後發現是血糖過低,在醫生和護士們的細心照顧下,五天後父親血糖穩定,院方通知辦理出院。

  回家休養期間並無任何異狀發生,直到十一月初的某一天,父親卻猛喊疼,因此又將父親送往彰基,醫生告知需住院做身體檢查,看父親的痛狀真令為人子的我難過,經醫生為父親做全身電腦斷層掃瞄及胃鏡檢查皆未發覺異狀。直到隔天早上主治醫師拿抽血檢驗報告告訴家屬,父親左腳遭細菌感染,產生白血球過多現象,希望家屬同意,立即切除父親的左腳(第一次截太短)否則有生命危險,當我聽到這晴天霹靂般的消息時,眼淚不禁奪眶而出,心想以父親八十二歲的高齡,禁得起手術折磨嗎?真讓為人子的我難以決定,即將此訊息告訴如觀師。

  如觀師告訴我,可否親自去「員林蓮社」求鑑因師父開示,我心想與師父未曾見過面,也不是師父俗家弟子,更未事先約定,師父會見我嗎?但為父親我還是驅車前往「員林蓮社」,抵達時,正逢蓮社午休時間,休息片刻後,辦公室師姐開始上班,經向師姐告訴來意之後,師姐要我先到三樓禮佛後,再到二樓等師父,禮佛完畢,在二樓會客室見到這位慈悲、親切、祥和的師父,一股喜悅之心是非筆墨所能形容的,隨即將來意告訴師父,並請求師父慈悲開示。

  師父開示:回去後,祈求「阿彌陀佛」慈悲放光明攝受你父親,若你父親壽命將盡,懇求「阿彌陀佛」接引他老人家前往西方極樂世界,若他老人家壽命未盡,也祈求「阿彌陀佛」慈悲,讓你父親延年益壽,並希望我在父親身旁念「阿彌陀佛」佛號,且不要讓他老人家再接受手術的折磨,若醫院許可,接你父親回家,並告訴我,下午師父需為別人助念,等助念完畢後,再趕往彰基為你父親開示,師父啊!您真慈悲,心想如此讓師父勞累,我於心何忍,隨即告訴師父,可否接父親回家後,再請師父到家為父親開示,師父欣然答應,雙手合十謝謝師父開示後,火速回彰基,將此訊息告訴家人,並依師父開示方式辦理。

  當輪到我照顧父親並在他身旁念「阿彌陀佛」佛號時〈約凌晨二至三點〉,發覺躺在病床上的父親身體開始發生變化,最初是憤怒狀,雙手拳頭緊握似乎在與人打架,再變成揮手與人打招呼,最後安祥睡著臉還露出微笑,我心想是否是父親將往生的前奏,因此持續念「阿彌陀佛」佛號,並祈求「阿彌陀佛」慈悲,等天亮後才接引父親前往西方極樂世界,否則,深夜如何請助念團的師兄、師姐前來助念。早上主治醫師告訴家屬,父親狀況不樂觀,經我們家屬與醫師溝通後,立即辦理出院手續並將父親送回家。

  當到達家堣ㄓ[後,父親就往生,隨即由助念團的師兄、師姐們,前來持續長達近十小時的助念,感恩之意點滴在心頭。同時也與「員林蓮社」師姐聯絡,得知師父人在彰化大城鄉為人助念,即請師姐轉達請求師父助念,師父知道後立即答應,說等那邊助念完畢後,馬上趕來為父親助念,再次感受到師父的慈悲心,猶如佛菩薩有求必應。

  當師父到達時,已經接近晚上七點,師父親率助念團的師兄、師姐為父親助念及開示,讓我們家屬感恩萬分,連隔壁的吳師姐也說,是你父親前輩子修福才能感得師父的助念及開示,結束後師父還開示一些應注意事項給家屬聽,如持續念「阿彌陀佛」佛號、為亡者做功德(亡者得三分,家屬得七分)、吃四十九天素食等等。

  家屬經助念團助念及師父的開示後,也持續做下列功課:
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  1.分班,二十四小時不間斷持續念「阿彌陀佛」佛號,直至出殯為止(約十幾天)。
  
  2.為父親做功德,如:捐米、救濟孤兒、放生等等。
  
  3.全家吃四十九天全素。

  這期間發生一些不可思議的奇蹟:
  
  1.小殮時父親身體相當柔軟。

  2.助念那邊(左邊)耳朵呈紅潤狀,彷彿在細聽助念及開示,而右邊未變化。

  3.臉帶微笑呈黃金色狀。

  4.我夢見父親共回來三次,第一、二次皆未語,身體像十七、八歲模樣,唯一可辨的是頭的形狀,當心存疑時,第三次在我耳朵邊告訴我,他已前往西方極樂世界。

  經歷此事後,深深感受到「阿彌陀佛」的慈悲、佛力無邊及心誠則靈的道理,也增加我個人學佛無比的信心,也埋下日後前往西方極樂世界的道糧。更發現到有一位慈悲、不求名利的鑑因師父,率領一群師兄、師姐,懷著一顆大愛的心,在社會每個角落奡韌蝎野矷A讓亡者及其家屬受惠,深表感動。

  上月(四月)參加蘇師姐母親的喪禮,巧逢師父為她母親助念,燃起文筆不佳的我,寫信向師父表達心中萬分的謝意。

  謹此 弟子向師父頂禮,感謝師父的慈悲,阿彌陀佛!

        一位受惠的俗家弟子 王○江 頂禮 九十三年五月十二日

 

11.母親江曹○往生記

 

  母親江曹○女士,彰化縣員林人,現年(二○一三年)七十七歲,是傳統農業社會的家庭主婦,勤儉持家、孝順公婆、幫忙農務,育有三男二女,父親忙於農耕,是大家庭中主要農事者,對子女管教僅限於日常生活作息,母親雖未曾受教育,但對教育相當重視,諄諄教誨用功讀書,並告誡我們,不是我們的東西不可以拿,她的名言是:「要拿大支筆或拿小支筆自己選擇」,意思是不認真讀書就拿鋤頭種田,相對是較辛苦的勞力工作。

  記得末學小時候犯錯都會被及時糾正,母親訓示的眼神,讓我不禁震攝,心生敬畏,由於當時家貧,我們隨母親作些小零工、打掃戲院,生活相當清苦,所以母親會養雞、鴨、種蔬菜,還會讓我們去釣青蛙、撿田螺做為菜餚,就這樣茹苦含辛的把我們帶大,如今兒子皆已成家,有多位在公務機關服務,成為鄰里街坊稱讚的家庭。

  末學二十年前幸遇佛法、勸母戒殺、念佛、改吃三淨肉,母除早上、初一、十五及星期三吃素外,並未斷肉食;母親是傳統社會婦女,習慣到廟宇拜拜,但母親一直把佛放在心裡,有一次末學回到家中,父親上吐下瀉吃藥都沒效果,母親說是參加喪禮所致,於是末學告知家中放念佛機即可化解,果然彌陀加被,父親不藥而癒,從此家中佛聲不斷,念「南無阿彌陀佛」,已是父母親的生活習慣。

  隨著年齡的增長,母親喜歡清靜,為方便禮佛,在屋旁加蓋了小平房,設有小佛堂,環境清幽,平日母親虔誠禮佛,從不間斷;今年農曆過年前夕,發現左腹有一大粒硬塊,身體不適,告訴末學這次不一樣,交待後事要比照舅媽辦理(舅媽已往生西方極樂世界),家人帶她看醫生為時已晚,已是癌末,於是末學將手邊事情處理完後,回到家中陪伴她走這一段人生中最艱辛的路。

  今年三月一日回到家中,一個半月當中看著母親瘦弱的身體遭受病魔的摧殘,心中非常不捨,想盡辦法讓她開心,末學也播放上慧下淨法師的開示,並且善巧將她心中的罣礙一一去除,就在四月五日清明節時,她把所有子女叫到佛堂前,將她一生僅存的積蓄、金飾給了我們,並交待往生時不可哭泣,不可觸摸身體,並要二十四小時助念,家人安慰她西方極樂世界是非常殊勝的地方,要她萬緣放下歡喜念佛,上慧下淨法師並為母親皈依,法名淨皈。

  母親的病痛非常人所能想像,感恩淨觀師父和同修不辭辛勞多次關懷母親,讓母親心情得以平復,四月十三日起母親幾乎不進滴水,一方面喝湯水會讓她吐的更厲害,一方面自己求往生的意念更心切,於是四月十四日末學將其交待的錢財悉數捐出,並供花、果、香,虔誠祈求阿彌陀佛早日接引西方。

  四月十六日六時病情加劇,末學早晨六點三十分,禮請上鑑下因法師為母親加持,師父慈悲七時三十分到宅為母親及其冤親債主開示佛法,其間母親露出燦爛笑容,法師問已見佛否?母親點頭示意。夜間二弟見母親在夢中合掌念佛,隔天下午三點多,由三弟照顧,末學因多日照顧身體有些不適,想稍作休息但覺不妥,應該要為母親開示,於是拿著臨終小冊子,到床前發覺母親眼神不對,末學和家人大聲念佛外,並將佛像擋住視線,對母親說阿彌陀佛無條件要來救度你,什麼人來都不要理他,不可跟他去,阿彌陀佛來要趕快去,大哥未回來不要等,您去西方極樂世界自然可以看到我們,此時母親眼神轉正,母親看我們一眼後,神情專注看著佛像幾秒後,口稱佛名回歸彌陀懷抱。助念二十四小時後,末學和大姐為母淨身,發現母親身體相當柔軟,並且頭頂還有餘溫,我們都相信母親已登西方極樂世界,末學和家人都甚為欣慰。

  感恩上慧下淨法師、上鑑下因法師、本賢師父、淨觀師父、台中共修會、員林蓮社以及所有助母往生西方極樂世界的法師、親友與蓮友。

                   淨○ 頂禮

  附記:四月二十一日早晨,國小四年級的姪子江○陞告訴末學:夢見阿媽,阿媽身穿和尚穿的有格子的衣服,裡面是紅色,外面是黃色,坐在蓮花池的大蓮花上,而且水是淺藍色的,水底還有許多亮亮的東西,連魚的肚子也亮亮的。

 

12.父親劉○麟先生往生記

 

  我的父親劉○麟於民國九十九年因癌症離開人世。發現罹癌後於台北長庚醫院治療了一段時間,病情好轉後,便回家中休養,幾個月後漸漸發現有腰、膝痠痛的問題,且越來越嚴重,送診中山醫院才發現癌症的病情又惡化了,但因父親肝指數問題遲遲無法治療,加上癌細胞快速擴散至骨骼,醫生診斷已是癌症末期。

  住院期間平日都由母親照顧,假日則由我和哥哥輪流照顧,讓母親回家休息。鄰居江居士得知父親病情後於九月九日到中山醫院探望,得知父親晚上會看見冤親債主,於是為父親灑淨並協助與冤親債主溝通,江居士返回後,父親精神上有明顯好轉,江居士於探望後評估父親病情,於是與大伯及母親討論,建議在父親往生前回家當日,江居士安排蓮友一同助念。

  九月十三日早上九點半接到醫生通知便安排父親返家,同時也聯絡江居士,回到家中父親精神狀況還很好,也交代了一些事,隨後江居士便與蓮友們前來,江居士跟父親說要萬緣放下、專心念佛,安心前往西方極樂世界,隨著時間經過,父親的呼吸越來越急促,江居士、蓮友、家人配合父親的呼吸一起誦念阿彌陀佛,這時父親也跟著大家一起念佛,雖然父親無法順暢的誦念但他仍很努力,最後父親用僅剩的力氣起身看了一下大家,躺下後便在誦念聲中離開人世,家人與蓮友們又持續地為父親誦念了八個小時。

  在父親過往當天,姐姐兩歲半的小孩靖叡一直對姐姐說窗邊有小鳥在看他,但姐姐卻沒有看見兒子所說的小鳥,又說看見阿公,還一邊手比蓮花狀,一邊敘述阿公坐在蓮花上不停的飛翔、轉圈圈,姐姐猜測或許勁叡真有看見父親。十五號晚上,姐姐夢中出現一位莊嚴的女士對她說要將爸爸帶走,請姐姐放心。十六號早上家人持續幫父親助念,突然有一隻好大隻的蝴蝶飛到父親靈堂前,並且這隻蝴蝶很有靈性地停留到我們助念結束。

  爸爸的佛事在大家共同努力念佛下結束了,期間也發生了許多難以解釋的情形,我深信父親已被佛祖帶往西方極樂世界去了,同時在父親離開的過程中我們也發現了念佛無形中產生的力量,整個佛事裡真的很感謝江居士、蓮友們還有各界師兄師姐的幫忙,讓我們見證了阿彌陀佛的力量。

 

13.父親黃○金先生往生記 〈撰文:長子 黃○田 〉

 

  家父陽曆一○○年三月十日早上六點五分往生。家父一年多以前跌倒傷到腦部開刀治療,出院後卻變成植物人、長期臥床、全身癱瘓、飲食靠鼻胃管,這段時間曾禮請上鑑下因師父加持關懷,也讓爸爸聽念佛機的念佛聲,父親出院後就住在友福安養院八個多月,錢花了不少,存款所剩不多,想將爸爸帶回家照顧,但那時父親時常要抽痰及插導尿管,若不抽痰容易引起肺炎、且導尿管容易感染引起發燒。

  請示師父後,他教弟子三天前在佛堂求阿彌陀佛加持、護佑,果真第三天弟子從安養院接父親回家照顧後,竟然不用導尿管、小便正常。第二天請上鑑下因師父加持、關懷,爸爸有痰咳不出的現象,末學就用師父加持過之大悲咒水,在觀世音菩薩聖像前求加持。果然父親泡牛奶、吃藥、灌食之飲水加入大悲咒水後,感應出現了,爸爸一天只小咳幾次,而且痰竟然不見了。

  後來竟在換小尿片時發現痰出現在尿布上!回家照顧竟然不用抽痰機、化痰粉更沒用上,也無尿道感染問題,這一定是佛菩薩在護佑。家父往生後,禮請師父及蓮友助念,家屬則念佛約二十多小時,原本全身僵硬、眼睛半睜開,念佛十二小時後沐浴更衣,手腳比往生前柔軟,臉色紅潤,眼睛也全合上,喪禮全用佛事,祭拜用全素。

  頭七禮請出家師父帶領家眷念經、念佛,晚上十一點半左右,末學的同修在父親靈前看到阿彌陀佛聖像,完七後晚上約十點,弟子的同修又在靈堂外面見到很多阿彌陀佛聖像,告別式前一天作三時繫念,第一時完休息時,弟子的堂兄看到白色蓮花,本人及同修前後夢見爸爸變得很年輕、身材高大、面像莊嚴。感恩師父的教導、感恩阿彌陀佛的慈悲。

 

14.當警察的公公往生記


  上鑑下因法師慈鑑,阿彌陀佛!

  首先感謝法師及蓮友們,在今年過年,大年初三,不辭辛勞前來彰化住家為公公開示助念,大家素昧平生,卻一通電話,就在寒流來襲的過年期間一大早趕來助念,讓我們夫妻內心真的很感動,除了感謝、還是感謝,法師的到來不僅讓公公靈安,也安定了我們家屬的心。公公生前未修習佛法,也沒念過佛號,往生時卻可獲得法師的開示助念,除俱足累世累積的福報及善緣深厚外,應該也是公公一生為人處世正直老實慈悲所感,其職業是警察,堅守崗位不貪不取,又其心腸軟,常因職務之便,幫助可憐的人解決困境。

  回想當日在半夜接到公公的噩耗後,家人六神無主的思索著,如何做才算慎終?先生的弟弟、妹妹皆未學佛、也無信仰,雖都擁有高學歷,但面臨親人生死問題時,也是一樣不知所措。緣起于幾年前在電視上看到法師的佛學節目,也開啟了我的學佛因緣(之前雖有學佛,但常常是佛道不分的),法師與我的阿公長得很像,所以有家人般的親切感,加上法師說法深入淺出、淺顯易懂,又常引證眾多感應事蹟,讓我對念佛更增信心,只要在家,週六、日早上必看法師說法,聽完後總覺得法喜充滿。

  先生嘗試著打電話到員林蓮社,述說著我們的狀況,師姊很熱心的聯絡助念團的師兄師姊先來助念,更沒想到的是上鑑下因法師竟然可以來為公公開示。心裡不禁想:爸爸,你好有福報哦,原本想過年期間大家都已安排好行程,能不能請到法師完全要看因緣是否俱足。法師慈悲又很仔細的為公公開示和助念並皈依後,最後掀開被子看,公公的臉色紅潤、眼角往上揚、嘴角也往上揚、牙齒微露(真的就像台語的一句話:嘴笑目笑),家人雖未信佛法,但看到這瑞相也都覺得不可思議。

  另一個瑞相是出現在出殯那天,告別式完,一大早約七點半左右,我們從彰化殯儀館出發要到集集油車坑火葬場,車子行駛在高速公路上,心中雖默念著佛號,但眼皮已不聽話的在打盹了,忽然聽到有人驚呼:天空有霞光,快看!往窗外一看,哇!天空在白色的光圈下,出現數十道很亮很亮的金色光芒,此光芒呈放射狀從空直射而下,真的好看極了,此光芒一路上跟著我們到火葬場,歷時一個多小時,連開車的司機大哥也很讚歎此瑞相,此時先生已淚流滿面(他第一次聽到唱誦佛號也是如此感動),我和先生則認為這是佛光,是佛菩薩的加被放光示現,要讓我們深信佛法,更加精進不退轉。

  筆者雖學佛多年,唯駑鈍愚庸,業障病苦深重,卻有幸見到法師,法師慈悲,慈如彌陀慈父、悲心殷重,悲愍眾生,不捨一人,今日公公才能在命終後聽聞到佛法,得知娑婆之苦、西方之樂,心開意解後而安詳往生。感恩法師、感恩員林蓮社、感恩佛陀慈悲攝護不捨。

  最後恭祝法師法體安康、長久往世、常轉法輪

               弟子 芸湘 頂禮 九十九年三月二十二日

 

15.父親劉○隆先生往生記


  家父劉○隆先生,彰化縣大村鄉人,與恩師上人上鑑下因法師同為省立員林高農校友,事親至孝,待人謙誠有禮,服兵役時忽然精神異常,原因不詳,退伍後曾任國小教師,常在上課中途因精神病發,語無倫次,遂送醫住院療養,多年仍不見起色,祖父母為此甚為憂煩,奈何世事由來多缺陷、幻軀焉得免無常。父親晚年,糖尿病纏身,引發其他併發重症,前後約三年時間,治療罔效,終於民國九十五年中秋夜晚往生。若不是弟子不孝,在家父生前稍加留意、作身體檢查,留在身邊照顧、控制飲食,病情也不至如此嚴重。如果沒恩師的加持關懷,平常教念阿彌陀佛,臨終當天決無法稱念佛號,不孝弟子辜負佛恩,早年有緣讀誦地藏菩薩本願經、次研究彌陀要解、首楞嚴經,旁觸維摩、金剛、法華、普賢行願品等大乘佛經,後見淨土十要等淨土諸論。弟子深責,自己不孝父母,沒有事奉師長,學佛解行不一,所以在父親命終時,不能感應道交,感得西方三聖來相迎,縱然家父往生相貌莊嚴安詳,弟子也曾在眠中耳朵似聽到父親往生西方安樂國的音聲。

  妹妹從大陸回台休假,有一機緣,遇一女士,稱家父坐在蓮花台,一邊站有阿彌陀佛,一邊站有地藏菩薩。這位居士聽說以前沒有任何宗教信仰,住在員林龍邦天廈十三樓,九二一大地震發生時,這位居士聽到空中聲音,叫她跳下去、跳下去!她就從十三樓往下跳,龍邦天廈倒了,她只受一點骨折,她說從此就通了。她突然入觀,向妹妹說父親生前的種種習性,無非要驗證所言不虛。但弟子終就還是以諸佛菩薩及淨土諸經論的聖言量為規範,以上敘述謹供師父上人作參考,不能劇下論斷父親已往生西方安樂國,只是在此要特別感恩師父上人平常對家人的關懷,及為已往生的祖母、家父開示助念;願無上醫王阿彌陀佛、十方諸賢聖放光攝受師父上人法體康泰、身心自在、智慧大開、慈悲住世、廣度有情、念佛往生西方極樂世界、花開見佛悟無生、迴入娑婆度有情、十方世界度有情!

  阿彌陀佛!

               弟子 心○ 頂禮

 

16.盲眼苦命的姑媽預知時至往生記

 

  我八十三歲的盲眼老姑媽,一生坎坷困頓,臨終時竟然自己梳妝打扮,穿戴得整整齊齊、體體面面,於寂靜的冬夜,無人知曉中,手持念珠,身無病苦、安詳地隨佛往生;終得永脫悲苦,長享安樂,這是不是令人難以相信呢?

  誠然,聞其悲苦一生,皆悉唏噓而嘆惋;見其殊勝往生,無不感動而歡欣。

悲苦的一生

  民國十四年(一九二五)年,姑媽(賴秀妹)生於苗栗縣苑裡鎮,是我父親的大姊,一出生,我阿公就生病,治不好,家人就帶她去算命,命理師說:「這小孩命中帶剪刀柄、鐵掃帚,在家剋父,出嫁剋夫。」

  為求平安,必須將家中的鐵掃帚(姑媽)摒除家門,可憐的姑媽,命中註定艱苦、困厄、飄蕩的一生,彷彿量身訂做的劇本,隨即揭開了序幕。

  三歲,姑媽被家人送給別人當童養媳,說也奇怪,我阿公的病,從此就好了。

  十八歲,嫁給第一任丈夫,但丈夫沉溺於賭博,不事生產。

  二十五歲,一雙年幼的女兒被嗜好賭博的丈夫賣掉還賭債,姑媽得知後勃然大怒,毅然與丈夫離婚,帶著唯一的兒子返回娘家,但當時民風保守,我阿公覺得女兒離異是家門不幸,又將姑媽趕出家門。我父親憐憫大姊的遭遇,主動將她的兒子(我的表哥)接至家中撫養,姑媽孑然一身前往基隆,為人煮飯洗衣,餬口度日。

  三十歲,嫁給開計程車的第二任丈夫,時僅半年,丈夫即車禍身亡,留下一個前妻所生的八歲女兒(我的表姊)。姑媽離開傷心之地,帶著年幼的大表姊,前往瑞芳煤礦區謀生。

  三十五歲,嫁第三任丈夫,是一個礦工,與姑媽感情很好,二人同居近二年後,經人慫恿,正式結婚。丈夫攜其前妻所生的一個五歲女兒(我的表妹),四人一家,夫妻和順,但好景不長,礦坑發生爆炸,礦工不幸喪生。似乎上蒼有意捉弄她的命運,姑媽失去了第三任丈夫,又孤寂哀傷地帶著二個女兒,繼續為人煮飯洗衣,養家活口。

  四十三歲,嫁給第四任丈夫,是一位商務船的大副,因為長年海外跑船,介紹的人鼓勵說:「嫁給這樣的人比較好,反正他跑船一年半載不會回家,看不到人,比較不會相沖!」姑媽也覺得有理,況且自己獨自撫養小孩,生活無依無靠,哀傷的人生亦需有人相扶持,遂答應這門婚事。婚後,大副體恤溫和地善待姑媽,從世界各地購買漂亮的衣服送給她,並且在臺北縣永和市區買了一棟房屋,讓姑媽首次有了安定的感覺,因為悲傷流淚過度導致視力退化的雙眼,此時亦稍有改善。

  同年,結婚不久,在被家人離棄四十年後,姑媽得知母親病逝,連忙返家奔喪,卻因民間禮俗認為沒有資格再踏入家門,被阻擋於門外,只能遙望送終,心悲淒切,大聲痛哭。我阿公七十歲時因病過世,姑媽亦返家奔喪,仍然不得踏進家門祭拜。不能替親生父母送終,無法善盡為人子女的孝道,是姑媽此生最大的遺憾。

  六十歲,平順的婚姻生活持續了十七年,卻在大副退休返台半年後,突發猛爆性肝炎,驟然去世,短暫的幸福也就劃下了句點。

  六十一歲,在失去了第四任丈夫後,姑媽自怨自艾,終日以淚洗面,哭瞎了雙眼,就此陷入暗無天日、不知何年何月的哀傷中,無法自拔。
 
  經我父親提議,住在附近已出家的表妹遂搬回家中,照顧陪伴姑媽。但一生接連而來的不幸,使姑媽深陷悲傷的氛圍中,加以年事高、雙眼瞎,長年罹患的風濕性關節炎、糖尿病等病痛纏身,姑媽整日自憐自嘆,哀怨不滿;表妹受不了,只好搬出去。改由表姊及表妹輪流,每日早上上班前送來當日份量的餐點(餐點放在電鍋,姑媽不知白天、黑夜,餓了即食)及打電話問安,我父親亦每日打電話問候。姑媽靠雙手摸索,學習打理自己的生活起居,例如洗衣服、打電話等,如此一來,倒也相安無事。

生命的轉機

  一九九八年,姑媽七十多歲,我前往探視時,勸導姑媽:「心要放開些,不要對女兒叨念不休,人家也有家庭照顧,我送妳一台念佛機,在家沒事,就聽佛號念佛,以免終日胡思亂想。」

  一段時日後,信仰○○教的表姊在電話中抱怨:「念佛是家中有死人才念的,我媽心情已經不好了,聽了會更不好。」

  我安慰姑媽:「沒關係,她們也沒常回家,妳還是跟著念佛。」

  二○○六年五月,我父親因病過世,姑媽前來悼唁,哭得死去活來:「妳爸爸人這麼好,怎麼先死了?我這麼歹命,應該我先死才對啊!」說罷還用頭撞擊棺木。我拉著姑媽:「姑媽,我爸不是死了,他是去極樂世界了,他在極樂世界等我們。」姑媽不相信,我認真勸說:「姑媽,我送妳我師父(慧淨法師)念的念佛機,這個調子比較好念,我爸生病期間都跟著念,算是我爸送妳的紀念物,只要妳也跟著念佛,臨終時阿彌陀佛就會出現,我爸也會跟隨來接引妳去極樂世界。」姑媽聽後,很高興地說:「好!那我一定要去極樂世界跟妳爸在一起。」從此,姑媽早晚虔誠念佛不斷。

殊勝的往生

  二○○九年十一月起,姑媽諸多的言行舉止常令家屬感到困惑,直到姑媽往生後,大家才明白:原來姑媽早已為自己往生預先在做安排。

  姑媽電話中對我說:「妳怎麼好久沒來了?阿彌陀佛有來看我,要來接我走了。」由於姑媽怪異的言行,盡說些阿彌陀佛有來看她,要帶她走之類的話,表姊、表妹及我都憂慮、懷疑:高齡八十三歲的姑媽,是否罹患了老人癡呆症?或年關將近,無法抵抗節氣,氣數將盡?我建議表妹帶姑媽到精神科看診,經醫生診斷精神很正常;又帶去內科檢查,醫師說姑媽老毛病而已,身體沒什麼大問題。姑媽也說:「自己又沒怎樣,幹嘛到醫院檢查?」並沒好氣地對我說:「是妳叫我念佛的,連妳也不相信我說的話?」

  姑媽要求表妹買新襪、新鞋給她,但表妹買的新皮鞋,姑媽不滿意,又要求我幫她買布做的包鞋。我心想:姑媽眼盲又罹患糖尿病多年,在家只能穿襪子走動,買布鞋做什麼?但還是買了一雙繡花布鞋,讓弟弟送去時,姑媽觸摸鞋面的繡花說:「這雙就對了。」

  某日,姑媽對表妹說:「拿出那件我最喜歡的衣服,放在我床邊,免得我要走時找不到。」表妹也依言找出母親囑咐的衣服,放置床邊。

  姑媽急切催促居住在高雄的表哥回來看她,並說:「如果不回來,恐怕來不及了。」

  當廚師的表哥,由於年底喜宴訂桌的數量激增,無法抽身返家,姑媽只好再請我媽打電話催促,十二月六日,表哥帶著即將結婚的兒子返家,順道送喜帖。姑媽對表哥說:「阿彌陀佛要帶我走了,我有交待妳妹妹,準備我要穿的一套衣服放在床邊。」表哥說:「妳自己會不會穿?」姑媽說:「我會。」又說:「我走後,要火化,骨灰與我弟弟放在一起。我的房子,要過給你小妹,你小妹及她的孩子很照顧我,現金給你大妹,由於你從小由舅舅(我父親)帶大,與我關係沒妹妹親近,希望你不要計較。」一同隨表哥返家的表侄(姑媽的長孫)將於十二月底結婚,開懷地對姑媽說:「阿嬤,我結婚時,給妳坐大位!」姑媽說:「來不及了,我要跟阿彌陀佛走了,你結婚時我會來看你的。」表嫂得知這些對話後,有些不滿,認為兒子將要結婚,家中有喜事,這些話不吉利,會帶來霉運。

  十二月八日早上,我上班時接到表妹來電:「上班前跟以往一樣,先送食物到媽媽家時,發現媽媽穿著她所交待的衣服,躺在床上,沒有氣息了!」我交待不要移動姑媽,並吩咐眷屬要跟隨念佛機念佛,我立即會趕過去,但表妹說:「我是信○○教的耶!」我說:「信○○教不拿香,念這句佛號也沒拿香,沒關係啦!」

  當我趕到,看到眼前的景象時,不禁感動而泣,姑媽頭髮梳理整齊,身穿那件漂亮的衣服,手拿著我送給她的念珠,緊靠胸前,腳著新襪子及繡花布鞋,面容安詳,躺在床上。此時我才恍然大悟,姑媽說的話是真的,阿彌陀佛現前,接引她到極樂世界與我父親團聚了。

  在家眷大小都對她的行為表示困惑不解時,只有姑媽心媢麊彌陀佛抱持著堅定不移的信念,在大家都認為她患了老年癡呆、瘋言瘋語時,只有姑媽自己知道阿彌陀佛常在她的身邊,她神智清楚,說如所見,是真語實語者,當大家都認為她行為古怪時,只有姑媽自己知道她是在整理最後的行裝,就要隨佛前往淨土。在無人理解、無人知察的情況下,姑媽安排好一切後事,備辦好了一切行裝,自己穿上了最漂亮的服裝,梳妝打扮整齊,她要以最莊嚴的形象,靜候阿彌陀佛的最後迎接。
  
  「沒有人助念、沒有人探視,甚至沒有人認同、理解,我這個盲眼瘋老婆子,今晚就要隨佛前往淨土了,我是多麼幸福啊!」我想這一定是姑媽最後的心聲,不過姑媽並沒有所謂助念的概念,她的隨佛前往是自然而然的。終於,在寂寞的冬夜,娑婆一無人知的情況下,阿彌陀佛攜諸大菩薩海會聖眾,來到姑媽的身邊,將盲眼姑媽迎歸淨土,其儀式一定是轟轟烈烈、震動法界,但又悄然無聲,毫無驚動,一切凡夫不知不覺。唯有念佛者,與佛同在,唯有與佛同在者,有萬人不撼之勇,我的盲眼老姑媽正是如此!令人深深敬仰,亦令人深深慚愧。

  雖然我晚到的念佛,對姑媽的往生來說猶如馬後炮,但我還是聲聲不停地念著,在這一句佛號中方能與姑媽神會默契。家眷大大小小也都齊跪床前,跟隨念佛機高聲念佛,尤其是表妹及表姊夫,念佛特別大聲,助念直到往生後十二小時。

  姑媽的一生是悲苦的。從小被送出門,遠離父母,離婚返回娘家,再次趕出門,乃至父母去世,也不得入門送終。一生嫁四任丈夫,一嗜賭離異,一車禍身亡,一礦難而死,一暴病而卒,生養五個兒女,兩個親女自小被賣,二個養女生父早亡,一個親子不隨己長。晚年一身多病,多年雙目失明。可說其一生在父母、在丈夫、在子女、在自身方面,都有很大的缺陷和不幸,然幸有一個弟弟護惜相顧,終得引入佛門。

  姑媽不識字、沒皈依、沒吃素,她念佛的動機,只是單純想見思念已久的弟弟而發願往生極樂世界,對於這句佛號的意義並不瞭解,卻因名號不可思議的大願功德力,得生極樂世界,不但圓滿了她的心願,而且永超生死、快速成佛。姑媽的往生足證念佛法門是如何地簡單易行又殊勝。

  謹引述二則法語,做為本文的結語及我對姑媽預知時至的感懷:
 
曇鸞大師《往生論註》:

  彼無礙光如來名號,能破眾生一切無明,能滿眾生一切志願。

善導大師:

  名號為因(聞說名號),光明為緣;如種子雨露,落眾生識田,

  生信受之芽,長專稱之莖,得往生之果。

          淨秀  述
          淨宗法師 整理
          二○○九、十二、二十九

【附記】

  這個老人不苦嗎?很苦!比一般人都苦。

  她有高的地位嗎?沒有!三歲送人做童養媳,一生為人煮飯洗衣糊口,屬於最卑微階層的人。

  她有好的學問嗎?沒有!大字不識一個。

  她有深入經藏、通達教理嗎?沒有!連這句阿彌陀佛的意義也不瞭解。

  她會很多修行嗎?不會!除了一句佛號,什麼也不會、也不知。

  她念佛很久嗎?沒有!開始只是隨著念佛機聽聽而已,真正自己念佛才三年半的時間。

  她念佛很精進、很勇猛嗎?談不上!八十歲的高齡,身心俱衰,如弩之末,失明多病,孤獨而居,照顧自身尚且不易,還談什麼精進力。

  她有降伏煩惱嗎?沒有!和自己的兩個女兒都難以共處,說什麼降伏煩惱。

  她念佛工夫很好嗎?談不上!不過早晚隨慧淨法師的念佛機,一句一句地跟著念而已。

  她念佛已經清淨心了嗎?沒有!照樣煩煩惱惱。

  她有發菩提心嗎?沒有!她不懂得什麼菩提心,只是為了想見弟弟而願生極樂。

  這樣的她,有往生嗎?有!而且很殊勝!

  1.預知時至殊勝。提前一個多月就說:「阿彌陀佛有來看我,要來接我走了。」

  2.常蒙佛護殊勝。因感受阿彌陀佛常來探視,故常說佛來。

  3.不受眾擾殊勝。雖然沒有一個相信她說的話,但她毫不動搖。

  4.心與佛契殊勝。因為內心與佛相契,自然不為外動。

  5.有條不紊殊勝。對臨終諸事安排,非常得體,次第不亂。

  6.不驚他人殊勝。既然沒人相信,那就不必驚動大眾了,諸事安排已畢,隔日即隨佛悄然往生,心中沒有百分之百的把握,能這樣嗎?

  7.無須助念殊勝。她也不知道還有臨終助念這一說,對她來說,念佛佛來迎接是再正常、再自然不過的了。一般人修行多年,仍然擔心臨終,要找一大堆的師父蓮友來助念。兩相對比,勝劣立判。

  8.心定神閑殊勝。一個八十幾歲的盲老人,自己梳髮整齊、穿好新衣、穿好新襪、穿好新鞋,拿起念珠,自己躺在床上,念佛靜候佛迎;這即使是在平時也很不易,需要很費力氣、很費時間,何況正是臨終,如果有一點心慌意亂、體力不支,能做到嗎?也可能老人心定神閑先穿戴好,然後靜靜待佛來迎;也可能佛已來迎,老人讓佛稍後,然後一一穿戴整齊。雖不知其詳,但無論哪種情況,都是無比殊勝。其實心佛相感,彼此相知,也無所謂先後了。

  9.正念分明殊勝。如此心定神閑,手持念珠,緊靠胸前,正念分明,念佛而終,那是一定的了。

  10.出人意料殊勝。常人總是把眼睛盯在名氣很大、地位很高、學問很好的一些佛教會長、大和尚、大法師身上,希望他們走的時候能有卓越的表現,也好振奮弟子們的心,並藉以壯大佛教的門面,然而結局少有不出人意料、不令人失望的。如今這個盲眼老太婆,沒人看得起她,沒人相信她,沒有人想到她最後會有這一招,可她卻真真實實地見證了念佛利益的真實不虛,一些萬人景仰的大和尚、大法師未必做到的,她卻輕鬆做到了,這不也出乎所有人的意料之外嗎?佛法幽微,凡夫難解,也許名高的大法師與卑微的盲老太太兩者的作略,都是菩薩示現;果其如此,不值得我們每一個人深思嗎?

  一個不識字、不知教理、不會修行、沒有清淨心、不懂菩提心、煩煩惱惱、也說不上精進勇猛、念佛時間也不長、多年眼盲、未曾皈依、未曾吃素的八十幾歲的老太婆,竟然獲得這樣殊勝的往生,令人感動、令人驚歎、令人好生羨慕之餘,不禁要在心中問一問:她究竟靠的是什麼呢?

  靠她自己嗎?可是歷數凡是能靠上一點的條件,她一條也沾不上邊,就她自己是真正的一無所能、一無所靠。然而她有兩大真正可靠的資本,一是彌陀的不虛本願,一是她自己的專!

  其實對一切凡夫來說,平時所積累的學問、智慧、修行、善功,一般人都以為是驕人的資本、可靠的本錢,但這些面臨死亡是一點也沒有力量、一點也靠不住的;真正能靠得上的只有阿彌陀佛的本願,以及自己的專,而這兩點她都擁有了,則她所倚靠的資本即是充天充地、亙古亙今、彌漫法界、透徹身心,也就難怪她能勝過一切人了。

  就這兩點來說,彌陀的本願對所有眾生都是平等的,不能算是她的個人專長,所以這個盲老太太之所以勝過眾人,以及眾人之所以輸給盲老太太的,最後只在一個字──「專」還是「不專」啊!

  她,一個盲老太太,一無所知、一無所會、只知念佛、只會念佛,剛好,專!實是專而又專,因為她沒有雜的條件,沒有雜的資本,她的主觀上連想也想不到去雜行雜修,而在客觀上也沒有人看得起她,去教她雜行雜修。可說既沒有雜的內因,也沒有雜的外緣,從頭到尾只知道一句佛號、只認識一條路、只懷一門心思、只有一股勁,真正是一向專念,順佛本願。

  她年老了,沒有別的事,有的是時間,不念佛只會胡思亂想,所以不如念佛。她足不出戶,沒有社交,除了家人的問安,只能聽到念佛機的聲音,所以即使沒念也等於在念。她就是這樣念佛、吃飯,吃飯、念佛,不分晝夜,也不知晝夜,談不上用功,也談不上不用功,在她也沒有用功不用功的觀念,也許在聰明人看來這是一種傻乎乎的呆念吧。

  她不辨晝夜,不知時間,但卻清清楚楚、早早知道彌陀來迎的時刻,歷歷在心,如倒數計時一樣在預作準備。我們雖然晝夜時間看的一分一秒也不差,但心中對彌陀的來迎卻一無所知,就這樣糊婼k塗地過一天又一天。兩相對比,到底誰是知道時間的人呢?到底誰知道的時間有意義呢?這真是奇特的對比。

  祖師早已說過:「專修之人,十即十生,百即百生;修雜不至心者,千中無一往生。」所以對於她的殊勝往生,實在來說,不僅不應該有一點意外,反而是理所當然。她這樣專修的人如果不能往生,天下就沒有人能往生;她如此專念佛的人,往生如果不殊勝,天下就沒有人往生能殊勝。因為她的往生不是她自己的作品,而是阿彌陀佛的作品。她不過因為自己毫無能力,所以就完全地任著阿彌陀佛來造作這件產品而已。既是阿彌陀佛的作品,就沒有不殊勝、沒有不圓滿的。這就是「自然之所牽」的道理啊!

  因為專,所以預知時至。專而又專,專誠所感故。

  因為專,所以常蒙佛護。但有專念阿彌陀佛眾生,彌陀心光常照是人,攝護不捨;總不論照攝餘一切雜業行者故。

  因為專,所以不受眾擾。無外雜緣得正念故。

  因為專,所以心與佛契。與佛本願得相應故。

  因為專,所以心中篤定。十即十生,百即百生故。

  因為專,所以無須助念。專稱佛名正定業,平生業成早預辦故。

  因為專,所以心定神閑。人能念佛佛還念,專心想佛佛知人故。

  因為專,所以正念分明。十方凡聖專心向,分身遣化往相迎故。

  因為專,所以出人意料。一切善業回生利,不如專念彌陀號故。

  這個盲老人的念佛往生是活的教材、活的證明,是佛經祖典在凡夫身上活生生地體現,是以事實演繹給我們看的活的經本、活的祖典。所以這個盲老人,她只會念佛,不用再讀經文祖典,而我們卻在她身上讀到經文祖典的無量妙義。她以自身現證了「一代大藏,不過是六字名號的註腳。」

  常說「深入經藏,智慧如海」。但經典各人有各人的讀法,智慧也各有不同的理解。學富五車、才高八斗、廣及三藏、深入八宗,人皆認為是智者,但若最後一招糊婼k塗,能算真正的智者嗎?八字不識一撇,九字不認一勾,只會一句六字,法門一竅不通,人皆以為是愚者,但如這個盲老人,愚而能成佛,吾人寧守其愚。

  茲再恭錄祖師法語數則,以與盲老人殊勝往生互相證明:

  1.極樂無為涅槃界,隨緣雜善恐難生;
   故使如來選要法,教念彌陀專復專。

  2.種種法門皆解脫,無過念佛往西方,
   上盡一形至十念,三念五念佛來迎,
   直為彌陀弘誓重,致使凡夫念即生。

  3.萬行俱回皆得往,念佛一行最為尊。

  4.無問罪福時多少,心心念佛莫生疑。

  5.利劍即是彌陀號,一聲稱念罪皆除。

  6.佛光普照,唯攝念佛者。

  7.唯有念佛蒙光攝,當知本願最為強。

  8.不為餘緣光普照,唯覓念佛往生人。

  9.一一光明相續照,照覓念佛往生人。

  10.有緣眾生蒙光照,增長智慧生安樂。

  11.普勸有緣常念佛,觀音大勢為同學。

  12.若能念佛人中上,願得同生諸佛家。

  13.一切時中相續作,至死為期專復專。

  14.畢命為期專念佛,須臾命斷佛將迎。

  15.終時正意念彌陀,見佛慈光來照身;乘此彌陀本願力,一念之間入寶堂。

  16.一念乘空入佛會,身色壽命盡皆平。

 

17.太太林○美居士往生記 〈夫 曹○欽 記 2012年5月17日〉

  我太太林○美是個勤儉持家的家庭主婦,心地善良,從不與人結怨,有時候難免有人在背後說她壞話,她也不生氣,也不去辯駁,後來別人就不再閒言閒語了,大家被她這種善良的行為所感動,左鄰右舍的人對她也很尊敬。

  她嫁給我是吃盡了許多苦頭,在美利達公司上班,經常加班到晚上九點半才下班,回到家已精疲力盡,但她無怨無悔的為著家庭而付出,所賺的錢都花在孩子的教育及年老父母親的醫療上。

  她為了多賺些錢好讓家人生活舒適一點,星期假日很少休息,都到公司加班,也就因為這樣經年累月的工作,而積勞成疾,在她五十二歲時罹患乳癌,經過手術後,變得很消極,後來經由員林蓮社住持上鑑下因法師,來我家安佛堂,鑑因法師教她每天拜佛念佛,她的心境才轉好。

  經過化療後,她的乳癌症狀也漸漸好轉,於是她每天早晚都很虔誠的拜佛。每逢農曆初一、十五就買水果到大村鄉慈雲寺禮拜觀世音菩薩,經過半年時間,她的身體也恢復健康了。她仍然像以往一樣,很認真整理家務,煮三餐給一家大小吃。

  乳癌經過手術化療,都沒有再復發,她自己也感到很高興,今年元宵節,我還帶她到鹿港欣賞花燈,她看到美麗的花燈非常高興,回家後告訴孩子們別錯過機會,要孩子們也去欣賞花燈,看她很高興,我及孩子們也感到很欣慰。

  本想今年要多帶她到各地風景名勝旅遊,但天有不測風雲,四月初,天氣不穩定,忽冷忽熱,她得了感冒,經過吃藥治療,病情已好轉了許多,那知四月十三日(農曆三月二十三日),那天晚上九點半,她看完電視正要睡覺的時候,忽然間我聽到她在咳嗽,她告訴我胸部很痛,我說:「我馬上叫救護車送你到醫院治療」,她說:「來不及了,我要死了。」說完話,只見她眼睛往上吊、臉色發白就斷氣了。五分鐘後救護車趕到我家,經過 CPR 救助,也無法恢復心跳,就這樣在家中往生了,享年五十八歲,好好的一個人從發病到往生整個過程不到三分鐘,經過急救也沒效,令我及孩子們感到悲痛萬分。

  我太太在世的時候,很喜歡聽員林蓮社上鑑下因法師的開示,所以隔天,我及孩子們到員林蓮社,恭請上鑑下因法師及蓮友們來靈堂為我太太助念,並請法師為她開示,整個儀式完成後,法師、蓮友、我及孩子們瞻仰她的遺容,發現她很慈祥,而且露出笑容,可見佛力實在不可思議。

  次子曹○榮在國曆四月二十二日晚上睡覺時,夢見阿彌陀佛帶媽媽回來,阿彌陀佛很大尊,穿金色衣、坐著放金光,媽媽像二十歲的樣子,站在紅色蓮花上,穿水藍色衣服,衣服會放光,媽媽說:極樂世界很快樂。彌陀佛說:要專心念佛迴向媽媽,那些道士亂來,燒冥紙、拜三牲,不但沒功德,以後那些找道士來的人及道士要承擔受罪,各人造業各人擔。

  佛又說:只要有人念阿彌陀佛一句,就跟阿彌陀佛結了好緣,而且西方極樂世界七寶池,也因為有人念一聲阿彌陀佛,就有一朵他的蓮花,以後西方三聖就持此蓮花來接他,就算這個人生前沒念過阿彌陀佛,可是有人為那個已死去的人,念阿彌陀佛迴向給他,阿彌陀佛也會接引他到西方極樂世界。只要你想往生西方極樂世界,臨終時,西方三聖一定來接你去,不但不愁吃喝穿住,以後一定成佛。

  農曆四月八日火化那天,燒出來的骨灰是金黃色的,而且有一朵蓮花,而骨灰安放在靈骨塔後的第三日晚上,我夢見有佛光出現,仔細一看,是觀世音菩薩帶我太太出現在我面前,我太太站在觀世音菩薩旁邊,佛光環繞她,她變得像二十幾歲女孩那麼年輕,我正要跟太太講話時,觀世音菩薩及我太太的影像就消失了。

  最後至誠地感恩上鑑下因法師和蓮友們!

 

18.姨婆林○葉女士往生記


  民國六十七年我丈夫去世,留下四個兒女由自己獨力扶養,小女兒才八個多月,由婆婆照顧,沒多久婆婆就被小叔帶到台中去照顧他女兒,當時姨婆林○葉女士住隔壁,我就拜託她幫我帶小孩,她爽快答應且不要任何代價,那時我尚未學佛,不懂報恩,後聽到上淨下空法師講無量壽經,才知道要孝親尊師、要知恩報恩,姨婆就像我母親一樣,沒有她我怎能去賺錢養家?

  民國八十七年姨婆病倒被送入醫院,稍微好轉後被送到南投仁愛之家,九二一大地震時受到嚴重驚嚇引起腦中風,在草屯曾漢棋醫院加護病房好幾個月,後又再度中風差點就往生,我到醫院看她時,僅剩呼吸未斷而已,都不認得人了,變成植物人了。後又轉到南雲醫院,那時我就到員林蓮社禮請上鑑下因法師去醫院幫她皈依,她都沒有反應,我心裡好難過,回家就一直求阿彌陀佛加持讓她臨終無障礙,一定要接引她往生極樂,因為她實在太苦太苦了,就這樣被病折磨了六年,民國九十二年農曆三月十七日晚十一點五十分去世。

  她兒媳沒想到通知我去助念,只透由往生協會請法師念經、念佛號,隔天我到中興佛社去念佛共修,奇怪的就是念不下去,一直想要回家,到十點就回家了,回到家機車還沒停下來,隔壁歐巴桑就跟我說妳姨婆去世了,他兒子沒叫妳去助念嗎?我馬上到她家助念,十一點多回去,下午一點半請了幾位蓮友來助念,她們念到三點,我留下來繼續念。

  另外我也學上鑑下因法師的開示,跟姨婆說世間無常,妳已經在昨天晚上十一點五十分死了,妳活在世間那麼痛苦,年輕時生活苦,年老病苦,兒子再怎麼愛你,這時也沒辦法幫妳活過來,怎麼不捨也要捨,到極樂世界將來才能重逢團圓,不然六道輪迴會見無期,而且大家都不相識了,誰也救不了妳,只有大慈大悲的阿彌陀佛能幫妳、能救妳,妳若願意被救,就要念佛,而且念佛成佛是鑠古金言,在這生死關頭只有阿彌陀佛才能救妳去極樂世界受無量樂,不再受六道輪迴之苦,阿彌陀佛福報很大金銀財寶很多、壽命很長,這個世界有福報沒有壽命又有何用?去極樂世界很好很好,快去吧!現在跟我念佛。這樣連續開示很多次,晚上再請阿鈺師姐跟我念到九點,感覺非常殊勝,充滿法喜。

  隔天再請慈濟幾位師兄師姐助念,我帶領並再開示,而且要姨婆如果去極樂世界一定要讓我知道,要現瑞相,好讓兒媳們生起信心求生極樂。下午我再看她的臉時,哇!我大聲叫阿瑝、阿杉快來看!媽媽的臉像喝酒那樣紅潤,哇!好紅好紅!大家都好高興,我要他們一起念佛,我就像上下班那樣去助念到出殯,那天我拜託禮儀社的李老師,看身體有沒有很軟,結果他兒子說身體很柔軟,哇!我放心了,姨婆去極樂世界、離苦得樂了,六年的病苦、四年的植物人總算能夠永遠離苦了,佛門中不捨一人,一念十念都能往生極樂,絕不虛言!願一切眾生都能離苦得樂同生淨土,阿彌陀佛!

註:
  本來我要帶孫子,一個禮拜前我兒子把孫子接到台北住,當姨婆去世後我才知道是阿彌陀佛巧妙安排,好讓我安心助念。

                    李○芳 敬述

 

19.陳○信居士往生記

 

  哥哥係中將退休,茹素三十餘年,平常拜佛念佛,於九十年十一月間某日凌晨二時死亡,享年六十一歲,經助念八小時後,突然抬頭轉頭向大家(約四十人在助念)發笑、且出聲音,與平常高興時笑聲一樣,此時平放的雙手突然慢慢舉起,合十向大家,數分鐘後雙手才慢慢放下,於三七日清晨五時許坐金色蓮花回來看他的妹妹陳秀美,平常兄妹感情很好,亡者一生勤儉,忠心憂國。

  又陳秀美的公公曹莫於八十三歲往生,死後十二小時也抬頭向親友微笑,時家族很多人都站腳尾觀看,均覺不可思議。

 

20.陳○麗女士往生記


  陳○麗女士,家住彰化縣社頭鄉清水村,於民國九十二年十一月十一日下午六時十五分歿,享年六十六歲,於是日晚十點在東方山上現光明祥雲,並有三道強光由下而上放射,之後又現出西方三聖,此景約有五分鐘之久,其獨子陳○賢及次女陳○.(嫁苗栗)前一天晚上,即夢到其母托夢,說她病已好,她要隨西方三聖往生極樂,且要其女車要開慢一點。

 

21.母親汪鄭○居士往生記

 

  家母於往生前兩年得知罹患肺癌,當時台大醫院陸醫師建議開刀,但母親認為人老總是要走拒絕手術,後來跟醫師商量,因其有哮喘病史,且已七十二歲,即未予手術,之後因不痛未再看門診。身為女兒的我,知其來日不多,常勸母親念佛求生西方淨土,但母親總不聽所勸,直到二○○三年一月,因聲音沙啞兩週未癒,再次看門診及照X光,醫師告知腫瘤已大到壓迫氣管,建議電療,母親還是拒絕,兒女只好順其意,並積極勸母皈依三寶,惜未能如願。

  二月中上鑑下因法師在圓山蓮社傳授八關齋戒,末學心想,不如先拿衣服請師父加持,卻被母親看到不准取走,後來在蓮社請了法師「花開見佛」錄音帶回家,母親不識字,只能聽台語,漸漸地母親起了歡喜心願意念佛,並觀看法師的電視弘法節目。

  三月中,母親在兩個女兒陪同下至圓山蓮社皈依上鑑下因法師並受八關齋戒,當日師父為母親加持及開示,同時請了念佛機回家,鼓勵母親每日跟著念佛機念佛,末學告訴母親,腫瘤病患往生時痛苦異常,今日既不找醫師就必須仰靠阿彌陀佛慈悲加被,要用功念佛。

  四月中母親再次受八關齋戒,五月及六月 SARS 流行,蓮社停止共修,七月時母親開始會喘,須靠藥物止喘,中旬時,腫瘤轉移左手不能動,但不會痛,末學即請陳師姊安排,請師父至家中關懷,陳師姊及黃居士先來家中慰問,並安排師父來家媄鶱h,師父開示極樂世界莊嚴殊勝及娑婆的苦,並加持令母親深具信心法喜充滿。

  之後腫瘤再轉移,致左腳不能行動,此時母親已瘦成皮包骨,身體又半邊不聽使喚,左腳會痛加上氣喘,諸苦齊具,便抱怨為什麼阿彌陀佛不快點來接她往生呢?末學便安慰她:阿彌陀佛是要您多念些佛號,待蓮花開的更大更莊嚴便帶著蓮花來接您往生,一些有修行的高僧大德往生時也備受病痛折磨,何況我們沒有修行更要忍耐,要知苦離苦求生西方淨土。同事杜師姊提醒末學:每天帶領母親念發願文及懺悔,爾後母親會自動要求多念一遍發願文。

  七月三十一日安排母親住進安寧病房使用氧氣,是夜母親疼痛難眠,護士小姐即幫忙注射止痛針,讓母親安睡,雖然不再喊痛,但是末學覺得萬一就此往生,豈不是未正念分明嗎?看著母親昏睡,直覺得情況不佳,清晨時即請醫師改用口服,讓她清醒著念佛。

  八月一日上午十一時,護士長通知末學,家母躁動不安,嘴念著「那嘸緊來」,(因平時家母常說阿彌陀佛為什麼不趕緊來接她),我們姊弟趕到病房,現場還有看護及6A病房的師父,四人陪著母親念阿彌陀佛,母親背靠著病床欄桿而坐著,聲音微弱,但字字分明的念佛,末學提醒母親:眼看牆上的阿彌陀佛聖像,心想著阿彌陀佛,當時末學並大聲喝斥:「母親的冤親債主聽著,我母親已是皈依三寶的佛弟子,此刻即將往生,請你們不要障礙她,冤冤相報何時了,請一同念佛求生西方淨土。」

  佛號繼續不斷,至十一時三十分,母親已無聲音,但嘴形還跟著念佛,至十一時五十分,母親眼睛閉上,嘴已不動,手掉了下來,確定已斷氣,故將病床擺平,開始助念。

  陳師姊回憶看見母親平躺時雙手曾經合十,先前母親病中也曾有三次瞪著眼睛看著左右,直嚷看見阿彌陀佛。感謝圓山蓮社陳師姊、黃居士及蓮友助念,感謝淨盧念佛會高師兄、黃師兄及蓮友,感謝慈光社同仁助念。念佛至子夜已過十一小時,末學跟小妹說,何不試探母親體溫,看神識從那出離,小妹毫不考慮即伸手探母親頭頂,面帶欣慰的說「是溫的」,我也伸手試探,頂是溫的、額頭是冰的,頓時熱淚盈眶,放下心中巨石,確定母親已往生極樂。入殮時面帶微笑、全身柔軟,做滿七時小弟夢見全身金色、面相異常年輕的母親回家來看他。

                   女兒 顏麗娟 敬述

 

22.岳父薛○茂居士往生記

 

  大約四十多年前,我岳父薛○茂居士,開始接觸佛法,早齋、誦經如心經、金剛經……等,有時間就去各寺廟參拜、訪師。

  一、二十年前,聽到鑑因法師的弘法錄音帶,覺得很相應,就去拜見法師,進入淨土法門,每日更加虔誠修持佛法,每日早上四點多,在佛堂,誦阿彌陀經和拜佛一○八拜後,才去做農務,晚課也是一樣,持續至今。遇到有緣的人,就向他介紹阿彌陀佛的殊勝功德和大悲願力,尤其阿彌陀佛的四十八願中的第十八願。

  這次生病時,即知世緣已盡,子女每次去探望,及輪流照顧時,都叮嚀:以後要好好孝養媽媽,大家要多念佛,人世間每人都要經過,死亡並不可怕,也不要悲傷,大家聽話,我就沒有恚礙,去阿彌陀佛那裡,我會回來渡化你們的。(因為岳母幾年前,曾經發生車禍,身體較弱,腦部有退化現象,所以岳父長期照顧她。)並說人世間金錢、名利不重要,有緣做夫妻、父子,那才是珍貴的,大家要互相體諒。

  岳父在農曆二月初四往生,陽壽剛好七十四歲。隔天上鑑下因師父和幾位師兄、師姐來助念及開示,相當殊勝。岳父之前交待要禮請鑑因師父為他開示,要我們在他旁邊念佛號,直到火化進塔。

  二月初六,也是師父開示隔天,晚上約八點四十分,大家正念佛號時,我坐在窗旁的佛桌邊,忽然我看見身穿金黃袈裟的佛從佛桌旁走出來,身高七、八尺高,頭髮往上梳很整齊,看來約二十歲,那時我問祂:有什麼事嗎?祂回答說:來看他成佛果否?話說完,我看見岳父的面貌,開始變金黃色,看來相當莊嚴。

  火化那天,我二兒子在夢中見到佛,帶他到一個多層樓閣的地方,見到阿公在看守某一個入口,那裡有好多層,阿彌陀佛住在最上層,過些時間阿公也會去阿彌陀佛最上層的位置。(阿公叮嚀他要多念佛,才能增長智慧,見到的不要亂說,怕有人不相信造口業)

 

23.張陳○女士往生記

 

  民國九十二年九月廿二日張陳○老菩薩往生,享年七十二歲,老菩薩一生勤儉持家,丈夫早年去世,老菩薩照顧子女疼愛有加,子女亦非常孝順,一家和樂相處。

  老菩薩於數月前因中風不省人事,家人送往醫院,長時間治療,期間約二、三個月,於九月廿二日下午三點左右,醫院通知病危,而送回家裡,於下午四點十分往生。家人通知末學,我在四點三十分到達後,帶領她家人祈求諸佛、菩薩加持,放大光明攝受後,助念約二十分鐘隨即幫老菩薩介紹生死的因緣、佛法、阿彌陀佛的慈悲願力,鼓勵老菩薩用心跟著大家念,引導她的家人全心安住以清淨心、懇切地一句一句稱念彌陀聖號,在助念過程當中,可以感覺到大家想幫助老菩薩往生的心念很強。隨後三重莊師兄接替助念,我將引磬交給莊師兄後,幫老菩薩點金光明沙,然後請她的兒媳們集合,末學交待了應注意的事項,並請他們晚上排班並幫老菩薩助念一整夜。

  第二天早上九點多我再次到張宅,又幫老菩薩介紹一段佛法後,隨即又帶著大家一句一句的稱念阿彌陀佛聖號,接近十一點時,工人準備幫老菩薩入斂,末學帶家屬迴向後,掀開陀羅尼被,發現老菩薩早已全身冰冷,但臉色紅潤、微笑、栩栩如生、且額頭發光,真不可思議,隨後由其女兒媳婦幫老菩薩淨身、更衣,發覺老菩薩全身異常柔軟,柔軟到要幫老菩薩帶手套時,好像手指骨不存在,真令人贊歎。

  回顧老菩薩一生,勤儉持家、樂善,對家人疼愛有加,平時雖未念佛,但在病中不省人事時,由其學佛的媳婦告訴她要念佛,且陪她稱念彌陀聖號,臨命終時又能值遇善知識,告訴她念佛的殊勝功德,如何藉念佛的功德求生西方。加上老人家能萬緣放下,一心一意地跟隨大眾念,善根福德因緣成熟。自然能往生西方極樂世界。

 

24.周○梅女士往生記

 

  周○梅女士,台南縣學甲鎮人,不識字。二十四歲嫁鄰村宅港里楊○財先生,夫妻感情和睦,育五女一男,並有二對孫子,女兒皆已出嫁,未生病前,夫妻販賣水果為業。

  周女士先前篤信神明,經常到附近廟宇參拜,而未皈依正信佛教,妯娌陳○秀女士,則是虔誠的佛教徒,並曾親近隔壁村的弘願精舍,由於兩家毗鄰,妯娌經常一起閒話家常,感情深厚。

  周女士六年前曾因子宮卵巢瘤,到高雄醫學院手術,後逐漸康復,民國九十一年一月,又經常感覺胸口疼痛,經檢查發現為肺癌末期,癌細胞已擴散到淋巴腺及骨頭,周女士深受病苦折磨,胸部常如針刺疼痛萬分,甚至徹夜難眠,有時需靠冰敷,方能減輕痛楚。每週都到高醫門診,病重時就辦理住院治療,成為高醫的常客。

  早年,周女士每天早晚必到三樓神明廳燒香敬茶,稱念佛菩薩聖號,這時,四女兒積極鼓勵母親認真念佛,藉佛力加被,或可免除痛苦,恢復健康。

  因女兒的勸導,於是周女士請陳○秀指導念佛方法,陳○秀欣然答應,並在周家人同意下,恭請西方三聖像,置楊府客廳,陳○秀並教周女士長跪佛前,發願祈求:

  『一心歸命阿彌陀佛,願生西方極樂世界。』
  『願弟子速成佛道,度化一切苦海眾生,永不退轉。』

  周女士聽聞佛法後,每天虔誠念佛,每天四、五點就起床念佛,早、晚飯前,都要固定念佛半小時,又,每每胸口痛,念佛就不痛,不念就又痛,因此對念佛生起信心,有時痛到無法念佛,也必請家人代念,也能減輕疼痛。

  往生前約二個月,周女士病情更嚴重,住進高雄醫學院,從此專念佛號。住院前,周女士似有預感地告訴陳○秀說:「我壽命差不多是這樣而已,我要走了!」說時哭紅雙眼,又說:「最放心不下的,就是那些孫子。」陳○秀安慰她說:「不會啦!你會好起來的!」又進一步安慰她說:「你照顧養育孫兒,大孫女已經結婚生子,你做曾祖母了!其餘孫兒,也都已就讀國中、高中。看看別人,當他們往生時,小孩子尪尪幼幼,照常放下,一樣過得去。你的孫子,都已經長大了,你的責任已了!你不用擔心!」

  從此,周○梅放下了心中的石頭。住院期間,家屬陪伴床旁,服事湯藥,經常鼓勵她放下一切,一心念佛,也常念經、持咒,迴向病者早日離苦得樂,往生西方。四女買了一台念佛機給她,周○梅每日憶佛念佛不輟。

  民國九十二年農曆八月十日晚上七時許,周女士有一點喘,精神尚好,意識清楚,告訴三女兒說:「佛祖要來帶我走了,我若往生後,請助念團來助念,我會庇佑家人。」

  八月十一日凌晨,周○梅陷入昏迷,由醫院出院返家,靜待彌陀聖眾接引。由於昔日楊○財弟媳往生時,曾由新營彌陀助念團為其助念,因此,再度向助念團提出申請,約七點左右,周○梅奄奄一息,助念團林文建居士領眾為其開示本願法門(臨終關懷),並由家屬在旁助念,丈夫雖然不捨,也多次強忍悲痛前往床前探視,叮嚀她一定要隨眾念佛!跟隨阿彌陀佛去!當時,周○梅氣息微弱,呼吸呈現不規則狀態,在呼吸律動間,彷彿跟著佛號起伏,判斷應是跟隨大眾在念佛。

  早上十點零五分,周○梅在莊嚴的佛號聲中往生(世壽七十六歲),十二日早上八點入殮時,亡者身體柔軟、臉色紅潤,像未過世的人一樣。

  周○梅往生後一個多月,託夢給三女兒說:「我已往生西方極樂世界做菩薩了,請家人不用擔心。」

附記:
  一、據四女說:母親往生後約一個月,姊妹返家祭母時,在母親的遺像中,發現有一手印,於手印中有九粒佛珠順手印垂下,如今,手印佛珠尚在。

  二、據陳○秀說:周○梅生前從未參與任何佛教共修活動,也未皈依、吃素,只曾去過弘願精舍幾次,跟師父也不熟。

            楊○財、陳○秀 口述 ○青、○航 記錄 2003年12月2日

 

25.郭黃○好及黃○花女士往生記

 

  郭黃○好女士,住彰化市茄冬路,於九十一年六月某日死亡,享年八十四歲,邀請彰化助念團助念,第一次助念時,室內彌漫沉香味,歷時一個鐘頭,家屬本欲用葷食,結果均改用素食祭拜,並全程均用素食。再經五天又請該團助念,當柯居士正在開示時,適有親友送兩盆二層花籃,頓時該花籃劇烈震動,亡者四週之四朵蓮花燈也同時轉動,甚至聽得到聲音,四週布幔亦搖個不停,然於開示完畢時,即全部停止。

  另黃○花女士,七十八歲,住彰化縣鹿港鎮草港崙尾,於去年九○年死亡,請彰化助念團助念,於助念當中,她一個五歲孫兒,看到一位非常高大金色的人,身放大光明用一朵大蓮華把阿媽帶走,不知帶到什麼地方去,事後全家人都到該團致謝感恩!

 

26.許○棋女士往生記

 

  許○棋女士,住彰化縣和美鎮,於九二年農曆八月初二日死亡,享年二十八歲,彰化彌陀助念團於是日晚上八時到其喪宅助念,於九時放光明沙,放後旋即於額頭現出金色蓮華,蓮友及家屬均看到,第二天蓮友又去為她助念,這朵蓮華不但沒消失,且比前一天更大朵、更光明燦爛,亡者臉色紅潤、身體柔軟、火化後骨骼有四蕊蓮花,真不可思議!

  許女士未婚,平時很孝順父母,與鄰居亦和睦相處,是故鄰居都為她惋惜。

 

27.母親王吳○容女士往生記

 

  母親王吳○容,台灣省彰化縣人,於民國九十七年七月三日往生,享年七十九歲。母親是很傳統的婦女,一生忍耐、刻苦都是為了兒女,為了這個家奉獻了一生,無怨無悔。母親年紀大了,記憶力也有些退化,我時常提醒母親,什麼都可以忘記,只有念阿彌陀佛不可以忘記。母親總是用力的點點頭,我又告訴母親唯有念佛到極樂世界,才能究竟無有眾苦,不愁吃不愁穿,也沒有各種病苦。

  母親從五十多歲就有高血壓、糖尿病,身體經常不舒服,眼睛也因白內障開刀後推出病房,因病床輪子斷落,整個人摔下來,眼睛縫線斷掉,影響眼睛一直退化,只有左眼可看見,自己也不敢走出外面,只待在家裡走動,而後有一段時間,母親一直淚眼汪汪,原先誤認是眼睛開過刀的關係,後來才知是眼皮鬆弛睫毛捲入扎到眼睛,我們都疏忽了真是慚愧,讓母親白受了許多苦,經手術後就不再流淚了,真是謝天謝地。後來母親學著自己洗澡,增加活動量,記憶也在恢復中,並且會說:念阿彌陀佛就對了。我聽了很欣慰,心裡想媽媽往生有希望了。

  自從父親去世後,我們都非常地珍惜呵護她,媽媽很信任、依賴我,我也盡其所能,想辦法讓她老人家減輕痛苦,每次回家幫母親洗澡,從頭到腳幫她洗淨後,抹上乳液,因為老人皮膚乾燥,而母親會很安詳的翹起腳來,好像很輕鬆又很放心的樣子。每次提醒她要念阿彌陀佛,問她有在念嗎?她會念幾句,然後心念,如果沒提醒她可能也就忘了,所以我要一再提醒。

  母親在往生前三、四天就不吃東西,一直跟著念佛機念佛,姊姊、弟弟也都陪著她念佛,告訴她看到阿彌陀佛就要跟著去極樂世界,我們以後也要去那堙A請她放心去,感恩佛力加持,母親往生時,面帶微笑,且似乎年輕了二十多歲,姊姊也看到佛光,在告別式前一天家人替母親懺悔拜佛,大家都很誠心,很具孝思,聊表對母親的感恩。小弟看見阿彌陀佛帶著媽媽從雲端埵^來看我們,一會又見到觀世音菩薩、地藏王菩薩,我們聽了都很高興、很感恩。

  火化後,大姊也聽到念南無阿彌陀佛、觀世音菩薩、清淨大海眾菩薩的聲音。

  在此感恩員林蓮社溥因師父的開示、蓮友的助念及台中淨土宗蓮友的助念。我曾帶母親到員林蓮社打隨喜佛七,她喜歡聽鑑因法師的台語開示。

 

28.香港 徐○女士往生記
   

  徐○女士,祖籍山東,一九五○年(民國三十九年)移居香港。往生時間二○○二年七月二十一日,享年八十六歲。

  菩薩育有二子、一女,獨居,中年守寡。長子罹患鼻咽癌,因吞嚥困難,在頸部做切開插管手術及化療。次子於菩薩往生前十年,因婚姻感情不順,自殺身亡。女兒林○治,二十年前移民美國德州,在達拉斯開一家美髮院,育有二子,長子已就讀大學。

  菩薩平常在一家老人看護中心當義工,為一些行動不便老人,做清潔、洗淨、餵食及更換尿片等工作,四十年如一日,不嫌髒臭,工作時卻不戴口罩,怕傷到老人家的自尊心。

  徐○菩薩在次子自殺後,深刻感受到白髮人送黑髮人之痛,眼見長子病況日益惡化,時日不多,恐將又要面臨一次白髮人送黑髮人的打擊,心中的無奈,只有至親之女兒可以做唯一的訴苦,於是打電話給美國的女兒金治:不想再次忍受白髮送黑髮的煎熬,想早一點死。金治告訴母親:聽說念佛三年可以往生極樂世界。看長子病得不像個人樣了,愈看愈像鬼(大兒子經過化療,頭髮全禿,骨瘦如柴,脖子切口插管聲音難聽。)恐怕連一年都撐不過,別說是三年,若是念佛三天可以往生,那還可以試試,金治說:那您就儘量念吧!求阿彌陀佛慈悲!

  於是母親就這樣開始念佛,她念佛的方法有些特別,她念完阿彌陀佛之後,後面都多了「趕快帶我走吧」,所以她的一念是:阿彌陀佛!趕快帶我走吧。厭離之心悲切真誠,如此經過八個月之後,就在往生前的一個星期,菩薩從香港打電話到美國跟女兒金治說:準備去了!

  金治以為母親要來美國看她(以前母親也曾去美國看她,但住不慣),一星期之後的早上,母親坐在客廳沙發上往生,茶几上放著一堆堆分類後的照片。金治接到消息,回到香港已經過廿四小時了,母親的遺體已經放入冷凍庫了。想起從小到大,沒為母親遞過一杯水、做過一頓飯、服侍過她老人家,心中之懊惱懺悔頓時湧上心頭,念佛之聲悲切而顫抖,與大哥二人在母親往生的客廳,日以繼夜念佛不斷,不眠不休,到了第四天中午,赴殯儀館領回遺體,金治在冷凍庫前嚎啕大聲念佛大約三十分鐘之久,忽然感覺有如下雨的聲音,像是雨滴打到雨衣嘀嗒聲,但衣服沒濕,四週也沒有濕,況且七月天的中午,太陽又大又熱,真不可思議!

  入斂後,金治仍然獨自一人留在殯儀館內,母親的棺木旁念佛不斷。

  大哥原來難聽的聲音,幾天的念佛之後,竟奇蹟的和常人一樣,能念出莊嚴的佛號,真不可思議!

  告別式那天,○治的大兒子(已經上大學了)看到阿嬤坐在蓮花上,向他微笑,他說這個世界不可能有這麼美的花(他不知道那就是蓮花!)

  辦完喪事,○治回到母親的臥房,覺得很睏,好像有一種力量,讓她眼睛很想合起來,在夢中見到母親穿著海青、手拿佛珠回來,金治非常高興,迫不及待在櫃子裡想找一些珍寶給母親,母親一手舉著念珠、一手拉著海青說:不用找了,妳給我的已經太多了!於是母親帶著○治來到一個很空曠的平台上,很多人坐著念佛,○治看這些坐著的人,頭要往上抬,可見這些菩薩身體都很高大,○治也跟著菩薩們一起讚佛:阿彌陀佛,慈悲莊嚴!阿彌陀佛慈悲莊嚴……直到醒來還在唱。

  回美國之後,○治上大學的大兒子,有一次開車在高速公路,被一輛十八輪的大貨車撞上,正當此時,他閃過一個念頭「我不能死」,然後大叫一聲「Grand Ma」(阿嬤)整個人飄起來,之後看到自己的身體卡在車座裡,然後慢慢的向下飄,最後像落到棉花堆,送醫檢查,除了臉部有小擦傷外,沒有其他傷口,真不可思議!

  長子,現在已經不必到醫院看病吃藥了,一切都和常人無異,真不可思議!

              林○治 口述 廣德朱居士 整理

 

29.馬來西亞 官○玉女士往生記

 

  官○玉女士,生前原是護士,性格固執,結婚後,丈夫很不負責任,雙方的感情很不好,婆媳間的關係也很差,曾經墮過七次胎,最後一次墮胎時,胎兒已很大了。

  當官女士還是作護士的時候,收養了二個女孩。後來辭掉護士工作,打家庭工,這時,她已和丈夫分開了,獨自一個人養活二個女兒,她很疼愛女兒,大女兒在二十歲時就搬到柔佛教書,小女兒結婚後,她就自己租間房一個人住。

  官女士五十多歲時,風濕病開始發作,當時以為是上了年紀,患上風濕病是件很普通的事,並不以為意,只去看中醫針灸,有一次在家裡跌倒,房東打電話給小女兒,叫她來帶官女士去看醫生,後來又跌倒了很多次,都不敢告訴小女兒,怕麻煩她。過了一段時間,小女兒發現了,就帶她去醫院做詳細檢查,證實患上骨癌,動過幾次手術,下半身的骨頭大部分都已置放了鐵片,這個時候,官女士還可以行動。

  她的小女兒就接她回家住,可是,小女兒的婆婆和丈夫都很不喜歡。(她的女婿信奉道教,嫌棄官女士,常說她身上有股味道,當官女士在他家休養時,他都不讓太太用他的車子載官女士去醫院診治,有時太太偷偷用,回家後不管怎樣清洗,女婿還是會嗅到味道,為了這件事,常常和太太吵架。)

  官女士在醫院接受治療時,在大白天,常說她看到很多孤魂在病房徘徊,到了夜晚,那些眾生就在病床旁吵吵鬧鬧,令她不能安眠,她甚至要求護士讓她到外面睡,當二個女兒來探望時,她就把所看到的告訴女兒,可是女兒都不相信。

  在一次機緣下,在柔佛教書的大女兒請到了上法下宣法師的講經光碟,當她看完後,立刻打電話聯絡淨宗道場詢問詳情,也安排了龍師兄到小女兒家(趁女婿外出時)為官女士開示,開示後,二位女兒都很鼓勵母親念佛求生西方極樂世界,可是官女士很不聽話,平常都不怎麼念,只有感覺到痛苦時才比較積極的念佛,女兒建議開念佛機幫助她提起正念,她又嫌浪費電。(官女士治病所花的費用,都是她自己儲存的。)

  就這樣過了一段時間,官女士的病情開始惡化,就送入中央醫院,某個晚上,突然夢見已去世的丈夫及一位沒有穿衣、赤裸裸的小孩(她認為這是她那最後一次墮胎的孩子),從那時候起,這位官女士就很害怕,常常疑神疑鬼,擔心他們會來向她索命,就要求二個女兒寸步不離的陪在身邊,這情況維持到二○○一年十一月二十二日,這天晚上,官女士又常吵著要上廁所,這時二個女兒已經忍無可忍了,就對她說:「媽!您不知道我們很辛苦嗎!每隔十分鐘要我們帶您上廁所,到了廁所又不小便;又要我們跟您談天到天亮,怎麼可以這樣呢?您就睡覺好不好?」既然二個女兒都不理她,她也不敢再麻煩她們,只好睡了。怎麼知道,這竟然是官女士最後一次的要求。

  第二天,(十一月二十三日)凌晨三點半左右,小女兒起身看母親,發覺官女士已不知在什麼時候斷氣了,就立刻通知助念團,並安排送官女士的遺體到舊巴生路的德教會殯儀館,以方便助念。

  這助念團蓮友當中,有一位隨緣助念的同修名叫蓮花的女居士(這是她第二次參加助念),當這位蓮友剛到達德教會,就聞到陣陣沉香味,接著她進去堂內,向西方三聖及亡者問訊。(這時班長還沒對亡者進行開示)當這位蓮花居士向西方三聖問訊時,看到觀世音菩薩示現在她的面前,現女相,穿著青色的衣服,相貌很慈悲、莊嚴,過了一會,就消失不見了。

  過後,這位蓮花居士就坐在一旁為亡者念佛,念了一會兒,這位蓮華居士突然看到阿彌陀佛示現在空中,非常高大莊嚴,全身發出金色的光芒,雙手示現接引相,右手手掌心有一朵紅色的蓮花,不停的轉動著,伸出來接亡著,可是亡者並沒上去。

  當班長開示時,這位蓮花居士又看到阿彌陀佛,還站在空中等待亡者,亡者還是沒上去,亡者的女婿在念佛當中,突然聞到一陣陣他熟悉的官女士的味道(他對這股味道特別敏感)。

  開示後,這位蓮花居士第三次看到阿彌陀佛還站在空中,突然,她看到亡者跪在蓮花上,而那朵蓮花就轉呀轉的,一直轉上空中,就和阿彌陀佛一起消失不見了。

  以上是官○玉女士往生西方極樂世界的過程。

            養女 劉○麗 講述

 

30.馬來西亞 林○民先生往生記

 

  林○民先生,生前是馬來西亞邵氏兄弟電影戲院負責人,原是一位無神論者,為人非常忠實,從不會佔人便宜,就連世間一般微不足道的交通條例也不會違犯,比如說某處如果沒有指示可以迴轉,那麼他無論多麼趕時間,都不會犯規偷轉。林先生更是一位講義氣、守時、守信用又顧家的好男人,本身的語文能力很好,通曉多種方言,他育有六個子女,對於子女選擇的宗教信仰,他一直都非常開明,所以,家裡就好像宗教聯合國一樣,大兒子信仰基督教、二兒子是佛教徒、三兒子是世俗一般拜拜著、四兒子是天主教徒、大女兒是無神論者、小女兒則是興都教徒。

  林先生四十二歲時,因心臟病無法繼續工作,只好提早退休,從那時起他就過著清閒的生活,每天閱讀兩份報紙,然後和附近的鄰居友人到茶餐室談天說地,雖然罹患心臟阻塞,他並沒有戒口,慶幸的是他不愛吃野味。林先生非常體諒孩子的經濟能力,寧願排隊等待公立醫院做心臟繞道手術,也不願加重孩子的負擔到私立醫院接受治療,這一等就是十五年,才輪到他,每年他都要到醫院檢查身體多達十二次,二十六年來回醫院,至少已經上百次了,他為人相當闊達,從來不害怕死亡,在完全沒有銀行存款和任何產業的情況下過了二十六年,不但毫無怨言,而且非常開心自在,相信就是這種心態幫助這位林先生延緩心臟病的發作。

  二○○一年三月他的二兒子開始學佛,於是請了一本本師釋迦牟尼佛傳和上淨下空老法師的講經 VCD 給他父親,但是他顯得沒什麼興趣,兒子唯有多抽時間培他看講經 VCD、談佛法,雖然林先生不是很熱衷佛法,但他私下建議三兒子學佛,不久,二兒子便請了一個念佛機給他。

  二○○一年十一月再入院檢查,結束後,換好衣服等待二兒子接他出院。兒子有事耽誤,當他抵達時,發現父親不在往常的地方等待,找遍整個七層樓高的醫院,依然尋不到父親的蹤影,當時心裡七上八下的擔心不已,唯有一邊念佛一邊尋找,最後,終於在緊急室內尋到已昏迷的父親,當林先生甦醒後,告訴兒子說他在等待時,忽然聽到大兒子在呼喚他,於是他不知不覺跟著音聲離開了醫院,就像被迷著一般一直走,然後,不知為何就掉進溝渠內昏迷不醒了!在醫院休養了幾天,就出院回家去了,兒子知道,他父親的業障開始現前了。

  另一次,林先生和一位朋友聊天結束後,就在樹下乘涼,突然看到一個白影在他眼前飄過,他想去捉他,但是撲了個空,整個傷得很重,頭和腳趾嚴重流血,滿口都是沙子,幸好鄰居發現了,把他送進醫院,這一次又留醫七天,二兒子勸請他父親一定要念佛,而且用較硬的口吻對他說,此時此刻沒有人能夠幫助他了,請他一定要靠自己念佛,只有佛能幫助他,父親終於點頭答應。

  有一天,林先生向二兒子要多一個念佛機,以前那個因常播放,已經故障了,他還說:如果不念佛,就會聽到有人在窗外呼喚他,當他念佛時就不會聽到,雖然如此,他依然不感到害怕。

  二○○二年一月中旬,林先生的心臟只剩一條血管是通的,其餘三條都阻塞了,有一天,他告訴住在隔壁的三兒子說,他感到胸口外很冷,而且開始瀉肚子,病情更加嚴重了!二兒子不斷將早晚課念佛功德回向給父親宿世冤親債主,讓他父親能順利往生。

  二○○二年一月,大約七時左右,林先生心臟病突發,將晚餐全都嘔出來,二兒子馬上聯絡救護車送他父親入院,且一直為他念佛。當到達急診室時,他的神情突然變得好痛苦,用手緊緊按著心口,不久,就斷氣了!當時有八至九位醫務人員一直不停地幫他急救,二兒子就在外面念佛,經過一番搶救後,他父親終於被救活了!但是必須留院觀察,因為情況依然很危險,當林先生被推出急診室時,全身都是管子,有些連接到一些很先進並且貴重的醫療儀器上,有一些管子直接插到肺部,兒子心裡非常難過!

  當林先生清醒後,兒子便勸他念佛求生西方極樂世界,他也點頭答應。過後便進入昏迷狀態,第一天,看護為他注射三支針,第二天開始,已經增加到一天五支,最後,一天需要注射六支針,而其中一支則是嗎啡,醫藥已幫不了他了!隨時都可能去世。兒子每天探望他時,都在他耳邊念佛,希望他父親能夠在念佛聲中往生。

  入院第六天,兒子請了兩位佛友來醫院為他父親皈依、開示冤親債主、並念佛回向。佛友帶領家人,每一天在醫院為林先生念兩小時佛號 (6pm-8pm),祈求他父親早日脫離病苦的折磨,當晚半夜,林先生病情又轉危了!家人接到醫院的電話便馬上趕去,他又再次成功被搶救回來,但是,他的臉部和手(因插管子)已經腫脹,耳朵和舌頭也已經收縮,下巴也好像沒有了似的,他的胸口處留下一道四方形的瘀青,相信是急救時留下的。

  第七天,當家屬與佛友一起為林先生念佛時,兒子突然感應到他父親的冤親是一位身穿大戲袍的男眾戲子,因為在念佛時,這位男眾的相貌便出現在他眼前,而直覺告訴他此人便是纏繞著他父親的冤魂。第八天,佛友說林先生這次真的會走了,就在這二、三天之內,要家屬有心裡準備。

  就在他病重入院的第二天,二兒子請求大哥接受臨終助念方式為他們的父親處理後事,慶幸的是大哥答應了!於是便聯絡吉隆坡淨宗道場助念團。二○○二年二月二日凌晨 4:00,再接到醫院打電話來通知,林先生已于 3:05 與世長辭。家人馬上趕到醫院,遺體已被擺放在屍房內,還好還未被放進冰庫。在處理領屍的手續時,兩位兒子在父親遺體旁念佛,這時,亡者的雙眼和口還是半開。殮房寒氣逼人,令人心生恐怖。二兒子請求所有在場亡者一起念佛,不要障礙,由於大兒子和三兒子無法忍受殮房的氣味和淚水,便離開殮房,留下二兒子獨自一人為父親念佛。

  他們將遺體移到舊巴生路濟善堂殯儀館助念,大約清晨 6:00,助念團蓮友到來,佈置現場,帶領家屬為父親念佛。在中午一點多和二點多,二兒子分別嗅到兩次很清香的氣味。到了下午四點左右,當二兒子半開雙眼念佛時,腦海中突然湧現很多大小不一的白蓮花,過後,就剩下一朵白色蓮花,然後看到一位身形像小孩子模樣的背影一步一步,慢慢走上蓮花,當時他並沒有看見小孩子的臉,只看到他的背影,當小孩走到蓮花上,他就看到小孩的臉,和他父親一模一樣,相貌非常安詳,臉帶笑容,過後,蓮花就慢慢合起來,一瞬間就消失不見了!

  助念結束後,亡者的相貌非常安祥、臉帶微笑、雙眼和口都合上了、身體非常柔軟。晚上結緣當中,亡者的兩位女兒都嗅到一股清香味,亡者生前要求火葬,將他的骨灰灑入大海。

  頭七當晚,二兒子做晚課,為他父親念佛時,突然親眼看見他的父母親出現在眼前,臉上掛著開心的笑容,在他面前飄過,然後就消失了!他的母親在六年前(一九九四年)已經去世了!當時家屬採取道教儀式處理後事,二兒子學佛後,對此事一直耿耿於懷,當他看到此畫面時,心裡莫名感動,深深感恩阿彌陀佛的悲弘切願,讓離世多年母親也能得度。

  每個七都有同修到來為亡者念佛迴向,二兒子全家、三兒子和二位女兒都吃素四十九天,而大兒子則十四天,所收到的奠儀悉數救濟孤兒院、放生和流通法寶,將功德迴向慈父,希望他蓮品增高、早日成就佛道。

  以上是林○民先生往生的過程。

             亡者的次子 林○標居士 講述

 

31.馬來西亞 廖○鈴小妹妹往生記

   

  我的女兒廖○鈴,出生于一九九九年五月二十四日,○鈴從小就非常乖巧,惹人疼愛,深得我們的歡心,與兄弟姐妹比起來,很少令我們操心。

  二○○○年三月(未到一歲),○鈴有發燒的跡象,雙眼發紅,我與先生就帶她去看醫生,醫生開了藥方,但是當我們把藥水擦在○鈴的眼睛時,黑眼珠卻轉變成褐色,我們發現情況不對,立刻帶她去看眼科,經過詳細的檢驗,最後證實患了眼癌,我們都非常傷心、也很擔心。醫生建議化療,而且得做九次,我們接受了醫生的建議,到了第四次化療時,醫生又建議手術,把整顆眼球挖出來,我與我先生當然不同意,於是便繼續化療。

  八個月後(一歲半),女兒左邊(比較嚴重)的眼珠開始腫起來,好像乒乓球那般大,於是,再接受第二次治療,到一半時,由於情況非常嚴重,逼於無奈,我們答應接受手術,將左邊的眼珠挖掉,手術後,再為她裝上義眼(假眼)。

  二○○二年三月(未到三歲),女兒的情況又再惡化,癌細胞已蔓延到腦部,接著蔓延到右眼。

  女兒一出世十個月就開始生病,在一次機緣下遇到一些佛友,他們非常慈悲,送了些經書給她結緣,也教我念南無觀世音菩薩聖號,女兒很有善根,平時就不喜歡看卡通片,反而愛聽佛經及佛曲,每天臨睡前,她都會要求我念大悲咒給她聽,有一次,她居然從她姑媽房裡拿出一些佛書給我,要我看。

  二○○二年五月(三歲),女兒的病情開始惡化,右眼也漸漸失明了,也變得不愛說話,有一天她突然全身抽筋,我們就趕緊送她入院。在醫院時,認識了一位佛友,他跟我們講解關於助念的一些事項,也鼓勵我們用助念方式來處理後事,我們聽了覺得很有道理,便於星期日帶女兒上吉隆坡淨宗道場詢問詳情,剛巧遇到上法下宣法師,法師慈悲,為女兒加持及開示,也勸她念佛。

  在這段期間,我們兩夫婦都發現女兒常常獨自一個人在自言自語,又好像在跟人玩鬧,有說有笑,非常開心(這時她已失明,也已不愛講話),所說的語言我們都聽不懂(類似藥師咒的咒語),當一感覺到我們留意著她時,就立刻又沉默下來。

  過了不久,女兒再次入院,我趕緊打電話找班長龍師兄,請他到醫院來為女兒開示,這時候,女兒已無法進食,也開始陷入昏迷。

  二○○二年六月二十五日,我們把女兒接回家,第二天吉隆坡淨宗道場的幾位蓮友到家裡來幫她求懺悔、受三皈依,也為她念佛。

  二○○二年六月二十九日晚上九點鐘,女兒去世了,我便恭請助念團蓮友來為她助念,助念當中,我與丈夫都感覺到現場的氣氛非常的舒服、安祥(我與丈夫曾參加過已故親友的道教儀式,當時給我們的感覺是很陰森、害怕)。

  雖然我們都很傷心,但都能控制情緒,念到上午七點鐘時,突然有一群喜鵲飛到家門外,陪著我們一起念佛,蓮友念一聲佛號,它們也跟著應一聲,非常有節奏感,這情景一直延續到回向,喜鵲們才飛走,在這期間,女兒的父親看到觀世音菩薩聖像發出紅光,非常莊嚴,面帶微笑的看著他。下午,另一班佛友來為女兒念佛,其中一位佛友看到一位出家人帶著幢幡寶蓋,把女兒抱起,然後慢慢的升到天上。

  在作第三個七時,整間屋子彌漫著很清香的茉莉花味,我知道是女兒回來了,就勸她說:○鈴!你要好好的修行,別再牽掛我們,要聽話,跟阿彌陀佛好好的修行,講完之後,那味道就消失了。

  在這裡要註明的是:我們都知道,一般人患上這種病,病人的身心非常痛苦,所需的費用也是很龐大的。可是女兒在被證實患上眼癌直到往生的這段時間,從未感到痛苦過,也從未表露出痛苦的樣子。另外所有的醫療費都不需要我們負擔,這包括:住院、手術、藥物、化療……等;另外,我們也曾帶女兒去看中醫及採用日式療法,奇怪的是,這些醫師們都很慈悲,不收我們任何費用,還很盡力為女兒診治呢!所以,除了日常生活費用外,女兒未曾花過我們一分錢。

  現在我已開始學佛、聽經,也參與道場的一些義工活動,我想,女兒是示現來度化我們的吧!

             母親 潘○麗 講述

 

32.馬來西亞 伍○妹居士往生記

 

  在未接觸佛法前,我母親性格剛烈、脾氣暴躁、對家畜不仁慈。記得有一次,母親把一隻活生生的兔子放進水桶裡溺死,另一次,我家的狗兒咬破窗簾,母親用火炭灼傷它的嘴巴,如果姐姐不聽話,就用剪刀剪傷她的耳垂,我們害怕躲在廁所內,母親會用熱水淋我們。這些慘無人道的做法,母親在學佛後都一一改掉了,母親最初聽聞佛法是隨父親到寺廟去做裝修工作,在寺廟內,母親結識了在那兒念佛誦經的人,他們勸母親不要殺生、要念佛、修善。

  一九八一年,香港上泉上慧法師到馬來西亞弘法,母親很歡喜,接受了三皈、五戒,並參加打佛七,從此之後,母親改掉了暴躁的脾氣、收斂了以往剛烈倔強的性格,開始發心布施、放生及念佛。

  一九九三年,母親肝病發作,全身腫脹,念佛因而中斷,這個時候,我還未聽聞佛法,不會叫母親提起正念;所以到神廟去求神拜佛祈求母親平安,並請廟主替母親念「消災延壽」經,並吩咐母親要多放生,後來,病一天比一天有起色,她也就更誠心的放生和念佛了。

  一九九九年,我在安邦的班丹英達素食館,無意中請到一套上法下宣法師的『知恩報恩』和『花開見佛』的講經卡帶,我和母親第一次聽聞正法,心生歡喜,真是法喜充滿。尤其是母親終於了解到精進念佛是如此殊勝,更是歡喜萬分。過後,母親要求我帶她去餐館多請一套『花開見佛』的講經卡帶給她聽,當我們在餐館時,剛巧遇到上法下宣法師及幾位同修,這是我們第一次與法師見面,母親很歡喜,趕快去向法師問訊,感覺自己有緣遇到法師的佛緣,是佛菩薩的慈悲加持。

  二○○○年年底,素食館就不再流通上法下宣法師的講經卡帶和光碟,在母親的一再要求下,我只好向餐館老板要了怡保淨宗道場的電話號碼,二○○一年四月間,聯絡上助念班長龍師兄,他告訴我們每逢星期日,上法下宣法師會從怡保到吉隆坡甲洞的淨宗道場(舊道場)講經說法,我和母親聽了非常歡喜,每個星期日就去聽法師講經了,從這時候開始,母親發心做早晚課、念南無阿彌陀佛聖號。

  當甲洞道場搬遷到 Desa Petaling 新道場時,我早上去做義工,母親在佛前大聲念佛,希望阿彌陀佛來接她往生西方極樂世界,母親也曾發心念『無量壽經』,但不識字,只好放棄,一心專念阿彌陀佛聖號了,有一次母親隨緣參加了淨宗道場的助念後,就囑咐我,她去世時也要以這種臨終助念儀式來幫她往生西方極樂世界。

  二○○一年年底,母親的病情開始惡化,兩足腫脹,士拉央醫院 (Selayang Hospital) 的醫生說母親的肝已開始硬化,肝上面有一粒腫瘤,壽命只剩六個月,我聽了十分傷心難過,又擔心母親不能順利往生,就勸母親虔誠念佛求懺悔,求阿彌陀佛接她往生西方極樂世界。

  過了幾個月,在二○○二年三月期間,母親在念佛時,常感到心神不寧,於是開始退心,不念佛了,並對往生西方極樂世界失去信心,也不做早晚課了,一天到晚只顧著看電視和睡覺,這時,她夢到已過世的親朋好友來找她,有一晚,她夢見阿彌陀佛和一位穿著海青的婦女站在半空中,為了母親,我只好在星期日的『佛學問答』中,將母親的情況,請上法下宣法師開示,法師說母親往生的機會是好壞參半,好的是阿彌陀佛來增加她的信念,要她繼續精進念佛;壞的是冤親債主現前,障礙母親往生,母親聽了錄音光碟後,又開始提起正念精進念佛。

  二○○二年四月十二日,醫生勸導母親接受六次化療。在第一次化療中,母親覺得十分痛苦,她全身腫脹、腰骨疼痛、病情惡劣,這期間,有位在八打靈「修成林精舍」的上長下琲k師為母親念『地藏經』;另一方面,同修蓮友們也為她做放生功德,兩個星期後,病情稍癒,就出院住在二姐家,但那兒的環境吵鬧,不能專心念佛。


  二○○二年六月二十四日是母親接受第二次化療的日子,她不想入院化療,我就趁此機會勸母親到我家居住,好讓我能陪她一起念佛,使她往生無障礙,但是未接觸正法的家人都反對,並認為我勸母親念佛求往生是件荒謬的事,就阻止了。在未入院的前一天(六月二十三日),也是母親最後一次去道場聽上法下宣法師的『佛七檢討』開示。當時,母親對蓮友談起她的病情,並擔心、害怕化療的疼痛及在醫院會障礙念佛往生,蓮友們告訴她:只要一心專念阿彌陀佛聖號,阿彌陀佛大慈大悲,一定會來接引她的,母親又擔心沒人幫她助念往生,蓮友們又勸導她凡事隨緣、放下一切、一心念佛就是了。

  在醫院時,有一次半夜,我帶母親上廁所,她叫我讓別人先進去,但當時四周只有我們二人,並無其他人在場,另一次,一位有陰陽眼的外甥(二十一、二十二歲,並未學佛,家人給他取了個外號:X光眼)來探望母親時,突然拉我到一邊跟我說:他看到有很多孤魂圍繞著我母親隔壁床及對面床的病人(那二位病人是活不久了,我就很擔心,問他說:婆婆的床位有孤魂嗎?他說:暫時沒有,果然,過了兩個星期後,那兩位病人就陸續去世了。

  我曾聽法師的講經光碟,知道母親病危,需要臨終助念,我要求家人幫忙輪流念佛,但他們都認為這是無稽之談,都說阿彌陀佛是人死後才可以念的,逼於無奈,我只好播放念佛機和展示阿彌陀佛佛像讓母親看,提起她的正念。另一方面,我也在星期日的『佛學問答』中再次請求上法下宣法師為母親開示,法師教我用經書輕觸母親的額頭,並祈求冤親債主不要障礙她往生,法師也勸我用母親的財物,為她做大布施,之後,醫生說母親的身體已不能再接受化療,母親只好出院回家休養。

  二○○二年七月(不肯定三日或四日)清晨 5:30 之間(母親已出院在家裡休養),母親看見一位出家人(不知從哪裡來的)走進臥房,向她說聲:阿彌陀佛!母親也回應一句:阿彌陀佛!然後問:為什麼這麼早?那出家眾回答:我們出家人都是這麼早起來的,過後,就走去客廳,不見了。

  我也時常把法師對母親的開示光碟播放給她聽,母親聽了法師的開示後,決定把剩下的一萬元全部布施出去,但是家人都不贊成,都認為布施的事應等母親過世後才做,為了達成母親的心願,我和先生決定代母親捐一萬元,一部分供養給淨宗道場印經、一部分布施給醫藥中心、一部分為母親放生,也請上法下宣法師講一場『佛說罪業報應教化地獄經』,並把功德回向母親。

  二○○二年八月四日,母親突然發高燒,我們只好再次送她入院,這時,母親的肚子水腫得很嚴重,有如懷孕六個月似的,醫生針管抽水之後,肚子旁留下針孔卻流血不止。曾師兄知道後,很慈悲,到醫院來探望她,並對她開示,勸她放下一切、一心念佛求生西方淨土,但是母親當時並無反應,之後曾師兄就離開。過了不久,母親的業障又現前,她吩咐家人叫我別在她面前提起念佛往生西方極樂世界的事,她說她聽後感覺很害怕,還說她還想繼續治療,不想這麼早離開這個世界,我聽了非常緊張,害怕母親不能順利往生,就趕快祈求觀世音菩薩加持,另一方面也打電話求其他蓮友們相助。

  在母親生病期間,在雪蘭莪莎亞南的曾師兄及同修們為母親讀誦『地藏經』,也做放生功德,中南區「普賢佛學會」的周東尼 (Tony Chew) 為母親念『金剛經』,並致電到泰國寺廟和美國的佛光山請和尚們幫母親念佛,持續至母親往生的四十九天內,梳邦的梁居士與同修們也帶領我弟弟念『地藏經』及求懺悔。

  二○○二年八月十一日,當蓮友致電告訴我說上法下宣法師已把講經功德回向給母親的當兒,母親較清醒,就吵著要出院回家念佛,但是家人擔心母親肚子的針孔流血不止,都不贊成,我只好請父親作主,最後,母親終於順利出院回家。

  在出院當天,下午五點左右,在母親的臥室內,她突然對我和當時也在場的哥哥及姐姐說:床頭左邊,正坐著一位出家人,對她說阿彌陀佛!當時我們不以為意,以為母亂講話,當我與哥哥離開後,姐姐突然嗅到母親臥室內有一陣難以形容的清香味。

  我請了一尊阿彌陀佛佛像及西方三聖,掛在母親的床前及床尾,好讓她時時刻刻提起正念,一心念佛求往生,這時母親時昏時醒,蓮友到來時她會大聲念幾句佛號,並會叫印尼傭人一起念佛,我要母親發願求生西方極樂世界,起初她不肯,勸導後點頭對我說:她在心中念。由於家人都不願配合念佛,所以有時用念佛機來引導母親念佛,不可思議的是,在這斷斷續續的念佛期間,我從未聽到母親哀號痛苦過,身子也未見消瘦,只是肚子很腫脹,但母親卻能以平靜的心情念佛,此外,每天早上和晚上,我都在家中為母親求懺悔,祈求她往生時無障礙。

  二○○二年八月十二日,母親要我請上法下宣法師來為她助念,我對她說:法師很忙,請法師的徒弟龍師兄來為您開示助念也是一樣的,好嗎?她點頭接受。當龍師兄抵達後,他先念「大悲咒」,然後把「大悲咒」聖水擦在母親流血不止的針孔上,第二天針孔不再流血了,我也發現,當龍師兄開示時,母親很清醒,她能認出龍師兄,一邊靜靜地聆聽開示、一邊不停地流眼淚。

  可是,當師兄在開示的同時,有另一班親戚,都不是學佛的,卻在一旁對母親說:不用擔心,你一定能平安度過這個難關的,等你復原後,我們再帶你去吉隆坡遊玩,這些親戚就一直重複的對母親說這些話,還好,母親並不失正念,一直繼續念佛,過了一陣,他們就回去了。(因為其中一個親屬的丈夫在樓下等,不能上來探望母親,理由是八字與母親『相沖』。)龍師兄也告訴我,說母親將過不了農曆七月初八,我聽了更積極地為母親念佛。

  二○○二年八月十四日晚上,母親陷入昏迷,叫她一點反應也沒有,我趕快致電龍師兄請求相助,不久,淨宗道場的陳師兄就帶一些蓮友來為母親念佛,後來母親又恢復清醒,繼續念佛。

  二○○二年八月十五日(農曆七月初七),家人突然大力反對我叫母親念佛往生淨土,他們認為我把母親當死人看待,當晚我只好暫時避開回家,沒留下來陪伴母親念佛,我知道父親要陪伴她,就小聲提醒父親要為母親念佛,父親向來是雜修,佛號常間斷,真令我擔心,所以回家後就祈求佛菩薩加持母親。

  二○○二年八月十六日(農曆七月初八)凌晨三、四點時,父親聽到母親說有人在拉她的腳,同時也說她看到兩個黑影閃進房內,接著,母親大聲喊道:讓我出去!父親見狀,趕快用念佛珠(平時母親和我用來念佛的念珠)掛在她的左手、右手以及頸項,然後大聲念佛號,過了不久,母親就平靜下來了(事後父親跟我說,如果當時還有多餘念珠的話,他會連母親的腳都掛上去)。

  清晨六時,母親開始喘氣,父親仍然拉著母親的手不停地念佛,直到七時十五分,母親往生了(當時,父親仍握著母親的手不放),父親就為母親蓋上陀羅尼經被,當我趕到那兒,看到母親的右手舉起,有如向我們揮手道別似的,我請家人為母親念佛,也立刻通知吉隆坡淨宗道場助念團來幫忙。

  上午十時,吉隆坡淨宗道場助念團的蓮友陸續來為母親助念,這個時候,外甥有事約了個朋友,就從四樓下到底樓去等他那位朋友,突然,他看見無數的鬼魂湧上樓,非常恐怖,外甥馬上跑上來告訴我,我勸他趕快幫忙助念,這時,有幾個蓮友和鄰居在上樓梯時,聞到一陣陣很難聞的臭味,越爬越高,就越臭(母親住在第四樓)。那幾個聞到臭味的蓮友都說:現在回想到那股味道,都有要嘔的感覺。

  在未開始前,班長李師兄及蓮友布置臨時佛壇,念「大悲咒」灑淨(母親遺體及整間房子),這時有位蓮友看到母親的嘴巴慢慢合上,而那股在樓梯間的臭味也消失了,之後,便把遺體移到客廳,李師兄就為母親開示,在開示當中,那位有陰陽眼的外甥看到母親(中陰身)睜開眼睛,看了李師兄一眼,接著,就望向身旁在為她助念的孩子們,同時也看到空中出現一位出家人,他身穿黃色袈裟,右手臂印有類似陀羅尼被上的符號,渾身放光,每踏出一步,腳底就放光,這時,母親身穿出家人的衣服,馬上伸出手讓那位出家人牽著她一起走出露臺,飄向空中,同時,上空中也射下一道金光,母親與那出家人就隨著那光芒一起消失了,這時,外甥回頭望向遺體,看到一縷輕煙升起,並發出亮光,這境界維持了五分鐘。

  開示過後,助念便開始,大約中午一時,外甥出外用餐,他看門外已擠滿了無數的鬼魂,都進不到家裡來,他就破口罵道:要聽經就聽經,要念佛就念佛,不要塞住門口。另一方面,外甥也看到已故的家屬(我的姨媽及姨丈)在家裡等候(離開大廳兩間房的距離),但是不能接近在助念當中的大廳,下午二時左右,他又看到從空中來了一位比較高大的出家人,面向西方三聖打坐念佛,接著又來了兩位出家人加入,一起打坐念佛,差不多兩個小時之久,下午四時多,外甥又聞到陣陣清香味,也看見一道光從空中射向母親遺體,大約有五分鐘之久,這情境只有外甥一人看見,但是,我與數位好友都感到現場有一股熱能持續到大回向。

  在助念當中,班長龍師兄訪問外甥,他說他是會有看到鬼類眾生,但卻還是第一次看到出家人、放光及聞到香味等殊勝的事。

  晚上七時,助念完畢,大家就回向功德給母親,過後,我替母親抹身穿海青時,發現最殊勝的是母親那腫脹的肚子完全消失了(在助念時,肚子依然腫脹,奇怪的是,回向過後,肚子就消下去了),嘴唇上的腫粒也一一不見了,全身柔軟、頭額微熱、一臉安祥、嘴露微笑,相貌十分莊嚴。

  晚上八時許,我們把遺體送去「濟善堂」殯儀館,讓親戚朋友來瞻仰祭拜,晚上八點半左右,父親請一位「廣慧緣」的在家女醮士與她的六位信眾來為母親念經,當她一到,就指示要換一個新香爐,而把我們現有的檀香爐移走,還指示家人要物品供亡者(豆腐、包子、發糕、水果等),過後就開壇,當時就一直要求家屬上香(當香插滿後,又拔掉,過後又再插)、上供祭品(繞著亡者的靈位走),當時的環境相當吵鬧,也不知道他們所念的到底是什麼經典,而且母親在生前也認識這位女士,對她也不是很歡喜及滿意,不知為什麼父親會安排她來,這儀軌,我與兄弟姐妹都不甚歡喜,過後,我因為招待親友,就無暇觀察母親的面容。

  同時,在隔壁的另一亡者卻用道教儀式,打醮的時候,外甥看到有很多孤魂繞在隔壁的單位,但卻沒看見有孤魂在我們這個單位。由於太吵鬧,我與家人都無法念佛,只是開念佛機,十時許,他們開始破地獄門(用沙鋪成一條龍的形狀,用兩顆蛋當做龍的雙眼,用樹枝當做龍的腳),燒冥具(紙屋、女僕、汽車等),這時,外甥又看到很多孤魂在旁觀看,有一些孤魂蹲在「沙龍」處亂找,不知在找些什麼東西。

  二○○二年八月十七日,我發現母親的臉色與嘴唇變黑,好像殭尸,十分難看(可能是示現),致電詢問龍師兄,他教我開示母親:您現在已成為菩薩,不是這裡的凡夫,捨下所有的習氣,您現在是在佛道上,要好好修行,乘願再來普度眾生,教化一切有緣人。不久之後,她的臉色轉回紅潤,晚上八時,我們請出家人來為母親念三部『阿彌陀經』。而外甥(當時是守夜直到天亮)告訴我他又見到三位出家人從空中來到母親的靈堂前打坐念佛,也看到棺木四周放光射上天,這境界一直維持到早上九時才消失。

  二○○二年八月十八日凌晨一時多,吉隆坡中南區「普賢佛學會」周東尼居士帶領大約一百人來為母親念佛號和往生咒,繞佛時,妹夫突然聽到音樂聲,非常悅耳,他就很奇怪,心想:現在是半夜,那來的聲音呢?就四處去找,最後發現那音樂來自天空,也就是天樂鳴空,而外甥卻看到全場放光,念佛大約十五分鐘左右,在場的十多位蓮友同時看到天空中出現西方三聖和很多大大小小的蓮花從空中飄落,然後,看到母親站在其中一朵金色蓮花上,身穿紅色袈裟,現莊嚴的出家相,很歡喜的樣子,接著,她的蓮花就轉向空中,與在空中等待的三聖一起離去,當時,也有人看到棺木放大光明。

  上午九時,我們看到母親臉色紅潤,嘴唇有如擦上胭脂似的,十分莊嚴好看,九時十五分,下著傾盆大雨,但是到了十時,也就是母親出殯的時候,雨就停止了,母親生前曾交代土葬,因此,我們為了尊重她老人家的意願,就為她採用土葬,故無法曉得母親是否留下舍利子了。

  在四十九天內,法師叫我繼續為母親做功德,家人的善根未成熟,所以只有我和先生及弟弟三人發心吃素,為母親助印講經光碟,捐助塑造三聖像及地藏王菩薩像,並為母親做放生功德,也把所做之早晚課功德回向給母親,母親回應給我們的是陣陣的花香味,十分殊勝!

  在此我以誠摯的心感謝幫助我們的諸位善知識,阿彌陀佛!

七七四十九天內的情景:

  出殯後的第一天和第二天,亡者的叔仔及他的孩子都嗅到花香飄滿屋(Ampang 丈夫的祖屋),也親眼看到亡者在幫家人洗衣服(亡者在世時,時常幫丈夫洗衣服)。

  女兒翠萍偶爾會嗅到陣陣花香味,她的其中一個女兒及亡者的生前的朋友(云師兄)也曾嗅到花香味。

  八月二十一日(頭七):晚上七時,我在廚房聞到一陣陣花香味,一直到晚上十時才消失。

  八月二十九日(二七):弟弟聞到花香味從母親的靈位那兒散發出來。

  九月四日(三七):晚上九時,當我把念佛功德回向給母親時,聞到一陣陣花香味,直到十時左右才消失。

  九月十一日(四七):晚上八時半,當我在念佛時,聞到花香味。

  九月十八日、二十五日及十月二日(五七、六七及尾七):晚上八時、九時左右,聞到花香味。

             女兒 ○萍 講述

 

33.馬來西亞 羅○嬌居士往生記


  羅○嬌老居士,四年前(九十三歲)皈依,生前很獨立,任何事情都親力親為,從不依賴別人,人緣很好,跟鄰居很談得來,非常疼愛兒女及孫子。

  羅老居士生前與兒子媳婦同住,家裡只有媳婦一人學佛,媳婦勸她學佛及念佛,媳婦在一次機緣下接觸到上法下宣法師的講經光碟後,有很深的感觸,也對臨終助念有所了解。

  二○○○年(二年前),老居士開始精進念佛。由於年紀越來越大,身體也漸漸衰弱,毛病也越來越多,在這期間,家屬請了一位印尼女傭服侍她,與老居士同房睡,以方便照應,兩人感情非常要好,常常有說有笑。

  二○○二年二月八日,兒子發現母親的雙手和雙腳發腫,就帶老居士去診所看醫生,經過檢查,醫生也無法說出病因,建議轉去大醫院,就在那兒過一個晚上就回家。

  二○○二年二月十日(年廿九)上午,老居士吩咐家人幫她更換乾淨衣服及清理佛桌,之後就繼續念佛,到了下午二點鐘,老居士無疾而終,媳婦便到吉隆坡淨宗道場為老居士請法,大概三點多,助念團蓮友抵達。

  助念期間,有一位師兄坐在老居士身旁為她開示,開示一段時間後,師兄說老居士還放不下。老居士的因緣非常好,當天剛好是星期日,上法下宣法師到吉隆坡淨宗道場講經,講完經,上法下宣法師就去看老居士,就說老居士已經放下了,助念一直繼續到凌晨二點才結束。

  二月十一日,由於是年三十晚的緣故,所以沒有什麼人來助念,只有家屬在靈位旁念而已。下午,傭人在廚房洗碗時,突然看到老居士從她的房間走出來,告訴傭人說她要喝水,傭人心想:奇怪,老居士不是已過世了嗎?為什麼會突然出現?而且棺木還在大廳,還沒出殯。(當時那傭人一點也不害怕,可能是佛力加持吧!)於是傭人就拿了老居士之前常用的杯子,倒了杯水給她喝,喝了水之後老居士就說她很累,就走回房間躺在她床上。

  二月十二日(年初一)下午,家屬都在靈位旁為她念佛,突然家屬(兒子、媳婦等人)都看到那傭人站在老居士的房間門口比手畫腳,一個人自言自語,好像在跟人說話似的,他們都猜想傭人一定是在和亡者交談,所以都不敢打擾,怕亡者一看到他們,又會消失不見。

  過了一陣子,傭人就出來跟家屬說老居士已經走了,她也說,當時正在廚房收拾,突然聽到老居士叫她的名字,傭人就望向聲音的來處,看到老居士坐在她房間的椅子上(她們的房間靠近廚房),那女傭就回答:「有什麼事嗎?」老居士就叫傭人倒杯水給她喝,又叫她收拾衣服,於是這位傭人就倒了杯水給老居士。

  當那傭人將水遞給老居士的同時,她發現老居士的相貌變得很年輕,也看到有一位非常漂亮、身材很高大(大約八尺高)的女子,雙腳踏著紫金色發光的蓮花(大約有四尺 × 四尺大),祂身上穿著金色的衣服,臉上帶著微笑,這位傭人心想:我從來沒有看過這樣美的女子,而且怎麼會全身發光!

  這位漂亮的女子一直耐心的在旁邊等這位老居士(因為這位女傭不是佛教徒,所以根本不知道其實這位女子就是觀世音菩薩),而這位老居士就慢條斯理的喝著那杯水,然後把杯子放在椅子邊的小桌子上,就跟傭人講:我要走了!再也不會回來了,因為她要到一個很遠很美的地方,叫家屬不用掛念她!

  同時,在老居士身旁,有一朵白色蓮花,發著光,差不多像觀世音菩薩腳底踏著的花那樣大,距離地上大約四尺高(當時那女傭不知道她所看到的花就是蓮花),那位傭人心想:那朵花離地那麼高,老居士要怎樣上去呢?很奇怪!當老居士的腳一踏出來,就有樓梯出現,讓老居士一步一步的走上那朵花,之後就坐在那朵花上,同時,又看到大約一百至二百人在後面,每個人都站在白色花上,他們的花,比觀世音菩薩的花小很多,花雖然小,但是都發著光,之後,老居士就跟著觀世音菩薩和其他人,一起慢慢的飄到天空上,然後就消失不見了。

  過後,家屬就要傭人形容那位漂亮的女子,由於她不是佛教徒,形容不出來,就在這時,她突然看到大廳佛臺上供奉的觀世音菩薩,就很高興的指著說:就是她!就是她了!

  家屬又問女傭為什麼當時不覺得害怕?女傭回答:不會啊!雖然觀世音菩薩很高大,我不但不覺得害怕,反而有一種非常舒服的感覺。

  二月十三日(年初二)出殯當日,天氣晴朗,家屬跟著靈車走,突然天空飄下一場微微的雨,雨持續了大約十分鐘後,由於下雨,家屬和送殯的人都坐上車,當車子開始開動的時候,有幾個送殯的人看到整條路上(五百公尺)發出閃閃的金光,大家都覺得很奇怪,為何剛下過雨的地上都不會濕,還是乾乾的,而且路上還會發金光。火化後老居士的骨灰很白,從骨灰中也找到舍利子,有白色、青色、藍色、褐色及幾十粒舍利花。

  頭七下午,二位孫女在客廳,傭人在廚房工作,但是她們三個都在同一個時間聞到茉莉花香,當日佛臺並沒供任何花朵。兒子跟傭人講:你跟老居士有這樣的因緣,連她往生都看得到,如果老居士再回來的話,記得問她保險箱的鑰匙放在什麼地方,因為之前家屬已經找過,但找不到(在此請不要誤會,家屬都很孝順,他們只是要找重要文件而已)。

  二七早上,傭人如同往日在廚房工作,突然間,從天空聽到老居士叫她名字,傭人就跟老居士講:您的兒子叫我問您保險箱的鑰匙放在什麼地方?因為找了很久都找不到,老居士就告訴傭人說:鑰匙在我的床褥下,之後,家屬去找,果真在床褥下找到。

  三七到尾七,家屬每天都聞到茉莉花香味。
  
  以上是羅○嬌居士往生西方極樂世界的過程。
  
           媳婦侯○仙 講述

 

34.馬來西亞 張○壽居士往生記

 

  張○壽老居士,命終前幾個月才皈依佛教,早年雖然未曾學佛,但是一生喜歡結善緣、樂於助人、喜歡放生、對家庭盡責。一家人都是依照傳統的風俗習慣拜神,只有女兒張○媛居士,是實兆遠佛教會的成員,她很積極地參與佛教會的一切活動,她是在父親得病期間才認識到有關臨終助念,看了上法下宣法師有關助念的講經帶後,才了解臨終助念的殊勝利益,她非常希望父親往生時,能夠請到助念團來助念。

  透過一位名叫妹子同修的介紹,○媛居士聯絡上宋溪助念團,助念團的師兄為她講解有關助念的規則,及臨終所急需應做和禁止做的事項,但是母親和一位兄長反對採取佛教助念儀式處理後事,令她非常擔心。

  二○○一年八月中(日期未詳)星期二,張老居士的病情開始嚴重,感到氣喘及非常辛苦,可能是缺氧的關係,導致全身發黑,家人都以為病者過不了這一關,於是就邀請佛教會的教友來為病者求懺悔及念佛,並發願求生西方極樂世界,過了不久,老居士一位當醫生的侄兒到家裡來診治、打了一支針,之後老居士就昏迷過去了,經過大約五、六個小時才甦醒過來。

  第二天(星期四),老居士已很清醒,上午九點左右,他躺在睡椅上,雙眼一直望向西方,然後告訴家人說他看到西方世界一望無際一片金色閃亮、數不完一層又一層的樓閣,還有許許多多身體發光、相貌莊嚴、和藹可親的人(這就是《阿彌陀經》所講的依正莊嚴了吧!)女兒○媛居士就拿了張白色的阿彌陀佛佛像給老居士看,問他有沒有看到這尊佛,老居士看了看那張佛像,不出聲,過了一會兒老居士才說:佛是穿著紅色衣服的。○媛居士的妹妹又拿了一張西方三聖圖給老居士看,他看了就說:我所看到的就是這尊佛了!這尊佛非常高大,身旁還有許多相貌莊嚴的人坐在蓮花上呢!

  自從老居士看到這麼殊勝的境界後,女兒○媛居士就勸他接受三皈依、放下一切、念佛求生西方極樂世界,老居士也很樂意接受。剛巧那天上慧下德法師在實兆遠佛教會弘法,家人就禮請法師來家裡為老居士傳授三皈依(當時老居士已行動不便),法師為老居士講述歸依的意義之後,就握著老居士的手,這時,老居士突然看到有水不斷的從牆壁上湧出來(大概就是佛經上講的《八功德水》吧!),這境界只有老居士一人看到。

  星期五早上九點,老居士又開始喘氣,很辛苦的模樣,家人就請醫生來看他(註:張老居士生病期間並沒入院,都是由二位當醫生的侄兒診治),醫生說:老居士的身體並沒有什麼問題,只是肺部功能很差,隨時都有可能往生,醫生擔心老居士往生時會痛、會掙扎得很厲害,就幫他打了支針,好讓老居士能安祥往生。

  過了大約五至六個小時候,老居士卻又甦醒過來,告訴家人說:剛才昏迷時,他去到一處很陰森、很冥暗的地方,看到一座非常高大的懸崖,還要經過一條很細、很長、很狹窄的小橋,橋下深不見底,走過這條小橋後,就看到一個大城門,城門旁有很多人,都非常辛苦,不斷地擔著泥土,而城門口有很多僧人與道士打扮的人在徘徊著,老居士看到這種情形,心裡就想:這種地方可來不得啊!於是,就馬上往回跑,當老居士醒過來後,回想剛才那幕,似夢非夢,似真非真,一切情景還歷歷在目。(這不就是印證了『地獄門前僧道多』嗎!)

  第二天,○媛居士為了照顧父親,完全沒有睡覺,當晚,她看到許多發著光、亮晶晶的東西飛到老居士的臉上及頭上後,就消失了,由於太累,她以為是眼花,她就請姐姐負責照顧父親,沒想到姐姐也看到同樣的情形,證明了她們所看到的境界都是事實,並不是眼花。

  星期六傍晚,老居士很平靜,○媛居士就吩咐妹妹陪著父親,這時老居士突然大喊一聲:又來了!(阿彌陀佛),過後就開始喘氣,似乎又要昏迷過去了,家人趕快念佛,雖然老居士這時很辛苦的喘著氣,但是他神智清醒的指著西方三聖相,又叫家人趕快點燃蓮花燈,同時,家人也找醫生(侄兒)來為他打針。

  平靜下來之後,老居士告訴家人:他剛才看到阿彌陀佛拿著蓮花來,身旁還飄著許多蓮花,○媛居士就問:既然看到阿彌陀佛來了,為什麼還不跟佛去西方極樂世界呢?老居士就說:阿彌陀佛告訴他不用擔心,他的病會好,因為阿彌陀佛會照顧他。從那天開始,老居士就感覺到有一位身體會發金光、身材很高大、相貌很莊嚴的人,時常在他身旁,而他的病真的很快就痊癒了。

  就這樣,再過了七個月,即是二○○二年三月十六日,晚餐後,老居士躺在睡椅上,一家人圍在一起談天,其樂也融融,突然,老居士覺得氣促、很辛苦,家人趕快請醫生來,但老居士卻說:來不及了!然後從睡椅上坐起來,吸了一口氣,就這樣坐著,安祥往生了(享年八十歲)。說也奇怪,一向不贊成助念的兒子,這時竟吩咐妹妹○媛居士全權負責及處理老居士的喪事,於是,○媛居士立刻聯絡助念團,而助念團接到消息後,馬上召集蓮友、收拾道具上路,趕到實兆遠時已是午夜十二點多了。

  這時家屬已開始助念,怡保淨宗道場也有幾位蓮友來幫忙念佛,在這期間,家屬都不合作,只有一、二個女兒在旁念佛,兒子都不念,師兄開示時也不聽,還好他們雖然不念佛,卻也不反對,助念團便抱著助人為快樂之本,也不去計較這些,一直念到早上十點才結束,接著,便幫亡者更衣、入殮,這時,亡者的臉色安祥、紅潤且身體柔軟,雖然個個蓮友都念到聲音沙啞,看到這麼殊勝的感應,都感到非常欣慰。

  二○○二年三月十七、十八及十九日,家屬邀請佛教會的佛友來為亡者誦《阿彌陀經》,通常參加結緣的人數只有二十至三十人,這三晚(包括家屬在內)竟有七十至八十人,亡者的因緣真是非常好,佛友們看到亡者的容貌紅潤、安祥、帶著微笑,都嘖嘖稱奇,更是體會到佛法之不可思議啊!這也是實兆遠第一次採用佛教的助念儀式來處理喪事,這期間亡者的其中一個女兒也聽到空中傳來佛號聲(天樂鳴空),家裡也飄來陣陣清涼的花香味(也不知從何處飄來),那香味是世上所聞不到的,一直維持了十多天之久。

  頭七期間,家屬都很虔誠地念佛做功課回向給亡者,老居士往生一星期後,他家旁邊花園所栽種的花樹竟然在一夜之間,全部開滿了花,另外有二棵不知名的樹,是亡者七年前從越南帶回來栽種的,七年來曾經開過花,但從未結過果實,當時也開滿了花,奇怪的是這次開花後,竟結了七粒果實,巧的是,亡者也正好育有七名兒女,而且家屬供奉在佛臺的花,一直沒有枯萎。

  七七四十九天期間,所有家屬都曾夢見亡者:身材高大、頭髮烏黑、相貌變得很年輕、臉上帶著笑容,奇怪的是,就連鄰居及在遠方的親人也都作過同樣的夢。

  在這種種不可思議的瑞相示現後,亡者那本來不信佛的兒子,已改變了以往的態度,也會念佛回向給他父親了,而亡者的妻子現在也完全改變,已皈依了三寶,也時常念佛,這種種好的轉變,無疑是亡者的度化,也是助念團全力付出,所換取的不可思議、冥陽兩利的成果。

            霹靂州宋溪淨宗學會助念團 提供

 

35.馬來西亞 陳○音女士往生記

 

  陳○音女士,生前育有八位子女(四男四女),與小兒子同住,陳女士的子女們都是虔誠的佛教徒,小兒子家裡供奉一尊觀世音菩薩聖像,全家每天都持誦《心經》,由於陳女士不識字,兒子就教她專持阿彌陀佛及觀世音菩薩名號,她聽了一絲毫也不懷疑,每天在觀世音菩薩聖像前精進的持誦佛菩薩名號,持續大約四、五年直到往生。

  陳女士一生從來不惡口罵人,也從未講過一句粗話,脾氣非常好,又溫順,是那種寧可自己吃虧,也不願得罪、傷害別人的老實人,子女、媳婦、孫子都非常合得來,一家人總是和和氣氣的生活。

  二○○一年(過了農曆新年),陳女士常感到腹部怪怪的,用手按下去好像有粒硬塊似的,還會發出『咕嚕咕嚕』的響聲,腹部開始有脹氣的跡象,胃口也越來越差,由於沒有疼痛的感覺,她也就不以為意,家人不放心,帶她到診所去做全身檢查及掃描,檢驗報告出來後,懷疑患癌,醫生建議做更詳細的檢驗,於是,家人便帶她到聖淘沙醫院 (Hospital Sentosa) 做檢查,最後證實患了直腸癌,二○○二年四月六日動手術割除後,留院一個星期。

  手術後在家休養期間,家人並未透露有癌症的事,只是告訴她:腹部有瘤,年紀大了,身體有些衰弱是很正常的事,又勸她精進念佛,這時陳女士還可以行動,每天在佛臺前念佛,有一次,她在念佛當中看到觀世音菩薩的聖像流淚,另一次,看到竹林觀音示現,穿著白色的衣服,相貌非常的莊嚴,當時她高興得不得了,也就更精進了!

  這段期間,陳女士每個月要到「同善醫院」一次,去注射四十五分鐘的防癌藥水,總共要六次,第五次是二○○二年八月十九日,這時她的胃口越來越差、身體也漸漸消瘦、行動也開始緩慢了,有一天,她交代:萬一將來病情嚴重,不要送醫院急救。

  第三個兒子全家住在霹靂州班底區,有一次(陳女士往生前二個月),他們到吉隆坡探望母親,陳女士告訴三媳婦說她最近看到阿彌陀佛和觀世音菩薩示現,非常高大、莊嚴!媳婦聽了,為她高興,連忙勸她繼續精進念佛求生西方淨土,這時兒子還未接觸到助念團。

  在一次機緣下,第三個兒子聽聞到上法下宣法師所講有關臨終助念的光碟後,就要弟弟到吉隆坡淨宗道場請法,二○○二年九月八日,他們全家上道場請法,還請了一張阿彌陀佛聖像,回去後就常開示母親:一定要認清阿彌陀佛,只有阿彌陀佛來接引才可跟他走……,常常開著念佛機,一有空兒女就輪流陪她念佛,提起她的正念。

  二○○二年十月八日晚上,陳女士已經不能講話,可是神智還是很清醒,小兒子全家及從美國回來的女兒,就開始在身旁輪流念佛,一直到二○○二年十月九日,一大早,陳女士要小兒子打電話召集其他兄姐回來,不久,二兒子趕來探望;當時還有二個孩子在外地,趕不及回來,這時她的呼吸越來越微弱,小兒子就打電話聯絡龍師兄,跟他說明母親的現狀,龍師兄就教他們看她呼吸的長短,及皮膚的彈性,他們照做,發現到母親的呼吸還很長、皮膚的彈性也還好,龍師兄聽後就叫他們繼續念佛,又教他向母親開示。

  接近中午,陳女士的呼吸越來越短促,臨終前小兒子就在她的耳邊告訴她:媽媽!我們在富貴山莊買了一幅地,讓您跟父親合葬!現在您要放下身心一切,如果見到阿彌陀佛,要快跟他去極樂世界,然後快快回來這裡度化眾生!說完,家人都聽到她開心的笑了一聲,嘴一合、眼一閉,就安祥去世了!當時是中午十二點六分,享年七十七歲。

  家人立刻通知助念團,請他們來助念,小兒子的子女放學後,連校服都不換,就立刻坐下來為他們的婆婆助念,下午三點多,住在班底的三兒子與媳婦才趕到吉隆坡,當時助念已經開始了,班長也已將陀羅尼被蓋上,於是他們便加入助念。傍晚六點多,龍師兄到來,掀開陀羅尼經被,發現亡者雙眼微張,就為她加持,也勸家屬誠心為亡者念佛,家屬都非常誠心,有些甚至從助念一開始就合掌念佛,直到結束(十二個小時),三媳婦在念佛時也一直閉上雙眼,觀想阿彌陀佛放光加持,小兒子看到一股半透明的氣體從亡者的頭部向上昇。

  過了不久,很多人都嗅到陣陣香味,包括:三兒子夫婦、小兒子等,三媳婦事後回憶道:那香味很濃郁,難以形容,但肯定不是茉莉花味,也不是香水味及檀香味,嗅到時感覺到鼻子涼涼的,非常舒服,當時,她也聽到龍師兄要其中一個兒子開示亡者:「蓮花香味飄來,阿彌陀佛來了!」要亡者不要執著!

  由於三媳婦一直閉上雙眼專心觀想念佛,根本不知外面所發生的事,忽然感覺有一個身影從她身邊飄過,接著有人輕拍她的肩膀,她回頭一看,見到亡者示現:頭髮烏黑、樣子變得很年輕、臉上帶著笑容,一副高興、滿足的模樣,身穿淺藍色、類似旗袍的長衫,對她說了一句:去實報莊嚴土!她一聽,驚喜的問道:您有騙我嗎?亡者答道:沒有!當時這位媳婦是悲喜交集、滿臉淚水、全身發抖,助念班長看到這情況,就在她睜開雙眼時,叫她去廚房洗把臉,順便問她發生了什麼事,大家聽後都非常高興,就更精進念佛了!(註:三媳婦第一次見到亡者時,亡者已經五十多歲了!所以她根本沒有可能想像得到亡者年輕時的模樣,亡者示現這麼年輕的樣子是她從未見過的)。

  三媳婦平靜下來後,就再進大廳為亡者助念,這時大約七點多,念了不久,亡者又示現,這次是站在一朵蓮花上,蓮花花瓣有紅色、帶點青色和金色,接著她看到亡者一下子站在蓮花上,一下子又坐在蓮花上,輕鬆、快樂的在半空中飄來飄去,好像耍特技似的。當時這位媳婦可以感受到亡者的心情非常高興,這種感覺簡直不是能以筆墨形容得出來的,媳婦有點擔心的問她:會不會跌倒?亡者高興的答道:不會!這時,媳婦看到天空一片紅,西方三聖穿著紅色衣服在空中等著,阿彌陀佛的面前出現三層灰色的雲梯,接著,就看到亡者就這樣一面飄,一面回頭揮手,笑著說:拜拜!然後就飄到三聖前面,消失不見了!

  助念到午夜十二點才結束,事後,所有蓮友都異口同聲說道:今晚的佛號非常攝心、有力,越念越有精神,好像有回音似的,整個助念磁場很舒服!太不可思議了!

  為亡者更衣時,她的全身柔軟,雙腳可以舉到很高,女兒和媳婦發現到她的腳板很像阿彌陀佛聖像中的腳,非常柔軟、飽滿,根本不像亡者生前的腳板。

  家屬為亡者守喪三天,大家輪班念了三天佛號,到了第三天出殯前,家屬發現亡者的額頭中間部分微微突出,很有光澤,看到的人都嘖嘖稱奇!頭七,亡者三女兒在大廳嗅到陣陣香味。

  以上是陳○音女士往生的過程。

               兒子 馬○奇 講述

 

36.馬來西亞 周○女士往生記

 

  周○女士生前為人善良,並無學佛、聽經,育有五個孩子,三男二女。大兒子目前在吉蘭丹定居,另一個兒子已移民到美國,周女士生前跟小兒子一起住,常常感歎,也感到很委屈,辛辛苦苦、任勞任怨的為子女付出、養大他們,現在卻都不關心她、不理她,也不照顧她。女婿是霹靂州宋溪佛教會的會員,也是助念團的團員,知道臨終助念的殊勝,就勸她放下一切,念佛求生西方極樂世界。

  周女士去世前半年的某一天,突然覺得身體不舒服,便去看醫生做檢查,最後證實患了胃癌,當她發現這事實後,並不做任何化療及電療,當然,得到癌症,身心肯定是非常痛苦難受,在這期間家人仍不理會她,也毫無表示,所以她很難過、傷心,常常感覺到她是活不了多久了。

  在周女士生病期間,女婿去探望時又對她開示:這個世界是如此的痛苦,已不值得留戀,而極樂世界是那麼的清淨美好,就勸她念佛,求阿彌陀佛來接她往生西方極樂世界,起初她不接受,說要用道教儀式來處理喪事,又要求土葬,女婿就勸她用佛教助念的儀式,也跟她解釋助念的種種好處,最後她終於接受了,但是當女婿開念佛機給她聽,她聽了不久,就全身發抖,很害怕的直說這是給死人聽的,又說她不要聽!

  過了二個月,二○○二年八月二十三日,下午二點左右,周女士命終了,享年七十九歲,死時頭髮硬繃繃,像是已好久沒洗頭似的,在她剛過世不久,她女婿的女兒(有陰陽眼),在吉隆坡家裡,突然看到她的外婆出現在她面前,樣子像平時一樣,告訴她的外孫女說:我已走了!又叫她回家鄉(宋溪)送她最後一程,就消失了,過了不久,果然有人打電話通知外婆已過世了。

  於是他們便趕回家鄉,回到家鄉時,已經是晚上十點左右了,助念已經在四至五點左右開始,當時下著狂風暴雨,周女士的女婿等人便進去禮佛,發現亡者全身僵硬,左腳蹺起,左手在指著,也不知指著什麼!而在亡者的陀羅尼經被上有一隻蒼蠅,奇怪的是,無論怎麼趕它也不走。

  禮了佛後,助念團班長就在屋外對他們進行家屬開示,班長解釋說:助念現場是不會有冤親債主及其他孤魂來干擾亡者的,這是由於佛光加持著現場……。這時,那位有陰陽眼的外孫女就插嘴,非常認同的說:對啊!對啊!她常看到在辦喪事時,如果是採用道教儀式,就會有很多孤魂眾生在旁觀看,甚至進到屋子裡去;如果是採用佛教儀式,就不會看到這些眾生,她還說,這些眾生的樣貌,各式各樣都有,有斷手、斷腳、斷頭的、恐怖的,像平常人的也有。她也說,這些眾生遍佈在這世間,家裡、道路上、醫院、人潮中、甚至在我們身旁等等……。

  (註明:其實亡者這位外孫女的陰陽眼並不是與生俱來的,她現年大概二十六至七歲,當她十多歲時,有一次跟她的男朋友及妹妹去新加坡,回家途中遇到車禍,當時男朋友及妹妹都沒事,她卻從車內摔出車外,大腿及手臂擦傷,手上戴著的念珠(有觀音菩薩聖相的)也碎掉了,從那時起,她就看得到這些眾生了,她也說,她看到的這些境界,只可透露給父親及丈夫知道,不能隨便說出來,一洩漏,她就會感到非常的辛苦。)

  在開示當中,亡者的兒子都很不合作(抽菸、打電話、講話等),場面非常混亂,開示到最後演變成閒聊,班長很生氣,罵道:你們這些做子女的,都不肯為母親念佛,怎麼都那麼不孝呢?開示完畢後,亡者的外孫女就進入屋子裡為外婆念佛了。

  這時,亡者的女婿和助念團班長在屋外談話,突然,亡者的外孫女臉色青白的從屋內走出來,雙眼陰沉沉的,跟她的父親(亡者的女婿)說:剛才看到外婆(神識)從她的遺體走出來,非常傷心的對我說:外婆剛才到她大兒子那兒(吉蘭丹),看到他們夫婦正在大吵大鬧,兒子說要回家奔喪,媳婦卻不要回,所以外婆很傷心失望,過後外婆又到我家去,可是門神不給她進去,於是她只好回來了,現在外婆正站在她的屍體旁。(這位外孫女是用意念來跟她的外婆溝通,當時,助念團的其中一個蓮友以為這位外孫女在打瞌睡,就輕輕的拍醒她,一拍,她就好像被嚇到一樣的驚醒過來了。)

  隔天(八月二十三日)大兒子回來,證實他們夫婦倆在當時果真在為這件事吵架。

  過了一會兒,亡者的女兒(那位外孫女的母親,也有陰陽眼)突然眼定定的看著外面的一棵樹,她的丈夫就問她:你在看什麼呢?她就跟他們說她看到父親(亡者已故的丈夫)站在屋外的一棵樹下,已站了好久,好像很想進去屋子,卻又不敢進去的樣子。助念的班長就問她父親的樣子長得如何,她回答說跟生前一樣,只是現在頭上有戴頂草帽(他生前常戴著的),而且她女兒也同樣看到她的外公站在樹下。

  這時,另一位班長從屋子裡走出來,看到他們幾個人在外面,就問他們:你們都在外面搞什麼鬼,為什麼不進去念佛?於是他們就跟那位班長解釋說他們看到亡者的丈夫在樹下,不敢進屋。那位班長聽了就說:這樣啊!那很好啊!叫這位老先生也進來一起念佛吧!沒想到,當這位班長一說完後,亡者的丈夫就在一瞬間進到屋子裡面去了,而他們也就進去屋子繼續為亡者念佛。接著,亡者的外孫女就看到外公和外婆兩人,手牽著手,一起繞佛,過後就一齊坐在露台上念佛。

  助念結束後,蓮友準備協助家屬為亡者抹身及更衣,為亡者探熱時,發現到亡者全身都冷了,班長就說:亡者已走了(神識)。外孫女說:外婆還在這裡呀(中陰身)!那裡有走呢?(她看到外婆正站在旁邊看著)當他們一打開陀羅尼經被,就看到亡者的臉色很紅潤、安詳,更衣時,亡者全身好像棉花般柔軟,跟助念前的全身僵硬完全不一樣,甚至其中一個女兒還對蓮友說:我母親還活著,還沒死啊!快來救她!

  幫亡者處理完後,那位有陰陽眼的外孫女就到大廳後面去上廁所,廳後有間房間(亡者生前的睡房)很陰沉(灑淨時沒灑到那間房),當這位外孫女經過時,看到外公及外婆倆人坐在房門口談天,而且還叫她加入他們,但是這位外孫女不敢,因為她同時也看到很多孤魂在那房間裡,所以很害怕,而這些孤魂也不敢到客廳去,因為客廳很光亮(佛光),這位外孫女也說,客廳及屋後的磁場分別很大,氣氛完全不一樣,在客廳的感覺很舒服、溫暖,而屋後卻是陰沉沉的。

  第二天,也就是出殯的日子。那為外孫女發覺助念時那隻停留在亡者陀羅彌經被的蒼蠅還未走,一直在亡者的棺木上。

  剛開始出發到火化場時,二個外孫女看到亡者站在她的棺木上,樣貌跟生前一樣,身穿海青,臉上帶著微笑的跟她們告別,還揮手說「拜拜!」。這情境是直到回家後,那位有陰陽眼的外孫女才敢告訴她的父親,她也問父親說:您知不知道那隻蒼蠅是什麼嗎?父親就回答說:蒼蠅就是蒼蠅,有什麼不一樣?其實那是佛菩薩變現的,目的是要護持外婆,在助念期間直到出殯,那蒼蠅一直開導外婆,勸她放下、念佛、不要執著,起初外婆一直不肯放下,直到出殯那一刻,外婆才肯走,過後那蒼蠅變成一位出家人,帶外婆到一間佛堂去修行了,外孫女也說她看到外婆在一間佛堂打理(地點不詳)、掃地,手上拿著串念珠,打理佛堂後就坐著念佛。

  亡者去世後一個星期(頭七),小兒子在家裡聽到水龍頭開開關關的聲音,女兒(住在宋溪)也看到亡者來她家找東西吃,亂丟東西,很不高興的樣子。(因為他們雖然有念佛,但卻沒有將功德回向給亡者)

             以上是周○女士往生過程。

 

37.馬來西亞 周○居士往生記

 

  周○老居士,生前職業是木匠,業餘是舞獅與太極十八式氣功教練。

  大約五、六年前,周老居士七十四、五歲時,兩位信仰佛教的女兒,覺得世間無常,老人家為了子女,畢生勞碌奔波,為了使老人家在精神上有所寄託,於是勸導老人家皈依佛教,老菩薩善根非常深厚,一皈依之後就積極地參與一些佛教活動,因有功夫底子,體格很健朗,所以常在當地的寺廟做義工,除了寺廟的每周共修外,諸如一些《八關齋戒》及《梁皇寶懺》等法會,都不落人後,積極參與。

  自從有一次與孫子參加吉打州居林「佛恩寺」所舉辦的短期出家後,體悟世間無常的真理,決意依止「佛恩寺」住持上開下楊法師座下出家,不幸的是,他最疼愛的三男車禍身亡,此事對老菩薩打擊甚重,悲痛之餘漸漸把出家的事忘得一乾二淨。

  老居士共育有八個兒女(四男、四女),多數是普通拜拜者,次男是基督教徒,只有二個女兒是虔誠的佛教徒。

  老居士臨終前二年患上嚴重的糖尿病,因兒子早世而發心吃長素,但對素食的搭配不均衡,身體也吃出毛病,日益虛弱,再加上糖尿病,又沒運動的緣故,腳趾上的小傷口久久都不能癒合,而動手術切掉一腳趾。接下來又因右小腿血管阻塞,疼痛非常,尤其夜間更痛入心扉,無法入眠,劇痛時甚至哀號哭泣,連續整個月,而對此感受最深的莫過於身邊的太太了,因為愛夫心切,於是就聯合其他未信佛的兒女,指責二位勸父親吃素的女兒,說都是她們惹的禍,並說父親都這麼老了,來日無多,還忍心教他吃長素,及吃素沒有營養的怪道理。

  老居士因無法忍受腳部的痛苦,加上身邊太太、兒女們的嘮嘮叨叨,說什麼只要吃葷,腳痛就會不藥而癒了,於是,老居士單純的頭腦經不起誘惑,信心開始動搖,打算改吃葷了,二位信佛的女兒覺得事態嚴重,又得不到他家人的支持,姐妹倆雖然心中萬般不忍父親走回頭路吃葷,但又苦無對策,正在緊急的關頭,突然想到老居士的好友李居士,可能只有李居士還有希望勸父親繼續吃素。於是姐妹倆就約李居士及陳○英居士來召開家庭會議,據李居士說:當天情況非常不利,人數是四比二,萬一談不妥,須表決的話,就前功盡棄了!

  會議開始,李居士就單刀直入的對老居士說:您現在的病痛跟吃不吃素完全沒有關係,這都是您幾十年來長期吃肉所殘留的毒素所造成的哦!還有,您擔心鋸掉腳死後做鬼就沒腳走路,這都是您錯誤的想法,佛說六道輪迴,人死後未必是做鬼而已,死後若殺生拜祭,據《地藏經》說,這筆賬是記入亡者的賬,生平若造惡多則墮落畜生、地獄,您若吃素,百年後又有佛友助念,往生善道是肯定的,如果您平時念佛發願求生淨土的話,很有機會蒙佛接引往生西方極樂世界,您若貪口味而吃肉,到時我們將不會來助念,如果您繼續持素的話,我們會召集佛友來為您助念,現在請您選擇吧!

  老居士在李居士及陳居士的一番解釋後,毅然決定繼續吃素,也改變素食的搭配及方式,並答應鋸掉小腿,鋸掉後只是行動不方便。早、晚課誦念佛號外,等孩子都睡了,就看法師弘法的 VCD,一心念佛求往生,漸漸地恢復健康、臉色就開始紅潤了。

  往生前一天(八月初一),還跟次女上寺廟去上供,午餐後覺得不舒服,要看醫生,又剛好是休息時間,老居士說要剪頭髮,次女說頭髮還不長,但老居士卻堅持要剪,於是女兒便依了他,帶他去剪頭髮。下午到診所看醫生,醫生檢查後說血糖不高(老居士是嚴重糖尿病患者)、血壓正常,只是輕微感冒而已,吃藥就沒事了。初三半夜,感到胸部很痛,另外也上了廁所大便(平時無半夜如廁的習慣)。天亮後兒女帶他到私人醫院,還可以自己下車走路,只是軟弱無力,辦妥住院手續後,兄妹們看到一切都很正常,於是建議大家先用早餐,回到醫院,老居士已被送入加護病房急救,主治醫生說情況不妙,叫家人要有心裡準備。

  中午一點左右,李居士得到消息,責任在身,必須實現對老居士的承諾,第一時間趕到醫院,大兒子(當時還未信佛)引入加護病房,但被擋駕,只許一人進入,於是李居士走到老居士床前,當時他身上插滿管子,呼吸急促,處於昏迷狀態。李居士趨前附在老居士的耳邊,叫了三聲:老師父!(平時的稱呼)您不要害怕,一心念阿彌陀佛,把身心一切放下、不要罣礙,天大的事情也是一句阿彌陀佛!到時我會請佛友來幫您念佛,您放心好了。

  出了加護病房,就脫口而出,跟他的大兒子說:假如你父親回得了家,就恭喜你們,若不幸往生,就算臉黑了,我們也會念到他紅起來(相信當時一定是佛菩薩要度老居士的家人才會令李居士脫口說出這樣的話)。過後,李居士因有要事離開醫院。

  辦完事五點左右馬上聯絡家屬,得知老居士已在四點三十分往生,辦完手續就運回家,於是聯絡一些佛友儘快來助念,誰知一抵達亡者的家,門口已站著一位道教的醮士(這位醮士是亡者兒子的密友,當時亡者沒有顯瑞相,可能是對佛教儀式沒有信心,而叫這位醮士來招魂吧!)。李居士頓覺不妙,幸好佛菩薩保佑,很多蓮友已陸續抵達,當亡者的屍體一運到家裡時,車門一開,蓮友們就齊聲念:南無阿彌陀佛……,越念越大聲;那位醮士也緊張起來,連忙問道:你們在做什麼?你們在搞什麼?醮士對這突變的場面很是焦急,眾多蓮友的念佛聲破壞了他想做的事情,陳○英居士馬上駁斥他道:我們依佛教儀式就是這樣的,過了不久那醮士就走了,也沒有人注意他是什麼時候離開的。

  助念期間,居林「佛恩寺」住持上開下揚法師親自為亡者開示,助念一直到凌晨二點才結束,為亡者更衣時,大女兒即聞到一陣異香,當時亡者雙手僵硬,似結著彌陀印不放,但腳部卻柔軟,更衣後助念團就離開了,由信佛的二女兒打引磬領著兄妹們念佛,凌晨四點多,二女兒於半合眼中看到大放光明,阿彌陀佛迎面向她而來,接著有一朵蓮花也飄浮過來(上述境界依序是先放大光明、而後阿彌陀佛示現,接著蓮花才飄浮前來),連忙睜大眼睛欲看個清楚,當這個念頭一起,眼睛一張開,這境界瞬間就消失了,佛雖消失不見了,但信心已大大增加,於是鼓勵兄弟姐妹們輪流為亡者念佛至第五天出殯為止。

  火葬後回程途中,次女坐在車內,忽然聽到一陣非常幽美的佛號聲(天樂鳴空),但礙於丈夫不信而不敢言,誰知丈夫也在同時聽到那幽美的佛號聲,從此不再反對,還加入護持佛法的工作。而三女兒(拜拜者)夢到亡者在寺廟打木魚,幼女(信奉小乘法者)夢到地藏王菩薩放光接引亡者,亡者外孫女也夢見亡者在寺廟念佛等感應。

  第二天撿骨灰時,陳○英居士也發心跟著去看看有沒有舍利子。次女在大家上車時,就勸兄妹們:如果想『執』到寶(舍利子的意思),就得虔誠念佛。但大家都不理會。到達目的地撿骨灰時,她又再次提醒大家要念佛才會有寶執,大家還是若無其事的,不肯念。於是次女只好自己虔誠的念,希望佛菩薩加持,讓奇蹟示現,感化家人。於是先撿到一顆牙齒,很漂亮,接著有人撿到如玉珠般的晶瑩體,跟著弟弟撿到一顆青色的,陸陸續續撿到黑色、白色等一共二十多顆,舍利花比較多。奇怪的是,老居士舊衣上的一顆塑膠鈕扣,竟然在高溫大火中不溶化。上述物件經四位法師鑑定,多說是稀有之物。如今,亡者大兒子家已皈依佛教、護持三寶。

  以上是周○老居士的往生過程。

            亞羅士打蓮池助念團 提供
            蓮友李○強 敬述

 

38.馬來西亞 陳○發先生往生記

 

  陳○發是羅里公司的司機,單身(沒有結過婚和養兒育女),由於,他生肖屬牛,所以乳名「阿牛」,有九個兄弟姐妹,阿牛則是次男,阿牛為人很大方友善,與左鄰右舍的感情都很好,對父母也很孝順。他父親在一九九八年中風,所以行動不便,這一年多,都是他在幫忙照顧和侍候父親(如抹身、清洗身體、耳朵、鼻子、換成人尿布等),每天還沒上班之前,他一定先幫母親處理家務如掃地、煲湯、燒開水等事後才出門。唯一的缺點就是他非常好杯中物,而且酒喝得很兇,喝醉後,脾氣就變得不太好,生前沒有皈依學佛,是普通一般世俗道教拜拜者。

  一九九九年十月左右,他身體開始消瘦,並且經常感到腹部疼痛,排泄物都是烏黑難聞,記得有一次,他不知為何吐出血水,礙於家境貧困且阿牛又害怕入院,所以只到普通藥房檢查,醫生也只說是心臟有些小問題,要他服藥和少喝酒。到了十一月中旬,他越來越憔悴,整個臉都瘦了下去,人也變得毫無生氣,他的母親覺得很不對勁,要求他馬上到附近醫院做個詳細的檢查,報告一出來,證實他已患上末期肝癌,而且已擴散到無法治療的階段。

  由於他平時廣結人緣,在家休養期間,幾乎每一天都有很多左鄰右舍以及好朋友來探望他。說也奇怪,平時無肉不喜歡的阿牛,在臨終前三個月只是以蔬菜水果進食,連魚汁沾飯他也不吃。每當母親看見他痛苦時,都禁不住傷心流淚,阿牛反倒過來安慰母親,並叫她離開房間不要看他,免得悲傷。

  阿牛的病情一天比一天嚴重,他的大嫂是一位虔誠的佛教徒,經常鼓勵他母親念佛,祈求他能早日隨佛菩薩往生西方極樂世界,結束病苦的折磨,他母親也打消用道教的儀式處理喪事,經由一位助念團蓮友的介紹,在阿牛臨終前一天晚上(二○○○年四月二十九日),助念團的數位蓮友來探望他,助念團還沒到之前,阿牛囑咐他母親為他買字花(三和二十八號)共馬幣三塊錢。他母親聽了有種不好的預感,因為這組號碼正好代表死亡,心想阿牛可能時日無多了。

  不久,助念團到來,當時他全身腫脹,尤其是腹部更甚,皮膚變成黃色,一直不停的喘氣。他的神情變得非常兇惡,尤其是那雙眼睛,滿眼通紅非常可怕。同一時候,助念團班長嗅到室內怨氣薰天,再看阿牛的神情,便知阿牛業障非常重,並且已現前,於是,立刻為阿牛持大悲咒水灑淨,將部分大悲咒水給他喝,並為他念佛、念咒、開示冤親債主、懺悔業障、三皈、發願以及開示家屬有關臨終助念應注意之事項。念佛過後,他的神情變得較平靜,助念團囑咐家人要守夜,守護著阿牛,並為他念佛,過後便離開了。於是,他母親和大妹便一直輪流看顧他並為他念佛。

  午夜二、三點左右,她們忽然聽見阿牛一直喊說:「為什麼我的眼睛看不見東西?」然後就嚷著說讓他走,他要到地上睡!他母親知道他的業障又現前,堅持不讓他下床,並說地上不是他睡的。她們一邊念佛一邊請求冤親債主放過阿牛,並提醒阿牛,一定要看到阿彌陀佛和觀音菩薩來到才可以跟隨他們到西方極樂世界,然後幫他帶上一串念珠,他才顯得較平靜。第二天早上(二○○○年四月三十日),大概八、九點,睡在同一間房外露台的四弟(陳○寶先生)嗅到三次很難聞的臭味,到現在,他依然無法形容此味道,也不知來自何方。

  當天下午,家人要幫阿牛修剪頭髮,可是他的樣子很兇,很不歡喜,但是,當我們為他念佛號後,他變得安靜了!於是,便順利為他修剪頭髮。二點左右,阿牛羅里公司的老闆來探望他,安慰阿牛說他所欠另一位老闆的錢(預支薪金),他會從自己的薪金扣除為他還清,餘額將悉數交給他母親,請他不要罣礙(因為阿牛生前最怕就是欠別人錢財),然後,老闆看見他氣喘得很急,立刻叫他妹妹來看,就在眾位兄弟姐妹的陪同下,下午兩點三十五分左右,阿牛嚥下最後一口氣。當時,他母親到神廟去為阿牛祈求平安,所以無法看到阿牛最後一眼,這可能是冥冥中安排不讓母親看到他最後一眼,以免她傷心難過吧!當時,由於助念團的聯絡電話被他母親帶走,所以家人無法在第一時間內通知助念團。經過一番輾轉聯絡,他的大哥才聯絡上助念團。

  由於鄰居的提示:人死後必須將一粒煎熟的雞蛋封住亡者的嘴,避免病菌從口內飄出來傳染給其他家人,他的家人由於無知,當時又六神無主,也就照做了!親友還提醒請道教為阿牛打醮超度,但是他母親堅持要請助念團為阿牛念佛,因此開罪了此位親友。阿牛去世時,相貌非常兇惡,雙眼瞪得好大,嘴巴也張開,神情非常恐怖,根本不是他平時的樣子,兄弟姐妹們都不敢多看。

  大約下午五點左右,助念團抵達,當他們看到阿牛眼、嘴張開,神情兇惡及口上的煎蛋時,就馬上拿開他口上的煎蛋,清理嘴巴的油跡,然後為他開示簡單的佛法,然後,一邊念佛一邊將遺體和床舖移到客廳開始助念。過後,助念團班長開示我們說,不需要將煎蛋封住亡者的口,此舉不但防不到病菌,反而障礙亡者,只要我們有慈悲心,任何病毒都能化解,我們聽後才恍然大悟並且慚愧當時無知的行為。

  當助念團正式為阿牛開示佛法,介紹西方極樂世界時,很不可思議地,我們發現阿牛的相貌已慢慢改變,開示完畢後,他的口和眼已全部合上,相貌也轉為安詳,當時我們都覺得非常不可思議!

  過後,我們又繼續念佛,班長叫他的四弟,閉上眼睛觀想佛菩薩來接引他哥哥,他就跟著做,並且心裡默默祈求佛菩薩快點來接引哥哥到西方,當他一閉雙眼,突然看見三個人以很快的速度來到他眼前,當時眼前一片黑暗,這三人的相貌無法看清,但是他們的排列和西方三聖一模一樣,而且三人的衣服都閃閃發亮,然後看見阿牛穿普通襯衫 (T-Shirt) 和短褲(阿牛斷氣時也是穿著普通襯衫和短褲),非常開心地站在一朵白色蓮花上,過後,阿牛便和三聖以很快的速度飄走了。接著,他弟弟的眼前又出現一片金光閃亮,很多出家眾一層疊一層坐著誦經,並不斷在他弟弟面前旋轉。

  雖然阿牛的四弟無法看清楚阿牛是否與出家眾在一起,但是,他感覺到阿牛已到了一處很好的地方,他還說當時所見到的境界,都非常逼真,而且一瞬間就消失了,他從來都沒見過如此殊勝的情景。同一時候,阿牛的大哥也在念佛中看見一朵白色蓮花出現在眼前。蓮友都感到現場的佛號非常莊嚴好聽、很有力和攝心,雖然家裡很小,香案也無法擺設,有些蓮友只能坐到屋外,有些甚至站著為阿牛念佛,但是,大家都念得法喜充滿。

  過後,所有兄弟姐妹都很真誠地輪流勸導阿牛放下萬緣、隨佛往生。當班長打開往生被念咒加持時,發現阿牛的樣子非常慈祥,臉上展現出很燦爛的笑容,但是左眼眼角泛起了淚光,當時,阿牛其中一位表姐也聞到一股難以形容的檀香味,大約在午夜十二點左右,助念圓滿結束了,阿牛的遺體非常柔軟,臉色紅潤、栩栩如生、臉帶微笑非常安祥。過後,遺體被移到附近的殯儀館繼續念佛,在凌晨時,阿牛的四弟又在念佛當中看到一位貌似大勢至菩薩的人來到靈堂,一剎那間又像旋風似的消失了。

  在喪事期間直到出殯當天,阿牛的朋友、左鄰右舍、親戚連六至十歲的小朋友都來瞻仰他的遺容,並且嘖嘖稱奇,為什麼阿牛的鼻子從肥腫變成尖尖的,很英挺,嘴巴也變得小小的,而且好紅嫩,他的樣子像極了阿彌陀佛,就連六歲的外孫女都說:「舅舅變成阿彌陀佛了」。對於阿牛的英年早逝,他母親感到非常痛心難過,但是,當她看到棺木裡的愛兒根本不像他平時的模樣,就覺得這根本不是阿牛!所以竟然不會流淚。

  在二七期間,鄰近的一位流浪漢突然跑來跟他母親說他夢到阿牛像平日一般呼喚他起來,他的相貌變得非常莊嚴好看,身穿黃金色的袈裟,阿牛跟他說:他目前居住的地方很好。然後邀他到那裡去參觀,這位流浪漢非常害怕,因為他知道阿牛已經去世,連忙很避諱地拒絕了!另一位十一歲的侄兒,有一天在學校念書時,突然聽到有念佛聲,然後隨著聲音望向天空,發現天上出現一排菩薩列成一條直線,阿牛就在他們中間,相貌非常莊嚴與其他菩薩一邊念佛一邊飄走。

  三七至四七之間,另一位十歲的侄兒,夢見自己與母親逛百貨公司時,突然阿牛從天而降,身穿金黃色的袈裟,樣子非常莊嚴,奇怪的是他的頭髮一粒粒的像極了畫像裡的阿彌陀佛。阿牛的二姐,也曾夢見他,當時他的樣子泛紅,很開心地告訴她說,現在他居住的房子好大,再也不需要爭房間了!他母親本身也曾做過相同的夢,當時阿牛告訴她:「我很好,現在住大房子,無需再掛念我!」有一回,他母親與中風的父親聊起阿牛(當時他丈夫還能言語),他很肯定的說阿牛已經到了西方極樂世界,而且還穿著出家人的袈裟。

  更奇怪的是,在阿牛去世後沒多久,有一天家人突然問二歲的侄女:舅舅在哪裡?她想也不想,就用手指向客廳裡供奉的阿彌陀佛。我們問她是不是身邊二位菩薩,她硬說不是,手一直指向中間的阿彌陀佛。不久,家裡請一張西方極樂世界圖供奉,當我們再次詢問她時,她依然指向西方極樂世界圖內的阿彌陀佛,說:那就是阿牛舅舅!我們都感到非常不可思議!當時這位外孫女年紀太小,所以並沒有參加阿牛的喪禮,也沒有其他人教導她。現在她已四歲了,問她同樣的問題,她依然給同樣的答案。

  另外,四十九天內家人經常嗅到一股難以形容的清香味。阿牛一生並沒學佛,也沒有念佛,就算在病重時,家人也沒有聽到他念一聲佛號,臨終時在助念團和家人的助念下,就能有如此殊勝的感應,讓我們深深地感恩阿彌陀佛的慈悲攝受,當願所有苦難眾生同歸彌陀本願海。

               亡者母親 講述

 

39.廣東省 李○光先生往生記

 

  李○光老先生,是廣東省陽江市人,生於一九二八年六月。李老先生生前是一位善良的老實人,一生坎坷,靠補鞋度日。

  二○○二年五月份,李老先生開始瀉肚子,而且病得很嚴重,看醫生、打針、吃藥都不見效,身子反而每況愈下,這狀況持續了一個多月都沒有一點好轉。

  李老先生有一位遠房親戚,是位虔誠的佛教徒,去探望他,並給老先生開示佛法,勸他念佛求生西方淨土,當時他欣然接受,並笑著念了一聲:「阿彌陀佛」聖號。這位親戚即送他一臺念佛機,從此以後,老先生每天二十四小時開著念佛機,自己跟著念。

  老先生一生沒有學過佛,家裡的人也都不信佛,佛法是什麼他們也一概不知,更談不上皈依三寶了!在臨命終時遇到學佛人給他開示,就能深信不疑,這真是很難得。

  老先生臨終前一個星期,總是用右手板著手指,好像在計算什麼似的,從這時候起,他拒絕打針、吃藥,也不再吃東西,不管家人怎樣勸都無濟於事,只是說:「你們大家別來障礙我!」,一直到六月十日早上,老先生的呼吸漸漸微弱,家人即通知助念團蓮友到他家為他助念,有位居士名叫陳○芳,在助念過程中,大約上午十時至十一時左右,清楚的看見一個女人跪在老先生的床頭不願走,陳居士心想這肯定是老先生已去世的親人或冤親債主找上門來了,她心裡明白,但沒跟任何人說,只是一個勁地大聲念佛,念了大約一個小時,那女人才離去,一直到了下午五時十五分左右,李老先生在念佛聲中安祥地離開了人世。

  在這時,正巧馬來西亞的上法下宣法師赴廣州、順德弘揚佛法,法師很慈悲,聽到李老先生臨命終,不顧旅途辛苦,親臨陽江市來為老先生作臨終開示,並指導蓮友為老先生助念及布置助念現場。這真是老先生多生以來累積的善根、福德、因緣的結果,使他在命終時能遇到善知識來為他開示,使他增加了往生的正念,對此,他們一家人感激不盡。

  法師抵達亡者家的時間是晚上八點三十分,法師一進屋,陳居士就看見一道黃、白色的光射進來,光燦燦的,當法師在為亡者放金光明沙時,陳居士又看見一圈圈的光環在飄動:白色白光、黃色黃光,美麗極了,停留約五分鐘才消失。入殮那天,即六月十二日,據家屬反映,亡者身體柔軟、面帶笑容、雙眼半垂(好像佛眼般)、目光慈祥,好像有話要說似的。

  經過四日四夜的助念,也就是六月十四日上午九點三十分,陽江市慈云庵的比丘尼、蓮友及家屬,約三十人,送亡者到殯儀館,沿途不停地念著「阿彌陀佛」聖號,到了殯儀館舉行了放生儀式,十點半正式送亡者到火化房火化,火化整整花了一個小時,在比丘尼的帶領下,大眾在火化房的廊道不停的念著「阿彌陀佛」聖號。

  當時天氣是突晴突雨,火化進行當中,雨就停了,天空逐漸晴朗,而且出現了柔和的陽光;同時,天空中也出現白色、藍色、及紅色的雲彩。這時陳居士第一個望見西方三聖,好像一幅畫般示現在天空中,大約一尺半至二尺高、約二尺寬,非常莊嚴,用慈悲的目光看著她,好像就在眼前似的;接著她又看見二條身金色,波浪形的龍,大約一尺大、六尺長,環繞在空中,龍的尾部翹起,很有生氣;有二位神似四大天王的護法神,身高大約五尺左右,身穿五顏六色的鐵甲、腳著長靴、相貌威嚴、手持著類似金剛鎚的法器(當時有雲遮著,看得不是很清楚),站在那兩條龍的前面。

  奇異的景像繼續出現,這時陳居士等十幾位送殯的居士同時看見空中的雲彩緩緩的向兩邊分開,呈現出一條閃閃發光、亮晶晶的雲路,這時,觀世音菩薩示現:身材窈窕(大約五尺高)、穿著白色長袍、頭戴白色的毗盧帽,帽的兩邊有兩條白色的帶子隨風飄動,法相端嚴、站在白色的蓮花上(三尺左右);另外有些人卻看見觀世音菩薩是坐在白色的蓮花上,一面灑著甘露,一面微笑著輕盈地向人們飄來,當時陳居士再回過頭來,看到西方三聖還在空中,她的心裡無比的興奮,因為這境界是越看越清楚、越看越莊嚴,好像就在眼前一樣。

  有位余居士看見觀世音菩薩灑下甘露發出白色的光,接著她又看到空中有兩條龍,和前面那兩條龍的大小一樣,面對面,嘴裡含著一顆閃閃發亮的龍珠,大眾看到這殊勝的情景,都激動得跳起來,叫著:「觀世音菩薩來了!觀世音菩薩來了!」每個人都不由自主的加大聲量念佛。

  有位羅居士看到觀世音菩薩站著的蓮花是青帶白色的,就如同畫中白青色的蓮花一樣,火化結束後,這些境界才慢慢消失。這壯觀的場面使大眾贊嘆無比,都說道:這真是太不可思議了!從沒見過這樣殊勝的境界!也給了我們很大的啟示和信心,整個過程大約停了五至六分鐘後才漸漸消失。

  老先生往生後的第二個七,他媳婦娘家的其中一位親戚夢到亡者身穿黃色的衣服、笑容滿面、合掌在他家附近漫步行走。

  老先生的兒子李○寧則在五七時夢見他的父親回來,樣貌和平時一樣,也沒說話,和家人打個照面便走了。

  六七時,李○寧又夢見他們的祖屋(老先生一家住過的舊址),屋中金碧輝煌、古色古香、環境清幽平靜、園林式的裝修;屋裡只有一間房有人住,及一間念佛堂。李○寧在四周走了一圈後就自問:「怎麼這間屋子變得這麼富麗堂皇?」身後有一個聲音即回答道:「這是李家世代行善積德所致,是應得的!」隨後他打開後門,看到屋後的巷道變成一個小山坡,山坡上有很多各式各樣的鳥,其中有一隻鳥特別大,尾巴大約有五尺長,長得像孔雀,又像鳳凰。他看到這情景,又自問道:「怎麼這裡有這麼多鳥?」這時聽到空中有個聲音回答:「這些鳥是李家媳婦林○意所放生的。」

  從這種種跡象可以說明,淨土法門真是大殊勝!太不可思議了!

            廣東省陽江市學佛弟子 提供 2002年10月15日

 

40.人昏迷時神識卻清醒的案例


  這裡講一個實例,我們一般人會擔心:「如果我昏迷了,怎麼能往生?」其實,我們人雖昏迷,或者是像植物人一樣,這個絲毫不影響。

  有個人叫賴○河,他是台灣人,在軍隊裡當彈藥士,管理槍支彈藥。有一天,不小心彈藥爆炸,他被炸個正著,人當場就炸昏了,臉上、全身都被灼燒死過去了,但是沒有真的死掉,人家看他就像死掉一樣,因為他不會講話,只剩一點微弱的呼吸,醫生趕緊搶救。

  依我們看,他完全是昏迷的狀況,但是,他卻很清楚、很明瞭。他看見自己神識離體、看見周圍很多醫生在那裡搶救他、他的身體被一層一層地包紮起來,像個木乃伊一樣。旁邊的人講話,他聽得清清楚楚,在治療他的時候,有人建議說:「是不是把他送到台灣本島去治療?那裡醫療條件比較好。」(他在哪裡呢?他在馬祖,在外島)旁邊另外一個醫生就不同意,說:「那不行啊,他現在馬上就要死了,這麼虛弱,怎麼能送走呢?」醫生講這些話,他都聽得很清楚,他想表達意見,說可以或是不可以,但是醫生聽不到,他乾著急沒有用。

  他就飄來飄去、飄來飄去。且他的眼睛呢,自然具有天眼通,他能隔著牆看到醫生在隔壁房間替一位女病人開刀,他看得很清楚;樓上也看得到,樓下也看得到;他也不受牆壁的障礙,一下就進來了;人家只要喊到他的名字,他馬上就出現在這個人面前,就這麼奇妙。

  後來,他被移到台灣本島。部隊的弟兄在馬祖包粽子吃,就說:「賴○河如果不出事的話,今晚的粽子他也能吃到。」只要喊到他的名字,他當下就聽到了,從本島來到馬祖──名字喊出來,他人已經到了,就聽到後面的談話,「這些粽子包好,要送幾個給賴○河吃。」

  他總共昏迷了二十三天,自己非常清楚。其中有三天,他聞到非常好聞的香味,什麼原因呢?是因為他的母親有了感應,心裡不安,「兒子好像出事了。」就要賴○河的哥哥打電話找他,看他現在怎麼樣,但是,賴○河被炸傷之後,部隊怕他家人不安,封鎖消息,所以他哥哥一無所獲,他的母親就更感到不安了,找到一位出家師父,問:「你看怎麼辦?」出家師父就跟她講:「你只管念佛,就會消災免難,一切都會好轉。」

  他媽媽沒有辦法(聯絡也聯絡不上啊),回去後就很虔誠地念佛,那三天,她念佛很虔誠、很專注,而且買來最好的檀香供佛。結果,這三天,他媽媽供佛的檀香味,賴○河在醫院就聞到了,你看,就這樣感應道交、不可思議。電話聯絡不上,一切消息斷絕,根本不知在哪裡,但念佛就能感應上,不用找。

  這個例子最起碼說明以下幾點:

  第一,人不是一死什麼都沒有了,神識還原原本本地存在。

  第二,並不是他昏迷在那個地方,像植物人一樣,不會講話,不會吃東西,就斷定神識也迷悶了,他的心識是靈明不昧的,很清楚,很明朗,甚至那些醫生,他原本都不認識,是從外地請來的,等他二十三天之後醒來,他都能叫出他們的名字來。人家就感到很奇怪,問:「哎?我跟你從來沒見過,你怎麼知道我的名字?」他說:「你們同事之間互相稱呼,我早就聽到了,都二十多天了,所以我認識你啊!」他一喊就喊出來了,你說奇不奇妙?

  第三,他突然有神通,只要喊他的名字,他馬上就到了現場。

  那我們想想看,是他的神通大,還是阿彌陀佛的神通大?

  我們喊:「賴○河,賴○河!」他的身體在台北的病房裡邊,像植物人一樣躺在那個地方,他馬祖的弟兄喊他的名字,他馬上就到了馬祖,他都有這個神通力量,何況我們喊阿彌陀佛呢?

 

41.念佛消災實例

 

  從生命的故事中體悟佛法
  
  一場突如其來的大火,奪走六十四條生命,

  卻唯獨有一人死裡逃生,為什麼?
  
  這是一個真實的故事,

  也足見佛經告訴我們的實在是真實不虛。

  這是一件發生在民國八十四年間,震驚全國,也令許多人傷痛與遺撼的重大災害──台中威爾康大火事件。

  一家氣氛優雅的西餐廳,因為有人於樓下投擲爆裂物,猛烈竄起的大火與濃煙,使該餐廳瞬間陷入熊熊火海中,宛如人間煉獄,當時於該餐廳用餐的客人逃生無門,慘遭無情大火燒烤而亡,事後經清理火場,計有六十四人罹難。

從災難看無常

  這個事件迄今已十多年了,每每思及仍令我特別感嘆,因為我的同期司法官同學、台中地方法院一位很優秀的法官以及其有孕在身的妻子,當時亦在該餐廳用餐,本應是一對令人稱羨年輕夫妻愉悅的用餐時間,誰知禍從天降,一場猛烈無情的大火,竟令他們及未出生之胎兒,喪生火窟,年輕燦爛的生命驟然畫下句點!

  前往火場驗屍的檢查官,剛好又是同期司法官的同學,在比對相關特徵下,認出眼前的罹難者竟是昨日尚在談心的同期同學,青天霹靂,難以置信!人生無常,苦空無我!許多事真的不在我們預測與掌控之中,經常令我們措手不及,感到無奈與不解。

  該次大火災難中,只有一位客人幸運地從火場中生還,大家都覺得很好奇,是否他受過什麼特別的逃生訓練?

  事後經媒體實地採訪與報導,方知該客人在用餐之時遇到爆炸與大火時,一樣逃生無門,被大火與濃煙嗆得不支倒地,但因為他平時有持念「觀世音菩薩」聖號的習慣,所以堅定地告訴自己趕快求觀世音菩薩慈悲救護。於是一聲接著一聲的默念「南無觀世音菩薩」,念了約一分鐘,黑暗中他清楚地感覺到頭頂上有一道光明,自天際向他照射而來,接受那一道光明的照射後,他不知哪來的力量,竟能夠站起來,而且抓到一把椅子,奮力地往餐廳厚玻璃砸下,竟將安全玻璃砸破一個洞,人就從樓上玻璃破洞中跳下墜地,僅受皮肉擦傷而倖免於難。

  足見佛經告訴我們的實在真實不虛;《妙法蓮華經觀世音菩薩普門品》云:「若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩即時觀其音聲,皆得解脫。」「妙音觀世音,梵音海潮音,勝彼世間音,是故須常念,念念勿生疑,觀世音淨聖,於苦惱死厄,能為作依怙,具一切功德,慈眼視眾生,福聚海無量,是故應頂禮。」眾生遭逢一切苦難時,如果能夠一心虔誠地持念佛菩薩的名號,實有不可思議的功德與感應,眾難均得解脫;這實在不是一般凡夫地的眾生,意識思維所能理解的。

  一個人如果不修行,則其生命完全被過去世所作的善惡業力牽引,沒有一點改造的力量。災難或惡緣(障礙)來時,毫無善緣(貴人亦係善緣之一)與一絲扭轉的力量,莫可奈何,徒呼負負;反之透過真誠的懺悔與修行,隨緣消舊業,並積累福慧,縱有災難或惡緣來臨,亦會因三寶的護佑加持而逢凶化吉。(本文原刊載於僧伽醫護月刊)

 

42.幼兒念佛遊極樂

 

  有一位住台中縣大甲鎮的十一歲男孩,其母於電視上聽到台南牙醫師莊○成往生事跡後,告訴他,西方極樂世界清淨莊嚴之事,實在真好,他聽後隨即說極樂世界那麼好,我也要去。母說要去可以,你要念阿彌陀佛。此時是晚上,他一聽隨即念佛,念佛念到睡著。天亮後其母問他,有沒有去?他說沒有呀!你騙我。其母說念佛太少,應該多一些才能感應。母再講時,他說妳不要吵了,我正在念,又念到睡著。隔天天亮上課前,就開始講:媽!昨晚佛祖帶我去極樂世界哦!其姊在旁說:噯哦!那是死人去的地方,他說:才不是。

  母很高興的說,你怎麼去的?他說佛在半空中,很大尊,一直飛到我們庭院,他向佛說阿彌陀佛,佛也給他說阿彌陀佛,佛說我帶你到天上一個地方,我有懼高症呢!佛就伸金手摸其頂,他看家裡時鐘是晚上十一時五十九分,就覺得咻!的一下,佛就向他說:這裡是西方極樂世界,旁邊有個好大時鐘,金的,是時十二時正,他說一分鐘就到了,他就想:媽媽說到極樂世界要吃什麼就有什麼,他就想吃豬排,結果沒有,他就再想極樂世界不吃葷的,想到吃三明治,三明治飛來,很大塊,很好吃,沒有吃過這麼好吃的三明治,再想吃蘋果,蘋果很大顆,很好吃。

  他有個心願,想買滑板車,故此時想要有滑板車,滑板車就飛來,他就開始玩,滑板車即時飛來飛去,很好玩,再想玩汽車,汽車就飛來,他也會開,玩過後看見景色非常優美,樹木都是金的,微風吹動,樹葉飄下來,變為糖果。他撿了二十粒,吃了十粒,留十粒於口袋帶回來,再想到遊樂場所玩,玩一種一飛沖天、飛下來就往水裡鑽的飛行物,水很柔,很甘很好喝,我們這裡的茶都不好喝,衣服也濕了,想換衣服,衣服就飛來,自行穿上,並玩很多其他好玩的。

  最後看到蓮華,華上標名字,他家有六個人,每人一朵,也都標上名字,他媽媽郭○甲去年改名郭○品,媽你的蓮華也改了名,媽媽你的蓮華是七彩的,很大、很美,哥哥你從來不念佛(有拜佛)你的蓮華咖啡色的,枯萎不振,又有閣樓,沒有樓梯,想上去,就自動飛上去,閣樓也會飛,想帶全家人去玩,即時就見到全家人都在那兒玩,玩了很久,回來已清晨五時半,我今晚又要去,再去要多幾天,媽你不要找不到我!

 

43.秀綢菩薩往生事蹟


  秀綢菩薩生於民國26年10月22日,平日待人和藹親切,與人為善,在家相夫教子,育有二子一女(其中次子於國小一年級時不幸因意外亡故),子女均已成家立業,家庭幸福,事業有成。於民國78年秀綢菩薩偕同員林蓮社住持 鑑因法師,在嘉義天龍禪寺,分別受比丘戒及在家菩薩戒,在 鑑因法師領導之下學習佛法,茹素念佛,用功持念佛號一句到底,拜佛期間長達20餘年。蓮社起造之初,其窗簾及蓋經巾等均由秀綢菩薩發心結緣布施,每逢蓮社舉辦法會期間,秀綢菩薩亦經常發心掌廚為眾蓮友服務。秀綢菩薩於民國103年農曆9月16日下午3時30分面帶笑容往生西方極樂世界,享年76歲。

  秀綢菩薩與同修江居士及蓮友江○桐3人,在客廳談論佛法、有說有笑,秀綢菩薩突然感受心絞痛,不斷高聲嘶喊「阿彌陀佛」名號,請快來接引我往生極樂世界,直到聲嘶力竭沒力氣為止,然後面帶笑容往生,此時江○桐居士趕快叫救護車協助送往員生醫院急救,經醫師診斷已無心跳,宣布往生,隨即將遺體運回家中,並通知員林互助助念會,排班輪流助念佛號達一星期以上。當秀綢菩薩入殮時,全身呈現柔軟,容貌莊嚴,面帶笑容,雀班與皺紋也消失,遺體呈現與旁邊垂掛的阿彌陀佛掛像,右手下垂接引、左手指微張,恰似手捧蓮花的瑞象,簡直是完全相似,讓人覺得不可思議。火化後並拾得舍利子、舍利花十餘顆。骨灰安置於鹿谷鄉公所開闢的樹葬區。

  秀綢菩薩平時持戒念佛、精進莊嚴,於往生的前三日,便交代鄰居美嫻居士,若往生後,請她多費心幫忙及協助同修江居士,並用奇異關懷的眼神注視其同修江居士,可謂是「預知時至」,可證實已得到阿彌陀佛的應允接引。茲舉其往生後助念期間的一些事蹟如下:

  往生助念的第二天,因有點燃檀香的味道,蓮友張○菁在助念後返家後,仍聞到一股濃郁的檀香味,便與秀綢菩薩互相感應打招呼。

  往生助念的第二天,晨7時30分左右,其同修江居士在閉目養神時,半醒中看到秀綢菩薩面像現出其前,眉間射出淡金色的毫光,由小而大,相同的畫面重覆四至五次之多,臉上浮現一朵蓮花,從腹部湧出淡金色的彩雲,不斷往上浮現,持續數分鐘之久。

  蓮友賴○惠,因其身體不適至北部子女住處療養,助念會員告知秀綢菩薩往生,請其返回助念佛號,但因醫院排有療程而無法返回助念,便誠心念佛迴向秀綢菩薩,當晚即夢見阿彌陀佛手持蓮花,用右手接引秀綢菩薩站上蓮花,接引往生極樂世界。

  在做第6個七時,蓮友江○琴夢見秀綢菩薩臨其家中,詢問為何不來參加助念?江○琴居士便要求秀綢菩薩放光讓她看,因此在做七的助念中,突然看到秀綢菩薩的遺像,從其眉宇間射出會旋轉的七彩毫光。

  助念的期間,親屬江○玄居士,看到四色蓮花燈持續的在變大又變亮,讓其覺得很不可思議;並在冰櫃旁發現反射出地藏王菩薩與觀音菩薩的聖像,隨即將此瑞象錄影製成光碟留存。

  助念的期間,一日早上7時30分至8時,秀綢菩薩顯現在同修江居士面前,行90度鞠躬後消失,因此可判斷對辨理其往生之後事感到極欣慰及滿意。

 

 

44.性碟居士往生見聞記

 

  家母俗名廖阿碟,法名性碟,生於西元一九五一年,卒於二0一五年,享年六十五歲。

  一、念佛因緣與平日修行情形

  家母為人憨厚老實,生活簡單樸素,名聞利養不曾放在心上,財色名食睡也很淡薄,為家人犧牲奉獻,對孩子和孫子極為慈愛。在接觸佛法之前,每天都會虔誠地到家裡附近香火鼎盛的關聖帝君廟,祈求一家人平安健康,但家裡始終紛紛擾擾爭吵不斷,家母內心的煩惱也不斷,精神體力也不好,常常感到心臟無力和容易疲累。雖然家母不知道痛苦是從內心貪瞋痴三毒煩惱遇到宿世業力牽引因緣果報現前而來,但卻對人生是苦的體驗非常深刻,常感嘆的說「做人真辛苦」。另外,家母極其怕病和怕死,不敢探視病人,不敢接近喪家,就連「死」這個字都不敢聽到或提起。

  西元二00八年,末學因懷孕不適返家與母同住,家母開始幫忙照顧末學的大女兒,愛孫心切的她也因此開始跟著我們吃素。有一天,末學跟家母談起念佛好,家母一聽即非常歡喜,恰巧家裡附近有一高師姐之前曾幾次邀家母一起到台中七星山的淨業精舍念佛,從此家母每天晚上吃完晚餐之後就歡歡喜喜的搭乘念佛專車到精舍念佛,風雨無阻。二0ㄧㄧ年,華藏衛視在家裡附近開設一念佛堂,第一次末學帶著孩子陪家母到念佛堂念佛,之後,家母就每天白天騎著腳踏車到華藏衛視念佛堂念佛,晚上再到淨業精舍念佛,在家有空就收看華藏衛視電視台聽淨空法師講經說法,或自己拿串佛珠念佛,家母還多次受持八關齋戒,並且每個月定期填寫三時繫念的牌位功德金和捐錢放生,為家人和自己超薦冤親債主消災祈福。

  雖然家母沒有定課,不會誦經,聽經也聽得不甚明白,但是家母很老實,每天念佛四到六小時,聽經一到兩小時,每次念完或被打岔而中斷時,家母均堅持地認真迴向,迴向往生極樂國土,和迴向給自己和家人祈求消除業障和病障。當中雖然還有夾雜,還有求神問卜,但那是因為她不明白佛號功德不可思議,不過求神問卜是為了家人,為她自己則是一串佛珠一句佛號。漸漸地,家母業障漸消,煩惱漸少,她雖然不明白境隨心轉和依報隨著正報轉的道理,但卻感覺到自己身體愈來愈健康,體力愈來愈好,家庭也愈來愈和順,常跟末學分享到「念佛真好」、「念佛念到沒煩沒惱」!

  西元二0一二年,家母患了俗稱「飛蛇」的帶狀皰疹,疼痛異常,家母看了一次西醫和幾次中醫之後便不再理會它,因當時佛堂正為十二月二十一日的末日傳說舉辦連續的佛七,家母每日歡歡喜喜的到佛堂打佛七,未曾把病痛放在心上,沒多久,難纏的飛蛇竟不藥而癒!隔年,家父提早退休,家母勸其一起念佛,家父有感於家母念佛後的成長與轉變,開始跟著家母吃素和每晚一起到精舍念佛,家父並發願當義工敲引磬帶眾念佛,後來家母生病後,家父均將其功德迴向給家母,更因而成了家母日後往生的助緣。

  二、發病始末與念佛感應

  西元二0一四年三月家母左胸乳房突然整個發紫發黑,家母當時即感覺到衣櫥裡媳婦買的漂亮衣服沒有機會穿了。後來,家母在家人的陪同下開始接受治療,家兄找了一位很有名望的醫師為家母看診,醫師判定家母患的是急性乳腺炎。家母一邊接受治療,一邊愈發精進的念佛,疼痛難耐時,就靠念佛止痛,晚上無法平躺睡覺就坐著念佛,也是靠著念佛才能入睡片刻。為了不讓家人擔心,家母每天照顧自己的傷口,不曾因病痛而生瞋恚,也不曾抱怨或埋怨,每天拿著佛珠在家裡附近的園道一邊走路一邊念佛,從剛開始的健步如飛到後來的寸步難行,家母的堅強和體貼著實令人敬佩!或許是念佛的感應,家母回想起二十初頭歲時,曾以火燒為數不少的螞蟻,想到淨空法師曾說殺生短命報,從此家母在念佛迴向之後,均加上「對不起」、「請原諒我」、「謝謝你」和「我愛你」四句話,真誠地向冤親債主道歉。

  治療期間,醫師建議多食用蛋白質,家人遵照建議為家母準備了許多蛋和乳酪,家母從此每日食用二至三顆蛋和許多乳酪,末學雖數次勸母親少食用點蛋,並告知豆類製品和其他五穀雜糧的蛋白質均高於和優於肉類與蛋類的蛋白質,且不會造成酸性體質和導致骨骼中的鈣質流失,更易為人體吸收,但家母對素食的信心不足,在家人的堅持下,末學最後只能隨順,不再跟母親提到食蛋所造的業和所受的果報,以免增加母親心理負擔。

  約莫年底,家母發現左肩有兩顆比彈珠大的堅硬圓球,心一沈,告訴末學說:「如果醫不好,就不想再醫了」,後來醫生判定其為氣結,乃因氣血不通所致。之後,家母開始四肢水腫,內臟也積水嚴重,大腿內側又因腳筋拉傷疼痛難行,就這樣農曆過年前狀況一個接著一個來,後來家母告訴末學當時她看到許多黑影。最後就在孫子"寒假開始的第一天",家母因左眼無法閉合和嘴巴歪斜,由家父載往大醫院住院檢查。

  春節那幾天,末學因要照顧三個女兒幫不上忙,就和先生帶著孩子回南部爺爺奶奶家過年。每晚孩子入睡後,末學就念一萬至兩萬聲佛號迴向家母及其冤親債主,祈求減輕母親病苦,和免受痛苦卻沒有幫助的治療,住院期間,家母中西藥均沒有服用,但腳痛卻減輕許多,且晚上竟能平躺下來睡覺,更奇蹟的是,在全家人的支持和同意下,家母不做開刀、化療和電療等只能延長時日卻極其痛苦的治療,就連放療也在排隊推入治療室之前,由家妹及時趕到阻止而算逃過一劫。

  住院期間還有一段小插曲,就是除夕那天,家父帶著家母、家兄和家妹至平日念佛的淨業精舍祈求佛菩薩的保佑,家父亦希望借此機會讓家兄和家妹知道家母和他自己將來均希望能在精舍這裡辦理後事和安放骨灰。精舍裡與家母熟識的靜香師姐見家母病情嚴重,便勸家母念佛求往生,愛母心切的家兄和家妹不清楚往生和求往生的真正意涵,聽了非常生氣,從此即非常抗拒家母求往生,也不願意多做了解,家父雖然難過結果演變至此,但內心亦因捨不得老伴離世而不願意放手讓家母求往生。

  檢查結果令家人心情為之繃緊,醫生依其經驗判定家母只剩半年至一年的存活時間,但家人不願放棄希望,在信心崩解之前,趕緊為母親辦理出院並繼續尋求中醫的治療,出院那天剛好是孫子開學的第二天,家母下午又如往常一樣和家父一起幫忙接送末學的兩個大女兒上下學,前後只錯過一天沒有接送到孫子,時間上的巧合真是妙不可言。出院後,家人仍對母親最後能康復深具信心,全家人盡心盡力的照顧母親。

  回到家後,家母開始覺得吞嚥困難,家姐就為家母把食物打成泥狀供母親食用,此時末學再輕勸家母勿再食用雞蛋,家母此次即意志堅定地告訴家人她不要再吃蛋了。不過,家人卻自過年住院期間即開始為家母準備魚肉和魚湯,雖然之前末學已多次嘗試從營養學角度跟家人溝通,和提供一些中西方非宗教素食者的經驗與觀點供家人參考,奈何家人均無法接受,也不願意多做了解,末學無可奈何只能隨順,幸而家母只接受喝魚湯而不願意吃魚肉。

  另外,家母雖然不清楚檢查結果,但自醫院回來之後信心大受打擊,非常擔憂她的病情,且因住院期間,孝順的兒女整日陪伴而念佛無幾,回到家後即跟末學表示她無法念佛,只能用聽的。末學一方面讀誦和撥放病重念佛痊癒的真實故事給家母聽,一方面在家母床頭放置一台念佛機,二十四小時不間斷地撥放佛號,鼓勵家母持金剛念或聽著念佛機在心裡跟著念,並在家母床旁掛上一張其所熟悉的阿彌陀佛畫相,叮嚀家母若時候到時,只能跟著畫相中的阿彌陀佛走,其他不管是誰都不能跟他走。每晚在孩子入睡之後,末學亦會到母親床旁幫她念佛,祈求母親能再拿起佛珠念佛不斷,並叮嚀家母如果看見什麼一定要告訴末學,幸而至往生前,家母只有第二晚表示看到一隻不知名的動物,之後就未再看到或聽到什麼了。

  家母回家之後,四肢漸感無力,全身筋絡極其僵緊,左眼無法閉合和嘴巴歪斜更讓家母感到難過。一日,末學拜佛祈求減輕母親病苦,一百下拜完之後,立即收到女兒學校園長以line分享的深層肌肉訓練及通全身經絡法,其中一項即是治療水腫和顏面神經嘴巴歪斜,末學為家母按摩一次之後,水腫即明顯改善,數次之後,四肢水腫全消,左眼閉合超過一半,嘴巴歪斜也幾乎看不出來了,真的是佛氏門中有求必應,而且是顯感顯應啊!

  不過之後家母開始感覺頭暈,四肢越來越無力,視力也漸模糊,左眼開始有荔枝膜現象,吞嚥也越來越困難,身形日漸消瘦,家母曾幾次表示想服毒自殺,但因學佛知道不可以。三月七日那天晚上,末學在母親床旁幫母親念佛時,家母開始祈求阿彌陀佛的接引,末學看家母如此痛苦便放下自己的捨不得,告訴家母阿彌陀佛是大醫王,若求往生,壽命未盡則會好起來,壽命到則能好好地走,即印光大師所云:「一心求往生,若壽未盡,則速得痊癒,若壽命盡,則速往生。」不過,家母說就算還有壽命她也不要了!

  翌日,愛母心切的家兄知道後非常生氣,要求末學不要再談宗教的事,不要再插手管事,全家人亦諄諄勸導家母入夏之後病情即會好轉,但家母告訴末學,他們講他們的,她都沒在聽,她還是一心祈求阿彌陀佛趕快來接她到西方極樂世界。末學見家母如此真信切願,又見家母已出現臨終徵兆,四大假合已開始分離,便利用每天與母親單獨相處的三到五分鐘時間,偷偷地和家母談求往生的事。

  大約一星期之後,家母意識清醒的向家人交代後事,家母的後事跟其平日生活一樣極為簡單,想給兒女的早就給了兒女,她的所有物就剩衣櫥裡的衣服,交待家人她走後將她的衣服布施出去,其餘的動產與不動產都交給了家父,家母說大家都捨不得她走,但是她已經六十五歲可以了,孩子也都大了,她的任務已經圓滿,孫子就讓我們自己帶,她可以走了,當時,家母眼神流漏出前所未有的智慧,沒有半點恐懼或猶豫。末學聽了雖然非常不捨,但卻為母親感到驕傲,因為家母做到了,她真的放下萬緣,連最捨不得的兒女她都放下了。當晚末學念佛時,看見家母變成年輕菩薩樣貌,隔日末學告訴家母希望母親加油時,家母露出了許久不見的笑容!

  不過,家人仍對家母最終能康復深具信心,不願接受母親直覺其自己將不久於人世,家母輕聲地向末學抱怨沒有人要聽她講,聽她祈求阿彌陀佛接引聽到很煩,每個人都要她好起來,捨不得她走,但她已經六十五歲了,真的可以走了,說完並殷切祈求阿彌陀佛的接引。末學因擔心家母之後會意識不清甚至在臨終前陷入昏迷,便於三月十七日以手機錄下母親這段遺言,作為關鍵時刻為家母力爭家人支持的證物。

  後來家母全身更加無力,除了如廁外不再下床走動,意識也開始混亂,每天反覆地問她怎麼會變成這樣?什麼時候會好?和惦念著什麼時間哪個家人會來看她。每當家母煩惱現前情執升起時,末學就提醒家母人生苦短和極樂世界之美好,勸家母放下,並念佛回向家母祈求母親到臨終前都能保持正念分明。幸而家母即使再痛苦都還記得阿彌陀佛,多次詢問末學阿彌陀佛怎麼還沒來,末學只能告訴她時機未到障礙還很多,並念佛迴向祈求阿彌陀佛化解家親眷屬的障礙。一日,末學念佛時感應到母親必須送往淨業精舍才能順利的往生。

  三、往生瑞相與家人感應

  三月底時,家母說話漸不清楚,視力也更加模糊,全身幾乎沒了力氣,連下床扶著家父走到廁所的力氣都沒有了,吞嚥也更加困難,一再希望能減少飲食和不再食用以混著魚湯的泥狀食物,但為了不讓家人擔心,家母仍吃力地勉強吃些家人準備的配方奶和中藥藥水。就在往生前兩天,家母以清楚而柔和的聲音告訴末學阿彌陀佛來接她了,但接到窗邊就又回來了,家母並且描述阿彌陀佛腳下雲彩的顏色,聽起來像是五色祥雲,末學一聽為母親大喜,叮囑母親下次阿彌陀佛再來一定要跟他走,不要再錯過了。那天家母也一直跟家父道謝,好像在做最後的告別,隔天,家母講話就含糊不清,家人只能聽得懂一兩個字了。

  四月二日那天,也就是清明連假的前一天,家母開始呼吸困難,極其費力而大聲,末學看了非常不忍心,心裡想著何時要撥放母親遺言的錄音檔求家人放手讓母親走。當天下午,家兄一如往常每日探視家母的時間來到家裡,不同的是今天懷胎九月的大嫂也來了,兩人買來了座椅式便盆,希望能讓母親無需走動在床旁就能如廁。平日家兄大約都在傍晚六點初頭離開,那天他和大嫂留得特別晚,就在六點五十分,也就是往常家母吃完晚餐出門準備搭乘念佛專車的時間,末學剛好照料完三個孩子的洗澡和功課,家父紅著眼上樓來叫末學趕緊下樓。

  末學一進家母房間,看見家兄正在按壓家母心臟進行急救,末學一下子還沒搞清楚狀況也犯了禁忌觸碰了母親的身體,一碰之下才意識到家母已經斷氣,當下大聲地提醒母親跟著末學念佛,家兄也跪了下來跟著一起大聲地念佛。此時雖不宜搬動,但為了讓母親能順利地往生,末學便告訴家母要忍耐,並與家父共同決定送家母至淨業精舍,一路上繼續不斷地撥放念佛機助念。家兄背起家母時,家母全身柔軟,四肢自然下垂,掛了十幾年的佛珠還滑落了下來。末學九歲的大女兒當時並不知道阿嬤已經往生,在心裡為阿嬤念佛和幫阿嬤加油,她後來告訴末學當時她聽到阿嬤跟著末學大聲地念佛。而斷氣當時的情形更加殊勝,末學後來聽在場的父親和姐姐描述得知,家母在家兄和大嫂準備離開時要求解小便,家兄抱著家母坐上剛買的便盆,解完小便穿上褲子頭一仰就走了!走得那麼自然那麼安詳,在場的四位家人竟然都沒有察覺,家兄還把母親抱回躺椅和為家母擦拭嘴角,看母親都沒有反應才發現。家母走得如此自在啊!半點掙扎或痛苦都沒有。

  不過,應該是到精舍這一路的搬動和顛簸太痛苦了,家兄說家母到精舍時變得有些僵硬了。送到精舍的時間剛好就家母平日與蓮友念佛的時間,熟悉的蓮友均在場,不需另行通知,第一時間即在場為家母助念,直到晚間九點念佛時間結束才離開。家人繼續整晚不停地為母親助念,末學跪在佛前祈求阿彌陀佛慈悲接引家母往生西方極樂世界,半夜數度看見佛像放光。凌晨兩點多時,家父感覺家母似乎放不下,便領著我們點香勸家母不要掛念,放心的跟著彌陀走,全家並跪求阿彌陀佛接引家母讓家母到極樂世界再修行。清晨六點五十時,也就是家母斷氣十二個小時整,末學聞到檀香味,心想家母已確定由阿彌陀佛接走了,便放心地與先生回家接在家的兩個大女兒,和昨晚返家準備辦理死亡證明的妹妹以及家母的義女。

  之後,昨晚離開的蓮友又紛紛發心地回到精舍為家母助念,其中一位來春師姐昨晚熱心地為家母聯絡了金子師姐,這位師姐是李炳南老居士的學生,剛好是家父大學時期的師母,也是家母在精舍念佛共修的蓮友,這位時節前幾天都在台北,剛好這兩天回台中,但她的行程很滿,本來她想在家念佛迴向給家母,不過她感應到阿彌陀佛指示她必須親自前來精舍為家母助念。一到精舍,金子師姐即以手探家母的大體,發現家母四肢冰冷頭頂溫熱,但後來發現家母眼睛瞪大,好似有事放不下,就多次的好言勸導家母放下萬緣歡喜地跟著阿彌陀佛走,若是放不下家人,到極樂世界之後隨時可以再回來,家兄並緊急聯絡末學,末學與先生、孩子和妹妹便趕緊趕往精舍。

  一到精舍,全家人在母親床旁勸母親放下一切,放心地跟著阿彌陀佛走,金子師姐也再度地到家母床旁嚴厲地訓斥家母若再不放下跟著阿彌陀佛走,將來若墮地獄道或餓鬼道,她將不理會家母,說完就領著我們跪下為家母助念。後來,師姐的念佛聲越來越快,十一點十分時,在蓮友的恭喜聲中家母確定由阿彌陀佛接走了!約莫此時,懷胎九月的大嫂在家中聞到了檀香味。

  下午入歛時距離家母斷氣已經過二十個小時,家母身體依舊柔軟,面容安詳,禮儀師說家母不僅筋骨柔軟,連皮膚都還很有彈性,末學的三個女兒爭相摸阿嬤的大體,無有一絲毫恐怖之情。後來,家人均發願為母親吃素七七四十九天,並陸陸續續有所感應,末學的姐姐感應到母親鼓勵她要念佛,姐姐詢問家母是否需要燒衣服或金紙給她,家母回答說她那邊黃金珠寶瑪瑙都很多,什麼都不缺;妹妹感應到轉為年輕菩薩樣貌的母親去看她,並問末學極樂世界是否只有男生;家兄和家父數次聞到檀香和花香;末學亦聞到幾次檀香和花香,並於一日清晨醒來聽到空中傳來眾人響亮的念佛聲;末學兩歲的小女兒在阿嬤往生後的第二個早晨醒來,即刻下床去拿阿嬤送給孫子的阿彌陀佛護身符為爸爸掛上,一問一答下得知阿嬤昨晚帶了小孫女到西方極樂世界遊歷,末學的小女兒說:「阿嬤換衣服了,換成金色的衣服」,「阿嬤不痛了,在阿佛那邊很舒服」,還說阿嬤講故事給她聽和帶她走圈圈(繞佛三匝),末學要她指認走圈圈時是繞著誰走,她指著西方三聖中的彌陀相說是中間那一個,要她指認阿嬤那邊地上的顏色,她不會講而以手比出金色。

  四月九日火化完成遺骨推出時,傳來一陣檀香,回程精舍的半途,多人在車上聞到奇異的花香。就在家母後事忙到一個段落,末學的大嫂於四月十五日平安產下一女。從頭至尾,時間上的安排均巧妙到不可思議,真可謂萬無一失!

  四、往生因緣

  家母原是一個沒讀過幾年書,怕病又怕死的平凡阿嬤,臨終前雖念佛無幾,卻能不驚不怖心不顛倒,最後並能蒙佛接引自在往生,靠的就是念佛成佛的二力法門。自力部分,阿彌陀經上云:「不得少善根福德因緣而生彼國」,家母善根深厚,一聽到念佛法門即歡喜信受,平時又積極培福廣結善緣累積往生資糧;另外,家母信願行具足,真信極樂世界,真信淨土法門,真信生死輪迴大苦,厭離娑婆苦,欣羨淨土樂,平時老實念佛,認真迴向,受持八關齋戒,布施放生,超度冤親債主,臨終時幾乎沒有什麼障緣,並且病重時放下萬緣愈發精進念佛,甚至願捨壽殷切祈求彌陀接引。他力部分,這一路均得阿彌陀佛巧妙而不可思議的安排,讓家親眷屬最後放下成見全力護持,讓同修蓮友第一時間皆在場助念,讓善知識在關鍵時刻好言相勸厲言開示,阿彌陀佛更是慈悲地多次接引,讓家母終能一償宿願,往生淨土!

  念佛是因,成佛是果;憶佛念佛,現前當來,必定見佛。願家母的往生能讓有緣的眾生對淨土法門和對極樂世界升起堅定的信心和願心,能否得生真如藕益大師所說:「往生與否,全憑信願之有無。」只要真心切願,西方極樂世界我們都有份。但我們能依恃阿彌陀佛的十念必生願,懈怠延遲至臨命終時才緊抱佛腳求佛接引嗎?李炳南老居士說「一萬個念佛人中,真正能往生的只有三、五個」。因為我們得有把握自己善根福德因緣具足,臨命終時不會陷入昏迷或神志不清,願力大於業力而一直保持正念分明,得有把握家親眷屬和冤親債主不會障礙或破壞,還得有把握自己能伏住煩惱習氣,和放下讓最多念佛人最終沒能往生的情執。如果沒有把握,那還是趕緊用功老實念佛吧!修行不能等,念佛不能等啊!

  最後,末學要感謝阿彌陀佛巧妙的安排和多次慈悲地接引家母,讓家母能帶業往生永脫生死苦海;感謝淨空老法師不厭其煩地向大家介紹三根普被、利鈍全收和當生成就的淨土法門,苦口婆心地勸導大家老實念佛;感謝華藏衛視電視台讓在家居士得以天天聽聞淨空法師講經說法,親近善知識;感謝精舍邱老師、經藏師、靜香師姐和發心護持的義工提供如此殊勝的道場,讓家屬能全心助念和亡者能順利往生;感謝高師姐多次勸進家母至淨業精舍念佛;感謝當日發心前來助念之蓮友;感謝來春師姐熱心通知金子師姐;感謝金子師姐百忙中親自前來助念,並在關鍵時刻推家母一把送家母往生西方極樂世界;感謝家父最後放下自己的不捨全心協助家母往生,並在家母往生後為家母做諸功德;最後,末學要感謝家母深重的養育之恩,並在生命的盡頭為末學上了寶貴的一課和度化了許多有緣的眾生!


西元二0一五年 虔誠弟子黃惠姿頂禮恭述

 

 

《附錄》

 

(一)蓮友助念應注意事項             

 
一、助念時準備的物品:
(l)佛像。
(2)小引磬。
(3)慢板四字助念佛號錄音帶或念佛機(蓮友助念完後供家屬用)。
(4)陀羅尼被、光明砂。
(5)四色蓮花燈。(紅黃白藍)
(6)黏光明砂用之凡士林或妮維亞(
不要用有刺激性之類,如面速力達母或萬金油等)。
(7)九品蓮花券(附圖一)。
(8)往生極樂世界之憑證(附圖二)。
(9)方便的話,可帶照相機,當念得很相應有瑞相出現、光明出現、阿彌陀佛來了、蓮花來了,要請佛慈悲,讓我們能照出相來!以便將感應的事蹟講給別人聽時,有憑據在手,更容易啟發大家的信心!

二、以上物品帶齊後,至往生者家,協助家屬將亡者遺體安置好,不可擺在地上或太低的地方,若用木板睡,最好再用兩張長條板凳、或五個圓板凳將木板墊高,遺體上先蓋上一條白布、再蓋上陀羅尼被。亡者要睡枕頭,可用他原先睡覺時所用的枕頭,否則頭往後仰,易導致眼睛及嘴巴張開。九品蓮花券及往生西方極樂世界之憑證,用透明塑膠袋包著,讓亡者握於左右手中(可用附圖(一)、(二)影印使用)。

 

注意!在安置亡者時,也要一邊念佛,以免亡者感到痛苦。將亡者安置好後,四周襬放四座蓮花燈,怕電線太短記得要帶延長線,一組蓮花燈要附帶準備一條有四個插孔的延長線,紅、黃色之燈要擺在頭部前面,白、青色放在腳尾。

 

亡者之頭要向北、面要向西(根據《無常經》:人往生後要頭北、面西)因為阿彌陀佛,從西方來接。而點燈代表光明,因為人往生後,面臨一片黑暗,念佛、點燈後,才有光明、有路可走。佛像安置在靈堂內,或擺在亡者前頭,不能置腳尾。佛教認為人往生後,要請佛來接,所以要設佛堂、或是設香案也可。

往生者家屬要先準備:桌子、花、燈、水果、香爐、兩對蠟燭(紅白皆可),在亡者和佛像之前各擺一對蠟燭,而花、燈、果、香爐要兩副。

香、花、燈、果用一個小茶几,擺在往生者腳尾以供祭拜,不需用飯。拜拜時點六支香,不管人多、人少,皆點六支香,先分給兒子各一支,再分媳婦、女兒各一支,沒拿香的用手拜即可。

 

先恭敬拜佛三問訊,而蓮友排在後面,向家屬介紹西方三聖,然後祈求佛大慈、大悲來接引亡者。全部家屬跟著祈求,再把三支香依中、左、右順序,整齊插上後,三問訊。

 

然後再拜亡者三拜,要家屬向亡者說:「xx,你要跟我們大家一起念阿彌陀佛!阿彌陀佛若來接你!要歡喜跟著去。」拜完,把香依序插上,再三問訊。

 

拜完後,家屬圍在亡者四周念佛,不必跪著,因為跪著念佛不能持久,能坐在小椅子上念佛最好,蓮友用引磬引導,念慢板四字佛號。

 

十分鐘後,作觀想:觀想西方三聖在虛空中,大放光明!光明照入靈堂、甚至整個娑婆世界。如果無法作整個娑婆世界之觀想,可以只觀想:光明照入靈堂,而在靈堂內之人,皆蒙阿彌陀佛之攝受、亡者亦無例外!因為《觀無量壽經》云:「阿彌陀佛有八萬四千相,一一相中各有八萬四千隨形好,一一隨形好,復有八萬四千光明,一一光明遍照十方世界,念佛眾生,攝取不捨。」因此,當我們圍在亡者四周念佛時,阿彌陀佛就大放光明,前來攝取不捨。如果亡者業障很重,會有很多冤親債主前來索債,若是沒有念佛,就會隨業力去投胎。若冤親債主找上門來,則亡者往生前會喃喃自語!有的甚至會心生恐怖、哀叫!呼叫別人救他!但是,若我們在他旁邊念佛,則阿彌陀佛會來救他,而我們替亡者念佛,他的業障就會消除。

我們也要觀想:亡者跟著大家念阿彌陀佛,甚至屋子裡所有的人,包括棺材、房子,或全市、全縣、全省、全世界的人,以及南瞻部洲、三千大千世界、十方世界有情、無情都在念阿彌陀佛。若會如此觀想,不但自己得利、亡者亦得利,因為十方世界皆在念佛,此人便不致墮落,縱使墮入地獄,地獄也在念佛,於是便轉入阿彌陀佛西方世界去!若墮入餓鬼道、畜牲道,亦能轉入極樂世界。

觀想後,再念佛十分鐘,阿彌陀佛便會來接引,但因我們是凡夫眼,所以看不到!這時更必須對亡者開示。

三、亡者口鼻中的棉花、紗布、餵食管、呼吸管,身上的針管、導尿管均應取出。另外手腳若被繃帶綁住,亦應鬆開。

 

 

(附圖一)


 

 

(附圖二)

 

 

(二)請聖儀規、向冤親債主開示內容

 
上香、頂禮三拜、(領眾念)

 

仰稟南無阿彌陀佛,現在有亡者○○○,他在民國○○年○月○日,已經往生,祈求阿彌陀佛,放光加持,攝受亡者○○○及所有冤親債主,過往一切眾生等,身心柔軟,業障清淨,來聽聞佛法、念佛。(頂禮三拜),念佛五分鐘。大眾請起立。

請聖

大眾向上頂禮三拜。大眾請合掌。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)


南無阿彌陀佛(三稱)


南無觀世音菩薩(三稱)


南無大勢至菩薩(三稱)


南無清淨大海眾菩薩(三稱)


恭請諸佛菩薩,慈悲降臨,佛光普照,佛力加持,來接引亡者○○○,以及所有冤親債主,過往一切眾生等,往生西方極樂世界。(大眾禮佛三拜)

大眾向亡者三問訊

亡者○○○,請你跟隨大眾念佛,看到阿彌陀佛來,要歡喜跟著去,往生西方極樂世界。(大眾請起腔念佛、請坐。請放掌)(念佛之中,領眾暸解亡者生平資料。)


○○○居士(未皈依者稱先生、太太、女士、小朋友.....等)南無阿彌陀佛(三稱)

 

我現在要將蓋在你面上的陀羅尼被掀起來,如果有冒犯之處,請你勿生氣,請你多多包涵,阿彌陀佛。

大眾請合掌。

仰稟南無阿彌陀佛,現在有亡者○○○,他在○○年○月○日,已經往生,祈求阿彌陀佛,放光加持,攝受亡者○○○及所有冤親債主,見聞觸受一切眾生,來聽聞佛法、念佛。

向冤親債主開示:

 

○○居士累世冤親債主,南無阿彌陀佛!

往昔○○○和你們大家有緣。佛陀說:在一切緣之中,結清淨法緣最殊勝,所以藉此機會因緣,請你們要和○○○結最殊勝的清淨法緣,也就是不要障礙他。請你們以至誠心和蓮友一心稱念南無阿彌陀佛,幫助○○○往生西方極樂世界。藉此殊勝的因緣,但願你們大家真為了脫生死,發菩提心,一心稱念南無阿彌陀佛,求生西方,圓成無上佛道,阿彌陀佛 !(大家請放掌)

 

 

(三)臨終及往生開示方法、內容

 
一、為什麼要向亡者開示?信、願、行係往生淨土之三資糧,若不告知西方極樂世界的殊勝、娑婆世界的苦、及如何去西方極樂世界,亡者無信、無願,怎麼會想要念佛呢?而若有信、有願則念一聲佛號就能往生!故寧可多花些時間(通常約需四、五十分鐘)在開示上,否則,亡者之神識會不知道為什麼大家在他旁邊念佛!

 

二、各人往生情況不同,應有不同的開示方式與內容,若是對亡者的情況不是很清楚,也沒有關係!開示內容主要應包括:

(一)說明娑婆世界的痛苦。

(二)說明極樂世界的莊嚴。

    開示前要先知道亡者的姓名、年齡、往生時間及原因、職業、最得意的事蹟、最放不下的事情以及是否曾皈依或受戒等。若是年長的男子則稱呼xx老先生、年長的女子則稱呼xx信女,中年之男子、女子則稱呼先生、女士,而年幼的則稱小朋友。告知:你在x日x時已往生(若怕亡者不明白「往生」二字的意思,就直接說死亡了),佛陀告訴我們:這個世界叫娑婆世界,娑婆是印度語,翻譯成中國話是「堪忍世界」。「堪忍」的意思就是:我們必須忍耐無量、無邊的痛苦,我們娑婆世界的教主,是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛說:我們這個世界是五濁惡世,濁是骯髒不乾淨,惡是惡毒,亦即是說,我們這個世界充滿骯髒、惡毒。所謂劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁叫五濁。劫濁─即生活的環境,是指眾生的依報,在佛經上的名詞叫劫濁。生活的環境有成、住、壞、空 ,每一件東西剛買來時是新的,使用一陣子以後就舊了、壞了,例如一輛車,買來開了一陣子後,就舊了、壞了,又比如一間房子,剛建好時是新的,住過一陣子後就變舊了、壞了。同樣的道理上這個地球也有成、住、壞、空,三千大千世界,即銀河系世界,也會有成、住、壞、空,用現在的話來說,空氣污染、水源污染、垃圾問題、天空臭氧層破了等等問題上這些皆叫劫濁。

    劫濁從何而來?從我們這顆心而來!我們這顆心有何骯髒?有見濁、煩惱濁。見濁即身、邊、戒、見、邪,經上叫見惑(五利使),我們凡夫眾生常墮於邪知邪見之中。人有身見:以為我們的身體是實在的,以為身體是實在的就會去貪求,以為身體是實在的就會執著,執著身體是我的、家庭眷屬是我的、金銀財產是我的,有我執就有法執,便不能了生死,所以佛陀要我們破「執」,說身體不是實在的,而是由地水火風、五蘊和合而成,因此才有生老病死之痛苦,這是身見。什麼又是邊見?何謂邊見?有人說人死後出生為人,狗死後出生為狗,豬死後出生為豬,這叫常見。有人以為人死後什麼都沒有了,豬、狗死了也什麼都沒有了,這叫斷見,斷、常二見合稱邊見,這全都是錯的,人死了,均會隨自己所造的業力去投胎轉世。如果造惡業就去地獄、餓鬼、畜牲道投胎,作善業就投胎為天、人、阿修羅,即是六道輪迴。所以這身見、邊見、戒取見、見取見、邪見就是凡夫的邪知邪見!這邪知邪見以現代話來說叫「見解錯誤」,有了這些錯誤的見解,則進一步就會產生煩惱濁。

    煩惱濁即是思想錯誤,稱為思惑,包括了貪、瞋、痴、慢、疑,稱為「五鈍使」。人都有貪心!貪什麼?貪財、色、名、食、睡。所謂:「鳥為食亡,人為財死。」人都愛錢財,有一百萬的貪二百萬,有二百萬的貪伍百萬,有伍百萬的貪一仟萬,有了一仟萬,則會貪上億、二億、三億,這都是貪心!貪這錢財作何用?滿足我們這個身體,讓這個身軀過很好的生活。而有錢以後,便要求名,看看有人競選立法委員、縣長,一次競選就要花上好幾億,花了幾億如果沒有選上就會痛心,即使選上也不過三年官兩年滿,他不知道這名其實是空的,所以我們不要去貪求才好。眾生貪求功名的目的是為了榮耀自己。而貪色,是男貪女愛來快樂己身,還有貪吃、貪睡上這些貪愛叫地獄五條根。眾生貪得到就歡喜、貪不到就生氣,如此瞋恚心就生起來了。因此經上說:「一念瞋心起,百萬障門開。」當我們動了一念瞋心,好幾百萬的障礙就跟著來了。經上又說瞋火能燒功德林,有人生前很會做功德,可是很容易生氣!一生氣,功德林就燒光光!就像山上的大樹是大功德、小樹是小功德,但只需一根小火柴點燃火,就能把樹全燒光了!而貪心、生氣心是從那裡來?就是從愚痴心來的。

    什麼叫愚痴心?對於宇宙人生的道理不明白就叫愚痴心,不知因果、是非不明,也叫愚痴心。有這愚痴心,不但會產生貪心、生氣心,還會產生貢高我慢的心,認為自己比誰都棒。還會產生懷疑心,對佛陀所講的一切真實道理都不相信,如此就無法得到真實的利益,所以這叫煩惱濁,也叫「思想的錯誤」。有這劫濁、見濁、煩惱濁就會感應到眾生濁,佛祖告訴我們這娑婆世界眾生的身體叫臭皮囊,我們人和動物一樣,都有臭皮囊,只是一層皮而已!如果把這一層皮掀開,裡面全是屎尿,臭不可聞!經上說:「九孔常流不淨」我們人有九孔,流出來的東西都不乾淨:如眼睛流眼屎、鼻孔流鼻屎、耳朵流耳屎,連嘴兩三天沒刷洗就很臭,接著大、小便那更是臭不可聞!為何會如此?因為裡面的東西不乾淨,流出來的東西當然就不乾淨!經上有句偈說:「此身非蓮花,亦非旃檀生,眾穢所長養,皆由尿道出」,真是骯髒!經上說我們:人死了如同狗死了一樣,狗死了很臭,用四大海的水洗,洗到最後一塵,那一塵仍然是臭的、骯髒的,所以是眾生濁。

    有了眾生濁之後,就有命濁,娑婆世界的眾生其生命都很短,不管富貴、貧賤,大家都有生老病死的痛苦!有的在母親的肚子裡就流產了,有的活了三歲、五歲、十歲、二十歲都不一定,俗語說:「人生七十古來稀。」能活到七十歲就算稀有了!若有人活到八十歲,你就說:你可以活到八十歲,可說福壽雙全!表示你前生守五戒,不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。因五戒守得好,今生才能得人身!不但如此,你又能活到八十歲,福壽雙全,並且子女、媳婦、子孫皆很孝順,都在你身邊為你念阿彌陀佛,而且也請xx念佛會之蓮友為你助念、請師父為你開示!這不但是你前生有修行,而且今生為人樂善好施、疼愛自己的子孫、友愛鄰里、待人和睦,更有忍辱心,因此才能活了這麼多歲!但是,就算活到一百歲,人也會死,(如果亡者是八十多歲的人,就照以上說法,如果年輕的就說:人生七十古來稀,而你可憐只活了四十歲就死,但就算活到一百歲人也要死),因為生老病死這條路,不論是富貴、貧賤,不論是男女老幼,人人都免不了的,就算有人做了皇帝、總統、五院院長,或是宰相,也同樣會有生老病死的痛苦!何況我們是平凡的百姓。而就算有人腰纏萬貫、富可敵國,有數百億的財富,同樣亦無濟於事,仍免不了會有這些生老病死的痛苦!所以佛看到我們痛苦,便向我們介紹另一個世界,叫西方極樂世界。

    西方極樂世界的教主叫阿彌陀佛,釋迦牟尼佛在阿彌陀經與無量壽經介紹得很詳細:極樂世界是以黃金為地!而我們這裡是以土為地,所以如此骯髒,極樂世界都是黃金鋪地、金光閃閃,平平坦坦、一望無際,無高山、也無坑谷,因為極樂世界的人都是平等心。而我們地球上的人有貢高我慢心,所以感召的業報就有高山,有卑賤心,感召的業報就有坑谷。而阿彌陀佛之極樂世界,金光閃閃、平平坦坦、一望無際!不但如此,任何人到了極樂世界,所住的都是七寶琉璃的樓閣,要住大間、小間,住高住低、住 東住西,隨心所欲!雖然,我們現在較富裕,住的是高樓大廈,但仍只是鋼筋水泥造成,和極樂世界的七寶琉璃是不能相比的,極樂世界的房屋不但會飄浮,是由七寶所成,而且會放光、會說法,真是不可思議。不但如此,極樂世界的人是蓮花化身、清淨莊嚴,不像我們在這個世界,是由父精母血結合成身體,所以有生老病死的痛苦。在極樂世界,我們的身體,還會放光明,比陽光還要亮!不但能照自己,更能照別人,有著無量無邊的壽命,而且永遠沒有生老病死的痛苦!好比你已八十歲,到了阿彌陀佛那裡,蓮花將你化出,你就是二十多歲的年輕人,因為極樂世界,沒有小孩、也沒有老人。蓮花將你化出,你就永遠是二十多歲的年輕人,所以沒有老人。不會生病,所以沒有醫院,永遠不死,所以沒有人賣棺材,可以活好幾千百億萬歲,因此就叫無量壽。

    不但如此,極樂世界尚有無量智慧、無量神通,假如你到了阿彌陀佛那裡,就可以得到天眼通,再遠也看得到,你如果要看你的子孫,你在極樂世界就可以看到,想要看十方世界,你在那裡也可以看得清楚,不像我們凡夫的肉眼,一點用處也沒有,看前不能看後,看左不能看右,看上不能看下,看近就不能看遠,看內就不能看外。我們如果到了極樂世界,一時同觀,十方世界同時都可以看到。

    除此之外,到了極樂世界,你就有天耳通,再遠都聽得到,你如果要聽家庭眷屬在說什麼,你在那兒立即就可以聽到,極樂世界真是一個美妙的世界。

 

    你如果要回來與家屬見面,蓮花一坐,一念間即到,不用像我們這裡,譬如從高雄要到台北,坐火車也好、開車也好,一定要花上幾個小時才會到,而要去美國,搭噴射機也要二十小時以上才會到。要上月亮,坐太空船也要三、四天。但,我們如果在阿彌陀佛那裡,只要坐上蓮花,到台北是一念、到美國是一念、到月球還是一念,即使到他方世界亦是一念。為何會那麼快?因為十方世界不超出我們的一念心,所以,你到阿彌陀佛那裡,要回到這裡,只要一剎那就到了,而且坐上蓮花自由自在?安安穩穩,不會出車禍,也不會有空難,真的很好!這就叫神足通。

    不但如此,我們到阿彌陀佛那邊,就會有他心通,別人心裡在想什麼,未講出來以前,我們就先知道了。

    還有宿命通,不論過去、現在、未來的事,我們都會清清楚楚,我們在這裡,上輩子做什麼,我們不知道,如果我們去了阿彌陀佛那裡,則無量無邊的前世都會知道,不只知道自己的,連十方世界所有眾生的一切也通通知道,即使一隻蚊子、一隻螞蟻,我們也會知道無量無邊的上輩子他在做什麼,及下輩子要做什麼。這就叫宿命通。

    在極樂世界裡的人更有漏盡通,什麼叫漏盡通?極樂世界的人沒有煩惱,沒有煩惱就沒有生死,所以叫無量壽。

    不只有六神通,只要我們到極樂世界那裡,就會有無量的智慧!一切經法都知道,一切法門亦都通達。我們一到那裡,就像觀世音菩薩、阿彌陀佛一樣,有能力度化十方一切眾生,何況是自己的家庭眷屬,你到那裡可以庇佑他們身體健康、事業發達、前途光明、智慧增長,大家都會發菩提心、行菩薩道!最後大家都會念佛,同願往生西方極樂世界,到了那裡,不但父子、母女、夫妻相會,大家都是大菩薩,以後均得一生補處,那一個世界缺佛,我們就去那裡成佛,真是太好了!

    不但如此,我們到了極樂世界,則思衣得衣、思食得食,即吃飯時間一到,就有天廚妙供、三德六味、金碗玉筷,好幾百種好吃的食物,都會出現在我們的面前!任由我們要吃什麼,就吃什麼,你吃也不會飽些、不吃也不會餓些,而吃下去的東西皆能完全消化。極樂世界沒有化糞廁所,有化糞便池就會臭。吃完後餐具自動消失,不用洗碗筷,下一餐時間一到,食物又會現前。假如你想穿一件衣服,就天衣無縫、諸佛所讚、應法妙服、自然加身,譬如你想穿一件藍色衣服,就自動飛來,穿在身上,真是美妙的世界!不用裁、不用縫、不用燙、不用洗,不像我們在這個世界,為了衣食住行,勞碌奔波!拚了一輩子,連學佛的時間都沒有,這些阿彌陀佛都知道!因為我們這個世界很痛苦,所以他為我們一切都準備得好好的。我們去極樂世界,一輩子只要修行就好了,一切事物只要想一想就有。而不但如此,極樂世界四季如春、不冷不熱,沒有日夜的分別,也沒有颱風、地震,一片光明藏,沒有眾苦,只受諸樂,所以叫做極樂世界,一點痛苦都沒有。

    這麼好的世界要如何去?阿彌陀佛很慈悲,衪成就這個世界,就是要度盡十方眾生,所以衪發四十八大願,每一大願都要度盡十方一切眾生,其中第十八願就如此說:「設我得佛,十方眾生,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺。」意思是說,你們十方眾生,若想要生到我這個這麼好的世界的話,只要念我阿彌陀佛的名號,長則一生、短則十念,即使雖只念十聲,佛也會很慈悲,拿著我們的蓮花,來到面前來接引我們。當我們在念阿彌陀佛時,西方極樂世界的七寶蓮池、八功德水就會浮出我們的蓮花,上面寫著我們的名字。假如你在世時有皈依三寶、一心念佛,你的蓮花很早就開了,而且很光明、很燦爛、很大朵!你現在還要再念,當你再念時,阿彌陀佛就會拿著你的蓮花來接引,你若看到阿彌陀佛來,就要歡喜跟著阿彌陀佛去。當你到了那裡,就會有無量的光明、無量的壽命、無量的智慧、無量的神通、無量的慈悲,及無量的願力,千萬不要對你的眷屬牽腸掛肚、依依難捨,不願意走。

    現在你已經死了,捨不得走又有什麼用呢?不管是你父母、祖先或是鬼神要來接你,你都不能跟著去!因為他們會牽你去六道輪迴!不是墮入地獄,就是墮入餓鬼、畜牲。地獄真是痛苦!挖眼睛、挖心肝,斷頭剁腳、割腸剖肚,抱銅柱、炸油鍋,刀山、劍樹,非常痛苦!若墮入餓鬼道也很痛苦,一年到頭,找不到一口痰可以吃,餓都快餓死了!而在畜牲道,大隻吃小隻的,雞、鵝、豬,只要長大了就要被殺,更是痛苦。而即使出生為人,也有生老病死的痛苦。就算是出生在天上,只要福報享盡照樣也會墮落!經上有句偈說:「六欲天上有五衰,三禪尚且有風災,若欲生得非非想,不如西方歸去來。」在我們上面的天共有二十八層,分三界:下面六層天叫欲界(包括我們所居住的這個星球)。玉皇上帝在第二層天,上面仍有多層,欲界六天因為仍有欲望,所以有男、女。欲界上的天人一旦福報享盡,就會現五衰相,五衰相出現就要墮落六道,重新輪迴!就是生到初禪、二禪、三禪仍尚有三災。經上說:火燒初禪、水淹二禪、風吹三禪,這就是三災。就算是生到最上層天,第二十八層天─非想非非想處天,只要福報享盡,照樣墮落,仍是不究竟!所以佛陀真是慈悲!教我們要念阿彌陀佛!

    xx居士,你現在在x日x時已經死了,俗話說:死也要死賴給阿彌陀佛!你現在要念阿彌陀佛,要跟隨著我們念,見到阿彌陀佛,你要歡喜跟衪去!阿彌陀佛很容易認,全身都是金色的,而且非常慈悲,會拿著我們的蓮花來迎接,你若看到了記得要歡喜跟隨衪去,要跟著我們一起念阿彌陀佛。現在要替你黏光明砂,這光明砂是從印度取回來的,加持了一百零八遍之光明咒,放上去,你身上就會放光明,阿彌陀佛就會來接你。然後要替你蓋一件陀羅尼被,蓋上去,你往生就無障礙,你現在要跟隨著大家一起念阿彌陀佛。(註:開示完後,接著再念佛號,由蓮友助念,領隊將家屬帶離,再向家屬開示。)

黏光明砂時,用凡士林或妮維亞,黏的地方包括:額前、胸、腹、兩手虎口、兩膝、腳底。如果是男眾往生,就由男眾黏,女眾往生就由女眾黏,最好由家屬黏。

此乃根據經云:頂聖眼升天,人心餓鬼腹,傍生膝蓋離,地獄腳板出。

 

 

(四)對家屬開示內容

 
    為家屬開示和對亡者開示一樣重要!若家屬信受,且誠敬、持續的助念,則亡者必定往生。對家屬應如此開示:佛陀對我們說,我們這娑婆世界有生老病死的痛苦,今日死的是我們的xx,我們會不捨、我們會痛苦、會流淚,這是人之常情!大家都會有這種現象,但我們應化悲痛為力量,助他一臂之力!他已死了,你哭對他也沒有助益,他是不可能再活過來的!

    我們人死的時候,就像活龜脫殼、就像風刀割體!活生生的龜,將牠從殼中掏出來,牠會血肉模糊非常的痛苦!而什麼叫風刀割體?像我們平時不小心,被刀割了一道傷口,就非常的痛!被殺一刀,很痛苦!風刀割體就是─好像同時有好幾萬支的刀,在分解我們的肉體,真是痛苦萬分。經上說我們人死了四大分散,全身上下八萬四千個毛孔,每個毛孔上有一根毛,這時,每一根毛像似一把刀、亦像似一支針插在我們身上!若你去摸亡者,亡者將會非常的痛,只是我們聽不到他喊痛的聲音而已,但是亡者確實是痛苦萬分的!所以你如果去摸亡者,他就會起瞋恨心,因此而墮入惡道!所以人死了千萬不能去摸他。

    當人在剛往生的八小時內,靈魂尚未脫出,神識尚未脫離時,他尚有知覺!你講話,他聽得到,你哭,他也知道,若你替他念阿彌陀佛,他也是知道的。所以這時候,你不要哭,你哭,他也會跟著傷心,然後就墮落了。我們不要去摸亡者,亡者才不會痛苦、才不會起瞋恨心,我們要替他念佛,他才會平靜、安祥,而且佛光會照他,他跟我們一起念,阿彌陀佛會照衪所發的大願,將他接去極樂世界。

    地藏菩薩本願經說:我們臨命終時,好像絕糧七天、肩負百斤重擔、行泥濘千里之路。絕糧七天,七天未曾吃飯,肩上又擔了重擔,擔什麼重擔?擔我們的業障。所謂「萬般帶不去,唯有業隨身。」我們人死了,再多的金銀財富、家庭眷屬都不會跟著我們去,只有「業」跟隨我們,我們一輩子不是造善業,就是造惡業,造惡業墮入三惡道,造善業則生三善道,沒有半點東西能帶得走!普賢菩薩在《華嚴經》上說:「我們人在臨命終時,六根皆悉敗壞,六親眷屬皆悉遠離,一切權勢皆悉退失,輔相大臣,宮殿內外,象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切不能相隨!」當我們人死時,六根(眼耳鼻舌身意)皆會敗壞、六親眷屬皆和我們遠離,沒有一個人願意跟我們走,一切權勢皆悉退失!你做到皇帝或總統,只要死了就不能再當皇帝、總統,一筆勾消!「輔相大臣,宮殿內外,象馬車乘、珍寶伏藏,如是一切不能相隨。」也就是說,金銀財產、田園宅第,沒有一樣是可以帶得走的。

    人死了就是這種情形,只有我們的業跟我們走,就像走在泥濘的路上,前腳踏下去,後腳拔不起來,又擔著重擔,走多遠?走好幾千里的路!《地藏經》上如此說:饑餓失餐,寸步難行。人死了叫中陰身,中陰身的壽命有四十九天,經過七個七,第一個七沒去投胎轉世,就等第二個七,第二個七沒去,就等第三個七,慢慢等到第七個七,就一定要去投胎轉世!所謂閻羅王在七七四十九天內審判,真是恐怖!《地藏菩薩本願經存亡利益品》上如此說:我們在七七四十九天內要替亡者做功德,七分他得一分,我們如果替亡者做七壇公德,他得一壇,做的人得六壇。換句話說:我們替他念七聲阿彌陀佛,他得一聲,我們得六聲,我們替他念七百聲,他得一百聲,念七千聲,他得一千聲。阿彌陀佛發願說:念十聲,就會來接引亡者往生淨士。所以最大的功德就是念佛功德!

    根據《觀無量壽經》說:至心一念佛號可以消我們八十億劫的生死重罪。尤其佛曾發過要接引念佛眾生的願。你們都沒有信佛,不知要如何做功德,如果請來做佛事的人平時沒有修行、吃肉喝酒,根本不可能有功德能幫助亡者。你若要找出家人,可沒那麼容易,因為每個出家人都在修行,你去請,可不一定有空,尤其你們沒信佛,要去那裡請出家師父你們也不知道,所以你們要大聲念阿彌陀佛!只要會說話就會念阿彌陀佛,並不需要識字或會念經,所以你們替亡者念佛,功德最大,因為父子連心。你們看,今天你們打了一通電話,就有這麼多蓮友替你們助念,連不認識的人都來替他念佛,更何況你們是他家人。你們要聽勸告,你們平日很孝順,而今日更要行大孝!因為再讓你們孝順也沒多少天了。你們如果知道孝順父母,則福報大如天!經上說:「父母是堂上兩尊活佛」你們如果知道孝順父母,就如同供養佛祖一樣。亡者這時正是最需要你們幫忙助念的時候,你們要盡你們最大的孝心,你們如有虔誠心、恭敬心、孝心,佛陀就會有感應,你們的父母就會得到利益,而你們以後就會有無量、無邊的福報。

    你們在七七四十九天之內,要為亡者吃素,不能吃葷,若你們再為他殺生,他的業就更重。生前的業本已很重,若再殺生,則業就更加重,因此而沉淪了!你們如果知道吃素、念佛,就如同替他分擔重業,他的業就轉輕了、就會超生,在七七四十九天之內,夫妻也不要行房,用清淨的身心替他念佛!你們若真正照師父以上所說的方法去做,感應必然很多。

    今天晚上要輪班念佛,如果有很多人,則三人一班,一班念一小時即可,若有六班,念完,天就亮了,沒輪到的人可以去睡覺,輪到的人則跟著錄音帶、或念佛機念,不能只播放錄音帶,因錄音帶是無情的,你們是他的子孫,是有情的,念佛才容易有感應。如果人力不夠多,則可以兩人一班,一班念兩小時,六個人分三班,三班一輪,天就亮了,如此到隔天,每個人都有念到,而且佛號維持不斷。你們若照師父所指示的去做,隔天,不論何時,替他換衣服,身體必軟綿綿、臉色紅潤、面帶微笑。如果更虔誠地繼續念,四周擺四盞蓮花燈,蓮花燈本是固定的,念到後來,蓮花燈會轉!可能四盞、三盞、兩盞或一盞。如果更虔誠,則會有大朵蓮花來接,可以看到亡者坐在蓮花上,往生極樂世界。如果更虔誠,佛會放光明來迎接!師父替人念過多次,看到光明來迎接,其光明罩在亡者四周達一、兩個小時,且在亡者身上繞多次,光明把亡者手一繞,亡者即往生極樂世界。如更虔誠,還可以看到西方三聖來接,而且看得清清楚楚!如果更虔誠,亡者甚至跟著我們一起念佛!不要以為人死了就不會念佛,亡者的聲音你們都熟悉,可以聽到亡者跟著大家一起念佛!只要大家心虔誠,必有感應!

 

需助念者,請家屬去電員林蓮社 04-8329690

 

一人念佛一蓮生  為人念佛佛來迎  自利利他常不退  菩薩妙行自然成

萬德洪名阿彌陀  為人助念功最高  往生極樂不退轉  一生補處定成佛

拜佛是最大的享受  念佛是最大的福報

鑑因法師法語

 

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