(一)蓮友助念應注意事項

鑑因法師開示

 
一、助念時準備的物品:
(l)佛像。
(2)小引磬。
(3)慢板四字助念佛號錄音帶或念佛機(蓮友助念完後供家屬用)。
(4)陀羅尼被、光明砂。
(5)四色蓮花燈。(紅黃白藍)
(6)黏光明砂用之凡士林或妮維亞(不要用有刺激性之類，如面速力達母或萬金油等)。
(7)九品蓮花券(附圖一)。
(8)往生極樂世界之憑證(附圖二)。
(9)方便的話，可帶照相機，當念得很相應有瑞相出現、光明出現、阿彌陀佛來了、蓮花來了，要請佛慈悲，讓我們能照出相來!以便將感應的事蹟講給別人聽時，有憑據在手，更容易啟發大家的信心!

二、以上物品帶齊後，至往生者家，協助家屬將亡者遺體安置好，不可擺在地上或太低的地方，若用木板睡，最好再用兩張長條板凳、或五個圓板凳將木板墊高，遺體上先蓋上一條白布、再蓋上陀羅尼被。亡者要睡枕頭，可用他原先睡覺時所用的枕頭，否則頭往後仰，易導致眼睛及嘴巴張開。九品蓮花券及往生西方極樂世界之憑證，用透明塑膠袋包著，讓亡者握於左右手中(可用附圖(一)、(二)影印使用)。

　

注意!在安置亡者時，也要一邊念佛，以免亡者感到痛苦。將亡者安置好後，四周襬放四座蓮花燈，怕電線太短記得要帶延長線，一組蓮花燈要附帶準備一條有四個插孔的延長線，紅、黃色之燈要擺在頭部前面，白、青色放在腳尾。

　

亡者之頭要向北、面要向西(根據《無常經》:人往生後要頭北、面西)因為阿彌陀佛，從西方來接。而點燈代表光明，因為人往生後，面臨一片黑暗，念佛、點燈後，才有光明、有路可走。佛像安置在靈堂內，或擺在亡者前頭，不能置腳尾。佛教認為人往生後，要請佛來接，所以要設佛堂、或是設香案也可。

往生者家屬要先準備:桌子、花、燈、水果、香爐、兩對蠟燭(紅白皆可)，在亡者和佛像之前各擺一對蠟燭，而花、燈、果、香爐要兩副。

香、花、燈、果用一個小茶几，擺在往生者腳尾以供祭拜，不需用飯。拜拜時點六支香，不管人多、人少，皆點六支香，先分給兒子各一支，再分媳婦、女兒各一支，沒拿香的用手拜即可。

　

先恭敬拜佛三問訊，而蓮友排在後面，向家屬介紹西方三聖，然後祈求佛大慈、大悲來接引亡者。全部家屬跟著祈求，再把三支香依中、左、右順序，整齊插上後，三問訊。

　

然後再拜亡者三拜，要家屬向亡者說:「xx，你要跟我們大家一起念阿彌陀佛!阿彌陀佛若來接你!要歡喜跟著去。」拜完，把香依序插上，再三問訊。

　

拜完後，家屬圍在亡者四周念佛，不必跪著，因為跪著念佛不能持久，能坐在小椅子上念佛最好，蓮友用引磬引導，念慢板四字佛號。

　

十分鐘後，作觀想:觀想西方三聖在虛空中，大放光明!光明照入靈堂、甚至整個娑婆世界。如果無法作整個娑婆世界之觀想，可以只觀想:光明照入靈堂，而在靈堂內之人，皆蒙阿彌陀佛之攝受、亡者亦無例外!因為《觀無量壽經》云:「阿彌陀佛有八萬四千相，一一相中各有八萬四千隨形好，一一隨形好，復有八萬四千光明，一一光明遍照十方世界，念佛眾生，攝取不捨。」因此，當我們圍在亡者四周念佛時，阿彌陀佛就大放光明，前來攝取不捨。如果亡者業障很重，會有很多冤親債主前來索債，若是沒有念佛，就會隨業力去投胎。若冤親債主找上門來，則亡者往生前會喃喃自語!有的甚至會心生恐怖、哀叫!呼叫別人救他!但是，若我們在他旁邊念佛，則阿彌陀佛會來救他，而我們替亡者念佛，他的業障就會消除。

我們也要觀想:亡者跟著大家念阿彌陀佛，甚至屋子裡所有的人，包括棺材、房子，或全市、全縣、全省、全世界的人，以及南瞻部洲、三千大千世界、十方世界有情、無情都在念阿彌陀佛。若會如此觀想，不但自己得利、亡者亦得利，因為十方世界皆在念佛，此人便不致墮落，縱使墮入地獄，地獄也在念佛，於是便轉入阿彌陀佛西方世界去!若墮入餓鬼道、畜牲道，亦能轉入極樂世界。

觀想後，再念佛十分鐘，阿彌陀佛便會來接引，但因我們是凡夫眼，所以看不到!這時更必須對亡者開示。

三、亡者口鼻中的棉花、紗布、餵食管、呼吸管，身上的針管、導尿管均應取出。另外手腳若被繃帶綁住，亦應鬆開。

　

　

(附圖一)

　

　

(附圖二)