花開見佛第一集。員林蓮社埔里壽光寺鑑因法師講。助念、助念團、往生助念、臨終助念。

    多年來，員林蓮社為人助念的感應很多，上鑑下因法師於一九八八年曾在蓮因寺、懺公辦的齋戒學會上講過一次，因為時間的關係，只講了幾位而已，也只錄成一卷錄音帶。這次因緣殊勝，屏東的幾位蓮友請法師從頭講起，雖然法師十分忙碌，資料不是十分齊全，且想到那兒就講到那兒，但是其中所有的感應，都是實在的情形。此外上次講過之後，有人起了疑心，甚至連出家人都在懷疑，懷疑真有其事嗎?這次為了使大家增強信心，所以將助念對象、住址、電話等等，都儘量敘述得十分詳盡，以便若有人不相信，可以打電話去問，或是按照住址實地去拜訪查證，如此一來，可增加大家的信心。

    淨土法門是十分殊勝的法門，阿彌陀佛的四十八大願，不是虛發的，例如第十八願:「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺，唯除五逆、誹謗正法。」有人會懷疑，臨命終時念十聲佛號而已，阿彌陀佛就會接我們去?但是法師自從學佛以後，時常為人助念，尤其是自員林蓮社成立以後，為人助念的機會更多，有時一天念三位以上，至一九九二年年底已助念一千多位(可從所請的陀羅尼被之數量得知)，這千餘位助念對象均有瑞相，表示大家都已往生極樂世界，現在要講的是將這千餘位當中，感應比較明顯的，提出來而已。這些完全是真實的，其中有些人是生前完全沒有學佛，到臨終都還未皈依，只因他的親戚朋友，或家庭眷屬中有人學佛，在臨終時和他們家人溝通，請法師來開示助念，溝通之後，才去為他助念或為他皈依。甚至有的還不肯皈依，但是助念後一樣有殊勝的感應!另法師在「活生生的感應」錄音帶中所述，念佛對活人的感應，亦併入此書中。

    淨土法門三資糧或通途法門中，「信」是非常重要的，只要大家信心能建立，往生一定無障礙。《華嚴經》:「信為道源功德母;信能長養諸善根;信能超越眾魔路;信能得入三摩地;信能超越生死海;信能速證佛菩提。」所以，「信」很重要，也希望大家聽了能生起十二萬分的信心。

附錄中的四篇文章都是法師所開示的，相信對助念團、蓮友、甚或眷屬應有相當助益。

    楊千惠小妹妹(其舅舅出家)，一歲六個月大，家住嘉義市林森東路，因急病送省立嘉義醫院，醫師判定腦死後，父母不捨，轉送嘉義基督教醫院。他的父母、師父及多位老師(其父為老師)在加護病房外為她助念、為她誦地藏經，過兩天，醫治仍無效，於是送回家中助念八小時，這時楊小妹妹很安祥的吉祥臥(睡在嬰兒床)。

    往生後第三天，她的叔叔(也是老師)在念佛時，發現阿彌陀佛像放射出光芒:她叔叔不由得退後數步，接著光芒圍著棺木繞圓圈，第二次放光則繞成心形。

火化前兩天，她的叔叔夢見小妹妹頭髮凌亂(生前情形)爬向佛前，

火化後，骨灰潔白如象牙!在送往義德寺時，小妹妹現三次出家相在叔叔眼前，真是殊勝!

    林高岩先生，住在育英路法院後面，平日早晨都和鄭輝居士(現已出家)一起做健身運動。林先生在半夜一點過世，而他太太聯絡蓮社幫他助念，已是隔天下午兩點多，這時亡者全身非常僵硬，口張開、臉色很難看，鄭居士跟本認不出出亡者是林先生。

    當師父為他開示並用衛生紙將頭墊高時，身體比鐵板還硬，在助念一個多小時後，口合攏、臉色轉紅潤，鄭居士這才認出亡者，打聽之下，果然是認識的林先生。後來，師父交代他的兒女，孝心一定會感動佛菩薩，只要很誠心的求佛菩薩，跟著錄音帶認其念佛，入殮時，全身就會變柔軟，臉會變紅、嘴巴會合起來!家屬一切遵照師父的指示去做，果真如此，全家法喜充滿。

住在員林民族街的蔡先生，不了解佛法，當他父親過世時，他的親戚請蓮友於一九九○年一月十一日去普佛，蔡先生不願拜佛，只站在靈桌旁看，當蓮友誦完經，準備回家時，蔡先生反而很虔誠的一直拜佛，還很誠懇的向蓮友致謝!蓮友請教他原因，才知進在誦蓮池讚時，有一陣龍捲風颳向靈桌上，現出阿彌陀佛很莊嚴的像，他看得很清楚，這才改變他對佛教的看法。

亡者：顏瑞，男，享年八十二歲。
住址：彰化縣埤頭鄉彰水路

    亡者於一九九一年九月五日早上九點半往生，家人請寶斗十方念佛會的蓮友去助念。平日鑑因法師都指導蓮友，到喪家要先念佛十幾分鐘，再為亡者開示、然後向家屬開示、以及棺木四周要擺四盞蓮花燈等等事項。

    大家虔誠的念佛，第二天半夜時，亡者的媳婦忽然看到紅色蓮花燈的塑膠花瓣不停的轉動!因為距離出殯時間還很久，所以屍體就在冷凍庫冰著，等到要出殯時，才將屍體從冷凍庫搬出來，全家圍在四周念佛，竟然發現亡者的眼珠，從中間轉到左邊、再轉到右邊，然後才閉上，真不可思議!

    人並非死了就一了百了，世上的人都十分顛倒，常有不尊重亡者，隨隨便便處理遺體的情形，讓人看了十分痛心!若只會哭哭啼啼，請樂隊吹吹打打，卻不知用佛事來處理，真是可悲可憫。人死後，中陰身的壽命最長有四十九天，若能念佛，並如法的辦理後事，常會有許多不可思議的瑞相!。

詹棹，享年六十五歲，家住埔鹽鄉，是蓮社蓮友黃勝法居士的大舅，從不生病。於一九九二年十月十五日晚上十點多，突然一直吐血，送醫急救時已回天乏術，前後不到二十分鐘，真是人命無常！

黃居士於十點四十分接到電話，得知大舅已死亡，便趕緊連絡劉永木老師(蓮社蓮友)找蓮友幫忙，而黃居士本人於十一點趕到，幫舅舅蓋往生被、點光明砂，家屬也很配合，沒燒紙錢及拜腳尾飯。

    不久，劉老師及陳宥儒夫婦也趕到，此時連同家屬大約十多人一同幫舅舅助念，當時先請劉老師為亡者開示，隨後溪湖蓮社五、六位蓮友也來幫忙助念。翌日清晨，黃居士又請鑑因法師為亡者開示及皈依(亡者在世時不曾皈依，只偶爾念念佛號)，待鑑因法師及蓮友們回去後，由家屬輪流念佛，且佛號從未間斷。直到下午六點才為亡者淨身換衣，到了晚上八點左右時，將近四十位蓮友為亡者普佛，十二點入殮時，大夥齊聲念佛。其中從台北回來的姨媽，閉上眼晴時看到三朵紅色的蓮花在空中，心想自己看到的未必別人能信，遂趕緊叫黃居士的媽媽及亡者的大媳婦亦閉上眼睛念佛，雖然黃媽媽什麼也沒看到，亡者的大媳婦卻看到一朵紅色的蓮花，顯現在空中。

    經過了二、三天，黃居士的大兒子(現年十一歲)夢見他大舅公坐在床邊，阿彌陀佛穿著咖啡色衣服、觀世音菩薩穿白色衣服、大勢至菩薩穿咖啡色衣服，三人均顯現在空中，舅公看到西方三聖後，就往虛空一直走上去!(但虛空中沒有樓梯，舅公卻能一直往上走，好奇怪!)阿彌陀佛坐在蓮花上，同時腳邊亦有一朵蓮花，舅公走到阿彌陀佛面前時，阿彌陀佛便站了起來，此時大舅公站在蓮花上，隨後西方三聖就帶著舅公往空中飛去消失在雲端。

    又過了幾天，黃居士的大兒子說:又夢見舅公坐著蓮花來，要帶我去玩。我問他去何處?為何坐蓮花?且身上為何都是金色的?舅公說極樂世界的人都是這樣，舅公還說要帶我去地獄跟極樂世界去玩!他問我先要到何處?我說先到地獄看看，去時地獄門關著，不久，地獄門打開了，我看到許多牛頭馬面的鬼卒，好害怕喲!舅公叫我不要怕，其中有兩個牛頭馬面看到舅公時，很恭敬地一直拜。我看到有許多牛頭馬面的鬼卒好壞喲，他們挖人的心肝、斬人的頭，且在人的身上一直剁，而血一直流，在剁的當時，有一人狡辯，牛頭馬面便將那人的舌頭拉出來，並罵他在世時做盡一切惡事，現在還要說謊，故將那人舌頭割掉，看了真叫人心驚膽顫!太恐怖了，又走了一下，看到好大的刀床，刀很利且往上插，又有火，這時鬼卒把許多人往床上一丟，刀插穿身體，人悽慘地哀叫，用火直燒，有人因害怕而想跑，恰巧旁邊有座山，高度似玉山一樣，有繩子往下放，因此很多人拉繩子要往山上爬，但都在半路上被兩面高山夾的扁扁的!人被夾後，山又打開，所看到的都是片片血跡而已!

    其中有一人，被鬼卒拉出來並告訴他:「你在世時，做盡壞事，本要下地獄受苦，現在你家人正替你做佛事、念阿彌陀佛，所以，你現在可以往生極樂世界了!」鬼卒將他往空中一丟，『噗』一聲，此人便往極樂世界去了。

    由此可知，念佛的確殊勝！人就算是在死了那一剎那，墮入無間地獄受苦，只要在七七四十九天內能為他做佛事，亦可往生極樂世界!此事人人要相信喲!.法師問小孩有沒有看到炸油鍋，他說有!鍋很大、油又滾!鬼卒將人抓起來放進鍋裡炒，就像媽媽們炒菜一樣，而且，同時一抓就一百多人，真是無間地獄啊!

    隨後舅公又帶我到極樂世界去，眼前所看到的遍地都是金色，我心想:黃金一定很硬!而不敢用力去踩，等踩了之後才發覺，不但不硬且軟綿綿地，然後，奇怪自己的鞋子竟不見了!才發現那裡的人也都沒有穿鞋子!而且大地都很平坦。那兒所呈現的有蓮花、七寶池、八功德水，以及金沙鋪地，好莊嚴!看到人家洗澡，我也想洗澡，有此念頭時，整個人就已浸在池中(七寶池)了，而人一直往下沉，竟然可以呼吸，好怪!.隨後一朵蓮花就將我托上來，好舒服!

接著，舅公又帶我到處走走，我忽然覺得肚子餓，這時飯菜便飛過來，且自己餵我!(經上所說不錯，天廚、三德六味、玉筷、一點也不假!)吃飽後，看到極樂世界的房子好大!想睡覺時，「咻」一聲!床就飛過來!將我放在床舖上，同時亦飛來一件棉被，厚厚的但不覺重，且冷暖適中。

我又問舅公，極樂世界還有何處好玩?有沒有像狄斯耐樂園一樣，正往前走時，看到一隻老虎，我好害怕!但老虎不但不傷我，臉反而朝下、屁股向著我，並對我說話，牠讓我騎到各處遊玩!想騎馬時，馬便飛過來，蹲下讓我坐，亦如我願在空中飛。下來後，看到很多人在打坐、也看到西方三聖朝著我微笑!看到樹都長得很高，葉子綠綠的很大片、又會發光!下次再去時我一定要摘一片回來!而看到有人快撞到樹時，樹就會自動移開，不妨礙他人行路，真是妙哉!

我看到許多人打坐時，自己也想打坐，剛有此念頭時，蒲團便自動飛過來!這時我人卻一直回來!一直回來!之後醒了過來，就怪奶奶一直叫，才會把我吵醒，否則，我仍在極樂世界玩著呢!

附註:師父開示:極樂世界皆是願力所成，全是我們種下的無生法忍，是我們自己所具足的!

    黃勝法居士是個虔誠的佛教徒，全家都信佛，和弟弟在員林街上開了一間電器行，蓮社放大蒙山或其他活動時，都發心來裝閉路電視，蓮社的電器也都由他來維修，十分護持!

    有一天，他太太的伯父(住竹山鎮)過世時，他請蓮友到竹山念佛，並打電話給住在台北的姐姐，問她說:「有蓮友要去為伯父念佛，你要不要回來?」「好呀!我也要回來念。」他姐姐並沒有學佛，開車載兩位上大學的女兒，回到竹山和蓮友一塊兒念佛:後來蓮友回去後，她也開車回台北。

    當車子開到三義鄉時，母女三人都聽到有一婦人在叫:「救命啊!救命啊!」之後，車子的方向盤就失靈，車子歪來歪去，無法控制!拚命踩剎車，沒想到剎車也失靈了!母女三人大驚失色，同時，還看到前後、左右的車子，一輔輛逼近、疾馳而過，三人同時尖叫起來!

「媽!怎麼辦?車子怎麼變成這樣?」

「我那知道?剛剛聽到婦人叫救命後，車子就失控了!」

「那怎麼辦?」母親比較鎮定，就說:「剛剛都在為伯父念『阿彌陀佛』，我們現在也來念「阿彌陀佛』吧!」

三人才念一聲『阿彌陀佛』而已，剛剛轉暗的天色，就明亮起來了!而且看到前後、左右的車都離他們有一段距離，奇怪!明明剛剛看到四周的車子都像要撞過來似的，這時方向盤也正常了、剎車也正常了，當下三個人的心頭都開了，一路上念佛回台北，不敢稍有間斷!

回到台北，車停好後，立刻打電話給黃勝法居士說:在三義遇到鬼!並將情形說給他聽。第二天，報上登出三義路段出車禍，死了兩個人!這就是車禍死亡的孤魂，在找替身!他們就是有此念佛因緣，而得以消災免難!假使沒念佛，三人當中一定有兩人死在那兒，所以說念佛不是只能死後往生極樂世界而已，活時念佛一樣可消災免難!

如《觀無量壽經》說:「如是至心，令聲不絕，具足十念，稱南無阿彌陀佛。稱佛名故，於念念之中，除八十億劫生死重罪!」因此，活著的時候，就要勇猛精進，不要等死後才來抱佛腳!雖說許多人生前沒學佛，而等死後才皈依，或在加護病房才念佛，仍有許多感應；但是大家千萬不要抱著僥倖的心理!一定要在聽聞佛法後，就勤念佛!我們一念佛，西方極樂世界的七寶池，就會開出寫有我們名字的蓮花，我們越精進念佛，蓮花就會越開越大、越光明燦爛!大家好好拼命用功，看看能不能都上品上生!共勉之!

    由於上鑑下因法師的吩咐，今將先母林劉搖居士信佛經過與往生瑞相簡述於後，以做為「修持淨土法門必能往生西方極樂世界」的見證，並與蓮友大德們共勉。

    先母從二十多歲就開始吃素，逢神就拜，極其虔誠，但稱不上有專一的信仰與修持。五十多歲時，在鄰人介紹下信了一貫道，自此常到一貫道道場禮拜，不久我也在她的要求下加入一貫道。由於一貫道的教義，無法滿足我的信仰需求，我就在一九七八年皈信佛教，因此有機會慢慢介紹母親來認識佛法。約四年前她對佛法已有較多的了解，於是再為她詳細介紹淨土法門，勸請她發願求生極樂世界，她也樂於信受，開始念佛!最初每天念一、兩百聲佛號，漸漸進步增為一千、兩千，在臨終前的一個月，則每日最少念三千聲阿彌陀佛聖號。

    一九八九年六月九日，我前往員林蓮社蓮友林太太家，請回一幅「西方三聖」像供奉，並準備為人臨終助念時，作為接引信眾之用，想不到請回聖像的次日，家母便粹然逝世，成為被接引的第一個人，是巧合耶?亦或冥冥中的安排耶?

    六月十日上午九點半，家母覺得肚子痛，以為是平素的冒病，吃藥不見效，反而疼痛加劇!.延請本地西醫來診，因見脈搏極微弱，不肯打針施救，乃轉送員林名人綜合醫院急救，竟告不治!死因是急性腹膜炎引起心臟衰竭，時年七十一歲。母親生前曾說她常求佛菩薩保佑，臨終時能夠走得快些，不要纏綿病塌而拖累子女，佛菩薩果然慈悲讓她如願!但想不到是這樣的死法，真是鳴呼痛哉!

    家母從發病到過世，只有兩個半鐘頭，因事情太突然了，以致我們都沒有想到要為她做臨終前的開示與助念，實在慚愧，不過，喪事均依照佛教之「臨終助念常規」，盡量地如法辦理，且從醫院回家的路上加以開示，直到火化為止，這期間，除承蒙員林蓮社及社頭蓮社多位蓮友前來助念，並作普佛儀式外，七天之中，日夜不停地，由家人輪流助念「阿彌陀佛」聖號!喪期中全家持素，並由兄弟姊妹集款，為母親做功德，如供養三寶、救濟貧病、捐獻道場等。喪禮儀式則遵照母親生前意願，一切從簡，遵守公德，做法事不用擴音機，出殯時隊伍不僱用製造噪音而妨礙安寧的電子琴、花車及其他充門面的陣頭。

喪事是如法舉行了，但家母是否已往生極樂，從下面三件事看來，答案應是肯定的:

一、家母預知時至，逝世後，鄰居魏太太與邱太太證明了這些事。邱太太說:「你母親過世前三天到我家聊天，告訴我:『不久就要和你們離開了!』並且談了許多話。」而魏太太說:「你母親死的前一天，進入我家，屋前屋後巡視一番，有點奇怪，並叫我不要只顧賺錢!要相信因果，多念佛!多跟你們去聽經聞法，你母親過世後，我才想起飼料店的陳太太，曾經向我提起，你母親告訴她:『你女兒死了，我不久也要去了!』使她很擔心。」

二、全身柔軟如生:在母親過世後三十小時，才為她淨身及換衣，但身體仍然是柔軟的。當時氣候炎熱，我們向葬儀社租來冷凍冰箱，將遺體冷藏，溫度維持在攝氏二到四度之間，以防止遺體腐臭，六月十六日(家母過世的第七天)，遺體自冷凍冰箱移出入殮，臉色反較生前紅潤!而且肢體關節仍非常柔軟，不像冰箱冷藏過的樣子。

三、屢聞佛樂鳴空:大哥及大嫂夜晚輪班，念佛完畢後，開車回家的路上，兩人都聽到清楚的念佛聲!內人則固定於半夜三點半左右一醒來，聽到寢室窗外的上空，傳來念佛的音樂!音調優美輕柔、無比動聽!聲音遍滿外面的天空，不知發自何方，仔細分辨，絕不是來自靈堂的念佛聲，因為家人助念時有敲引磬，而聽到的梵樂則沒有引磬聲。六月廿八日安奉骨灰的前一天，延請八卦寺師父做法會一天，拜「三昧水懺」並做施食。法會壇場設在我所住樓房的客廳，費了番苦心自行設計佈置，尚稱隆重莊嚴，當晚全家十一點半就入寢，且熟睡到天明，廿九日早晨，內人到隔壁漢堡店，老闆娘王太太問內人:「昨夜你們整晚沒睡覺，一整晚都在拜佛嗎?」內人答說沒有，王太太又說:「那為何我和我先生今早三點半一醒來，就一直聽到你家客廳中有念佛的聲音?」據她說，有木魚的聲音、有男聲、也有女聲，聲音很大!但我家自助念以來，從不用木魚，對談之下，感覺不可思議!王姓夫婦並非佛教徒，沒有必要騙我們，那麼，他們聽得清清楚楚的念佛聲，應該是佛菩薩慈悲示現，以肯定見證:「家母已經往生極樂世界」!

綜合家母的信佛經過與往生瑞相，證明了下列三件事:

一、家母確已蒙佛接引往生西方。

二、由於家母原是一貫道信徒，信佛念佛後也能如願往生，可見，雖然是其他宗教的信徒，只要對念佛法門具足堅定的信願、並能勤念佛，也能往生西方佛國!

三、一貫道的少數傳道師所宣傳的:「念阿彌陀佛已經過時了，沒有用，不能了脫生死。」這句話是他們自己捏造的妄語!有如商場上惡意中傷對手的宣傳花招，千萬不可相信!

謹以此文報佛深恩、並供養讀者，願未信佛者，共起正信，已信佛者，信願增上，並願各位，自修之外，隨緣度眾，相邀親友，同霑法益，共沐彌陀慈光!

南無阿彌陀佛!

(附註:此篇文章係亡者之子林松喜老師所寫。)

亡者：周火任，男，享年六十八歲，於一九九二年十一月廿七日上午七時在醫院往生。
住址：彰化縣秀水鄉埔崙村民生街

    周老先生於一九九二年五月，發現得了癌症，他的長子因常到和美念佛會共修，就帶他父親到員林蓮社皈依，當時法師向他開示，要好好念佛!因為如果命不該絕，念佛病會好起來，否則念佛可往生，並舉了很多感應事蹟給他聽，尤其是因車禍和癌症過世的人最容易有感應，因為車禍是好好的人，突然被車撞死一這種人的識力還很強，所以，念佛很有感應，另外得癌症的也是，因為得病後自知來日不多，較容易放下萬緣，一心念佛。從此以後，周老先生便信受而開始念佛，在這以前他都無法接受，不肯念佛。

    在往生前一星期，常說屋子裡有臭腥母(蛇名)和壁虎，叫大家要注意，但念佛後，這些都消失了，並發現有很大的火，叫家人來滅火，其實是業障現前，才會見到不好的東西，但，念佛後業障消除，而見到佛光。

    二十六日晚上十點左右送進醫院急救，在醫院見到一位長得很美的女人，站在對面床，他就用手指著，告訴鄰床的人說:「老兄!老兄!有位很漂亮的女子在那裡，你有沒有看到?」那人沒信佛，那裡見得到，他的太太告訴他說:「那是觀世音菩薩來看你啦!」他聽得十分歡喜，到第二天早上六點半就往生了，然後被送回家中，一路上念佛，回到家後又念了三天三夜。

    老先生有四個兒子，老大和老三都有學佛，老二和老四沒有學佛。法師告訴他們晚上也要念佛，可以排個輪流表，排班助念，一次不需太多人，沒輪到的人可以去休息。到第三天晚上，輪到老三、老四媳婦在念，四媳婦看到擺在四周的蓮花燈有二盞在轉，但不敢講，三媳婦看到，事後對大媳婦講時，四媳婦才說她也看到了。

    輪到三男瑞隆念佛時，看到外面有高大黑色的人，不知在喊什麼，喊得很大聲，而且一直逼進來，他下意識覺得不妙，「不應讓他進來!」本來小聲念佛，於是大聲的念佛，頓時覺得有一層透明的薄膜，保護他和棺木。當高大的人逼近時，即被薄膜彈到外面去而消失了，而且本來覺得天色漸漸暗下來，這時也慢慢亮起來了。

    幾天後入殮時，身體竟還是軟軟的!且臉色紅潤、面帶微笑!四個兒子抬起入殮時，竟然軟得像沒骨頭似的，差點滑到地上。

    念佛可使身心柔軟，這是阿彌陀佛的第三十三願:「蒙我光明觸其身者，身心柔軟超過天人」。

亡者：陳洪麗娟，女，享年四十三歲，一九五○年一月三日生、於一九九二年農曆十二月七田往生。
住址：彰化縣埔心鄉東門村新興路

    亡者及眷屬和蓮社都不熟，但蓮社只要有人請就會去助念。這次因緣是亡者有位學佛的小弟住在台北，常為人助念，也聽過鑑因法師的錄音帶，當他聽到姐姐往生時，就打電話請法師和蓮友去助念，念後也有許多感應。

    師父到時，先念佛十幾分鐘，之後再為亡者開示娑婆世界的苦、極樂世界的殊勝，並告訴亡者要念佛，然後又向家屬開示一番，家人十分有善根，都很誠心的為她念佛。念到當晚入殮時，見亡者臉色紅潤、全身柔軟、面相十分安祥，比生前更莊嚴。

    家屬正在念佛時，忽然看見亡者，身穿海青、手裡拿著念珠、坐在蓮花上面。

    家屬又發現:擺在四周的蓮花燈一直閃爍!還看到四色的蓮花浮在空中，忽大忽小而且都會放光，火化時還有許多綠色的舍利花。當法師們去超渡作佛事時，所照的相片中，有黃色的蓮花顯現並放光明，十分莊嚴地散在棺木四周。

    據說亡者生前十分聰明伶俐，又有因緣經人助念，因此有許多感應事蹟。

亡者：陳老居士，女，享年七十九歲，於一九八九年五月一日早上十點半往生。
住址：永進鄉五福村中山路

    老居士已皈依七年，吃素十幾年，生三個兒子，其中陳居士是蓮社蓮友，在工廠上班，為人十分忠厚老實，最近去受菩薩戒。

    老居士平日就時常念佛，後來肝硬化，在往生前預知時至，向家人說:「我要到三個兒子家裡輪流住幾天，然後我就要走了。」果然，在桃園小兒子家中住十天後就往生了，往生前三天，本來因肝硬化而腫大的肚子卻全消掉了，且臨終前一直在念佛，直到往生。

    從醫院用救護車送回家中已十二點半，安頓好後，下午二點半左右，陳居士讀國小四年級的兒子，看見他祖母的頭上有一個很大的圓光，有金色的、白色的，這光一直停留了一個多小時，小孩不知道是什麼，以為是救護車的光，可是光芒那麼大，又不太像，就向父親說。他父親告訴他，那是佛光!

    入殮換衣服時，亡者全身十分柔軟，連手都還能搖擺，臉色紅潤、面帶微笑，十分莊嚴!

亡者：賴謝妙居士，八十歲往生。
住址：彰化鎮員林鎮中山路(這是她小兒子住的地方)。

    她早年就信佛、吃素，生三子(其中有一子已死)，為人善良，很有婦德，一生未曾怨恨過人、也不曾惡口罵人，深信佛法又十分用功，孝順公婆，照顧子女任勞任怨，在她六十五歲那年，婆婆往生時就開始吃素，她的婆婆也學佛，是坐著往生的，而且十分有趣，以前每年阿彌陀佛誕辰日(農曆十一月十七日)，就有人用舞獅的陣頭來慶祝，那天陣頭到她家剛敲了一聲鼓，她婆婆就這樣坐著往生了!

    她一生勞碌奔波，養育子女成長，通常住在中正路的老家。因為老家有佛堂，她喜歡在老家念佛、拜佛。兩個兒子都有大事業所以不在身邊，但都很孝順，要接她去奉養，她都不去，因為老家安靜，念佛、拜佛比較方便。

    有一次要去佛寺，搭員林客運的公車，上車時不小心將一條腿摔斷了，她依然拿著拐杖，自己煮飯、洗衣，而且還是一樣用功念佛。兒子來接她時，她也不去。有時蓮友來會幫她煮飯，煮好後，一起吃，過著清淨無染的生活。

    過了不久，又摔倒，兩條腿都斷了，沒辦法走動，但還是一心念佛!後來由女兒接去奉養約兩年。她的兩個兒子深感未盡到孝道，因此商量:若把老家的觀音菩薩和祖先牌位請到台北，或許她就肯來。果然，她答應到台北大兒子家去住，但大兒子住公寓三樓，又熱又吵，不像老家又涼又安靜，而且又沒有蓮友來找她，所以住不慣，小兒子就把她接回奉養(員林火車站附近)。

    因為她有婦德，對公婆又孝順，當她婆婆往生後，每個月初一、十五就走路去祭拜，十分盡心盡力，而且自己又肯用功修行、善根深厚，因此她往生前就預知時至，在一九八五年五月的時候，她就常對一位蓮友說，希望能和她住一晚，她有很多話要對她說並告訴她:「我想要回去了!」這位居士說:「這不是妳兒子家嗎?妳還要回去哪裡?」她說:「不是!我是說要回去阿彌陀佛極樂世界那裡。」並且說:「我平生有兩個遺憾的地方:第一，因為我不認識字，所以沒辦法用佛法度人。第二，因為兩條腿都斷了，沒辦法去為人助念，不能和人廣結善緣，所以我希望這兩個缺憾，妳能來幫我補全，並且希望我死時，妳能來幫我助念!」

「當然好啦，只是不知妳什麼時候回去，如果像現在五月這麼熱，請蓮友來也不太容易。」

「不會啦!我會等涼一點的時候!」

「妳生病又不知道會拖多久?要我幫妳照顧，或許妳沒死，反而我先死了!」

「不會啦!我最多兩、三天就走了，不會拖太久!」

    到了八月十五日那天，突然感到身體不舒服，她的兒子就打電話給這位居士及蓮友請他們來助念，一直念到十七日早上兩點左右就往生了。她果然是等到八月天氣涼爽了才走，她又說過病不會拖太久，真的從十五日到十七日，只不過兩天而已!所以真的是預知時至!

    臨終後，一切照佛教儀規辦理，遺體送刺桐鄉的電動火化爐去火化，那天下午兩點火化，四點就取骨灰，當時這位居士就告訴大家說:「一定有寶可撿喔!」火化後剛從爐中推出來時，發現心臟的地方，火仍十分旺!拿電扇去吹，越吹火越旺!大概經過十五分鐘後才熄滅，大家發現:心臟的地方，形成一朵白色蓮花、外邊還有一層透明薄膜包著，而且裡面有很多舍利，各種顏色都有!整顆心滿滿的都是舍利，還有佛手，而且身體其他各部位也有很多舍利。在二千八百度的高溫下，心臟外面的薄膜竟然沒被燒壞，真是不可思議!可惜的是，撿骨的人，因沒學佛，粗手粗腳，一不小心將心弄散成四片，十分可惜!如果好好將形成蓮花的心帶回供養，在這世上將是十分難得稀有的!

    她兒子事後將舍利子撿起來，共撿了千餘顆，每顆都很大，而且心臟的部位成串，像念珠一樣!真不可思議的是:舍利子中間還有洞，如念珠的孔一般，鑑因法師也請了幾顆回去供養。台中蓮社也來照相，並發表一篇文章、相片刊登出來。

    由此可見，除了自己修行外，助念也很重要，希望大家能多發心為人助念，因為修行那麼好的人，生前都希望有人助念，何況一般人修行並不是很精進，沒學佛的人，更是需要人助念，希望人人都能結下佛緣，而她生前的二項缺憾，往生後都圓滿了。例如─

第一：她不識字沒法度人，但因她往生的殊勝，後人見到她的舍利或聽到她的事蹟，大家就能對「念佛法門」深信，這就如同用佛法度人了!

第二:她雖然不能為人助念，但她能要求別人助念，這就等於告訴我們，要去為人助念，意思一樣，她就是用這種方式來度人、用這種方式為人助念。

    現在她的兒子、孫子、孫女個個不但事業有成、智慧高超，並且都深信佛法。時常有法師、蓮友、佛教徒到小兒子的住處一(員林火車站旁車輛保養廠)去瞻仰她的舍利。

亡者：陳柱，男，享年七十一歲，於一九八九年七月七口晚上十二點死亡。
住址：社頭鄉清水村清興路

    亡者死前在加護病房住了二十多天，死時嘴巴張開、眼睛倒弔，死相很難看，三男陳增松有學佛，常到蓮社共修，很會敲地鐘。因他是老三，上面還有兄長所以不敢直接作主，就技巧地問有學佛的二嬸:「腳尾經要怎麼念?」二嬸說:「念佛最好!」他所要聽的就是這一句，於是向他二嬸借了引磬，夫婦倆和二嬸從一點起開始念佛，並沒有請蓮友助念，只有他們三人在念佛，而其他的人都在一旁哭哭啼啼的。

    一直念到凌晨四點，他的妹妹回娘家來，他把布掀開給他妹妹看，只見亡者的嘴已合上、眼睛也閉起來了!他就在旁邊念經，並放佛號錄音帶，一邊向他父親說:「爸爸!您要萬緣放下!什麼事情都不必管，人家在講什麼話，您都不要聽，只要一心念佛，佛就會來接引您，您應該歡喜跟阿彌陀佛去!」蓮社的蓮友大多會如此開示，師父也常指導大家。

    第二天夜晚七時入殮時，身體竟非常柔軟，兩個兒子，一人捧頭、一人捧腳，把他扶起時，中間卻溜下去，就像沒骨頭般，差點就掉到地上!土公仔(以處理遺體為業的人)趕快把他扶起來，他的二嬸將棺木中亡者的雙手拿起來，揮舞給大家看，後來，連手掌都能搖，就像是向人搖手說「再見」一樣!之後的二嬸豎起大姆指，直說:「讚!讚!讚!」。

    入殮後約十分鐘，二嬸在大廳看到廚房的屋頂，大放光明，以為火災，大聲喊:「你們這麼晚了，廚房還在煮什麼，發生火災了!」三男夫婦兩人出來看，問道:「哪裡有火災?」二嬸說:「跑到那邊去了!」其實那是佛大放光明來接引，因佛光很亮而誤以為是火災。

    之前，亡者在住院時，都不能入睡，他的三兒子就在旁為他念大悲咒，念到第二遍時，就能安祥睡了，否則都痛苦得無法入眠!陳居士的孝心十分令人感動。

    陳居士平常在電力公司上班很忙，正好利用這次的喪假去受菩薩戒，父親過世，一方面覺得不捨，一方面又覺得歡喜，因為佛來接引，而使父親得以往生西方。

亡者：黃陳計，女，享年八十七歲、住八卦山下的玫瑰花園社區，一九九一年往生，是高居士的二嬸。

在她七十八歲時已住院五年，後來醫生宣布無能為力:因為不想斷氣在醫院，因此請救護車送她回家中。她的孫女(陳居士之妻)常到蓮社共僇，請吳居士(即鑑因法師，當時尚未出家)夫婦及高居士去助念，只見當時人已抬到大廳，衣服已換好、腳尾飯也擺好了，但大家哭成一團，不懂得為她助念，吳居士叫她們不要哭，一起念佛，大家念了大約十分鐘後，老人家竟然會「哼!哼!」的出聲了!這時吳居士為她開示說:「妳要念阿彌陀佛喔!」回答說:「好啦!」

一會兒問:「天亮了是嗎?」

「什麼天亮?現在是中午啊!」

「本來沒念佛時，天好暗，跟你們念佛後，現在好亮喔!」這就是見到阿彌陀佛的光明。

又說:「剛才沒念佛時，好像心頭有塊石頭壓著，現在好像放下心上的石頭一樣，念佛怎麼那麼好啊!」

「是呀!妳要跟著我們念喔!」

接著高居士說:「二嬸!妳認得我是誰嗎?」

    高居士平日很有人緣，對親友禮節很周到，並且很會開示，經他開示後，只見老人家臉色一直紅起來，念了差不多四十分鐘後，她從台北趕回來的兒子之中，有當醫生的，拿聽筒聽過後說:「一切都正常!」見她呼吸很均勻，臉色也轉紅，一時之間大概不會那麼快往生，因此居士們決定回去把午飯吃完，臨走前交待，若往生再打電話到雙林寺聯絡(阿彌陀佛誕辰前幾天，大家在此共修)。結果電話打來了，卻是問吳居士:「我祖母想吃稀飯，可以嗎?」

「病了五年，不要一下子吃稀飯，先喝一些稀飯汁加鹽，過二天後再給她吃稀飯。」結果那天喝了二次稀飯汁。

    到了第三天(即阿彌陀佛誕辰日)，她的孫女去共修時，吳居士問她:「祖母怎樣了?」孫女竟然回答說:「會到隔壁去聊天了。」真是太不可思議，病了五年，醫生都說沒救了，送回家中準備後事，沒想到念佛之後竟病癒了。

    過年時她孫女帶她到雙林寺皈依，又活了四年，到一九九一年二月二十七日凌晨死亡，但是直到下午才打電話請人去助念，師父問她家屬何以早上死亡，到現在才叫人助念，家人竟然回答:「怕助念後又活過來。」

    助念後亡者臉色紅潤，而且有笑容，她的孫女說:「以前從沒見過祖母這麼莊嚴。」因為她生前人們都叫她「鬼婆」，臉長得不好看，連鵝都會啄她，沒想到往生助念後，面相竟然如此莊嚴!

亡者：陳黃年，女，七十五歲，歿於一九九○年一月二十五日。
住址：彰化縣員林鎮育英路

她住在小兒子家中的二樓，前一天還好好的，第二天早上家人請她吃飯時，一直不見動靜，以為她還想睡，直到九點，仍沒起床，家人就去搖她，這時才發現她已過世!他們家中一樓剛新佈置了一間佛堂，雖然對佛法還未深信，不過卻懂得去請鑑因法師和蓮友助念，師父和蓮友們助念一會兒之後，對她開示，兒媳婦要幫她換衣服時，發現她面相十分難看、身體發黑，而且非常僵硬，無法換衣服，師父教她們用熱毛巾敷敷看，仍然沒效，師父說:「現在大家都別再動她，一起幫她念佛，等身體變軟後再換好了。」大家十分聽話，一起助念，而蓮友們也陸續來到，念了幾十分鐘以後，發現亡者臉色就開始轉紅潤、黑色也漸漸褪去了!過一個小時左右給她換衣服時，身體軟綿綿的、臉上也有了笑容!

家屬決定將遺體移到距離五十公尺左右的大兒子家中去，師父交待:「你們記得要一直念佛直到入殮。」到了晚上十一點半入殮時，大家看到亡者的面相更莊嚴!比生前還好看!都一直讚歎:「念佛真是不可思議!」

亡者：陳如漢，生於一九○七年，卒於一九八四年四月。

    一生以農為生，是個純樸的農人，因為受過漢學教育，所以也教授漢學，平日孝順父母，知書達理，只是早年未曾接觸佛法，平庸過日，到了晚年受病痛折磨，苦不堪言，就在這段期間很有福報的遇到了鑑因法師(當時尚未出家)。陳老先生的女婿高居士(純潔街生紙的經理)，看岳父如此痛苦，就請吳居士(鑑因法師)到高雄為他岳父開示並念佛。

    到高雄見到老先生，人已十分消瘦，師父問他:「陳老先生，您怎樣?」他說:「我也沒什麼病，只是四肢無力。」這是老人病，師父問他:「你都在想些什麼?」

「我都在想我的父母啦。」因為受過漢學教育，講話十分輕柔和順。

「你的父母都已過世了，你想他們也沒有用，我們要想就要想佛。」

「我又不曾見過佛，怎麼想?」

    師父拿了一張西方三聖的像給他看，並介紹說:「中間是阿彌陀佛，他的左邊是觀世音菩薩，右邊的是大勢至菩薩，你看得清楚嗎?」

    他只是無力而已，視力還很好，看了之後說:「阿彌陀佛長得好莊嚴啊!」邊看邊說，看得十分歡喜。

    師父說:「你要想，就想西方三聖，因為人遲早都會過世，念佛想佛，佛就會來接引到極樂世界去，一般沒學佛的人，臨終時都會亂想，想兒女孫子、想金錢財產、想名利，這些都是妄想，死後會受業力牽引而去投胎轉世。你是學儒學漢學，所以會想父母，這表示你有孝心，比一般人境界高，想的也比一般人想的好，但是父母依然是世間的人，你想父母是今世生你、養你的父母，其實無始劫以來我們每轉一世就有一對父母，你只想現在的父母，而過去的父母就無法知道了，這只是很有限的孝，不算是大孝，只有佛法才能了生死，我們要想就想佛祖，因為佛有願，會來接引，想父母，父母如果來接，你還是在六道中輪迴，甚至有人造了惡業，魔變作父母的模樣來接你去惡道，也說不定，所以佛教我們要想佛、念佛，現前當來一定見佛，娑婆世界痛苦多，像你平日為人那麼好，現在也要受苦，更何況一些平日不知修持的人，痛苦更多，但是極樂世界一切都美好，有無量壽命、無量光明、無量神通、無量智慧」，一一向他介紹極樂世界的情形，他聽了十分嚮往。

「極樂世界那麼好，要怎麼去呢?」

    「要念佛!你現在躺在這裡，只有一個兒子，縱使兒子媳婦很孝順，不過也要做生意過活，不能一直陪伴著你，你只要念佛，佛就來和你作伴!念佛要念在心中，念一念後要向阿彌陀佛說:『我都在念你，如果我還有陽壽，就不要使我這麼痛苦，如果我壽命已盡，阿彌陀佛您就慈悲趕快接我去極樂世界』你知道嗎?」

他回答說:「我知道。」就開始跟著居士一起念佛，念得十分歡喜。

    老人平日雖然修養十分好，但人一旦久病，躺在病床上，仍容易變得煩躁不安，所以時常會發脾氣，但是經過這次開示並念佛以後，心情慢慢寧靜，脾氣也和順了，身體也一天天好起來，顯得十分安祥，念佛越念越歡喜。

    隔一陣子再去看他，師父問他:「你現在都在想什麼?」回答說:「我現在都在想阿彌陀佛了。」

    師父請他兒子將蚊帳拿下來(若有蚊子可點蚊香)，再將西方三聖像掛起來，使他可以時時看到佛像，再準備錄音機放錄音帶，好跟著念佛，最好就近請法師為他皈依，並建議他兒子，將來後事要如何處理?最好是火化，安放在塔內，他的兒子十分有善根，從此深信佛法，對老人家更孝順，也知道如何才能使父親得到最大的利益。

    往生時由師父及他的女兒(高居士的太太)帶領全家念佛，經過一日一夜之後，再給他換衣服，身體還十分柔軟，而且一切後事都照佛法來辦，十分圓滿莊嚴，事後他的兒子、媳婦也都皈依並深信佛法。

亡者：蕭老先生，男，享年七十一歲。
住址：彰化社頭鄉仁雅村員集路

他是死了好幾天後才被發現，身體已腫脹，而且有臭味，子女都是信一貫道的，但是助念後依然有感應，事情是這樣:

某個星期五早上，還見他和人講話，到十點多回去並搬到前面睡，將門鎖上，窗戶留個縫，到了星期六早上曾有人去找他，以為他睡得正熟所以叫不醒，沒能發現他已過世了。到了星期二，店家送維修好的電視機回他家，也因為叫門無人應答，就把電視放在走廊。後來郵差送掛號信要找人蓋章，從窗口見蕭先生雖然在睡覺，卻有一大堆蒼蠅飛來飛去，而且還聞到一股死老鼠的臭味，就去向鄰居說：「他怎麼身邊那麼多蒼蠅又那麼臭，還能睡得那麼熟?」鄰居想這事情不太正常，因為他平常是很愛乾淨的人呀!因此立刻打電話給蕭先生嫁到社頭火車站附近的三女兒，她趕回來時，門打不開，只好將門撞開，進去之後才發現父親早已死了。

    她立刻聯絡在台北的兄弟姐妹們回來，他的大女兒回來後透過慧文居士(即蕭傑夫的姐姐，知道她常到蓮社共修)聯絡社頭、員林蓮社的蓮友。

    半夜十二點多打電話給鑑因法師，請法師過去為亡者開示，師父十分慈悲，向亡者開示後，又向家屬開示說:「你們平時沒在父親身邊照顧，連他死了都不知道，一般人會批評說你們很不孝，現在你們要行大孝，要為亡者念佛，而且化悲傷為力量，輪流助念，要念到天亮。」

大家聽了很感動，就十分認真的念佛。

    當大家在專心念佛時，忽然看見擺在四周的蓮花燈中，青色的那一盞，一直在閃爍，還冒一縷青煙，這種情形持續了一個多小時。

    星期二檢察官來驗屍時，指出屍體腫脹，指甲發黑，顯示不是自殺而是睡死的，但是為何會睡死在前廳?就不得而知了，後來經蓮友的助念之後，要換衣服時發現身體的腫脹消掉了，黑色也退去了，身體軟軟的很好換衣服。

一個人即使死亡好幾天，身體已變黑變臭，為他念佛以後，還是有感應，可見「佛」沒有分別心!

亡者：賴謝換，女，八十一歲。
住址：社頭鄉火車站邊。

    老人家有輕微的癡呆症，於一九九一年中秋節凌晨三點多時，自己開門出去說要去上廁所，被家人看到後把她帶回來，但是後來人又不見了，到了早上七點半左右，有人來通知說老人家出車禍死在路邊，那天因為是假日，所以法醫一直遲遲未來。她的次子賴瑞林是社頭國小的老師，他和太太二人都有學佛，一直為她助念，並一再請母親跟他們念「阿兩陀佛」。老人家的身體被車子撞得支離破碎，她的兒子十分孝順，邊念佛，邊在她身上寫「南無阿彌陀佛」、「南無阿彌陀佛」。

    後來蓮友來幫忙助念時，她的二媳婦曾在冷凍棺材上面看到一朵很大的蓮花，還會冒煙，蓮花上面還有香雲，這景象一共看了二次，為她換衣服時身體也是軟軟的。

    這位老人本身有癡呆症，又是車禍慘死，但是為她念佛後，還是有感應，真是不可思議!

    他們家隔壁有位老人，八十歲，因為半身不遂，亡者雖八十一歲，但常過去照顧她，餵她吃飯，善心令人感動!

高老菩薩是高森茂居士的母親，家住彰化縣員林鎮山腳路，一九八一年農曆十月十五日往生。

    高森茂居士早年就學佛，於一九七七年六月和鑑因法師(當時尚未出家)到蓮因寺懺公那裡皈依，他是獨生子，有四位姐姐，生性孝順，本來警官學校畢業後曾在法院上班，後來懺公建議他不要做那種工作，才將工作辭去，改行做梅餅，生意不錯，經銷全省。

    他母親高老菩薩，生性仁慈，忠厚老實，晚年因緣成熟，皈依三寶，開始吃素念佛，可惜體弱多病，而且一病就好幾年，受盡病苦的折磨，但她生性忠厚，不曾怨天尤人，總是逆來順受，因為疼愛子女，所以也不願增加子女的負擔，反而時常講些因果的故事給子孫聽。自己在病中深深體會娑婆世界確實是苦空無常的世界，自己靜靜的念佛，求生極樂世界，晚上等孫子們睡了之後，就請兒子、媳婦到床邊為她念佛!

    高森茂居士十分孝順，常請鑑因法師及蓮友一起持大悲水給他母親服用，因此病情大有起色。

    有一天晚上他母親看見一位高大的天人告訴她說:「妳的業障已消除，我要帶妳走!」

她說:「阿彌陀佛是金色的!我要等阿彌陀佛來，才跟衪去。」說完那高大的天人就不見了。

    又有一天晚上夢見很多穿黑衣服的人來為她念佛，第二天將此情形告訴她的兒子，高森茂猜想可能還要人助念，所以就請一些人來助念並持大悲水，她得的是肝病，肝蛋白失調、排泄不正常，所以肚子腫脹，沒辦法起床，求大悲水喝了以後，隔天就能起來走動了。

    她從沒見過廣欽老和尚，有一天卻夢見廣老，夢中廣老很慈悲，叫她要念佛。她向高森茂說那位者和尚額頭兩邊凹下去。高森茂猜想一定是廣老，因他母親生病，所以時常祈求佛菩薩加持，也祈求廣老加持，可能因此她母親會夢見廣老來加持並教她念佛，於是高居士立刻到鑑因法師俗家去請了廣老的法相來給她母親看，問她昨晚夢見的是不是這位老和尚?他母親說:「就是他!就是他!」由此可見，人有一分的虔誠，就有一分的感應。

    當她在危急時，高森茂為了提升母親往生的品位，打電話給懺公說:「我母親現在很危急，不知是否可由空中受五戒?」師父說:「可以呀!」因此就在電話中由高森茂代念而替母親受五戒。

    受戒後，觀察到她雖然病得嚴重，但看不出受到病痛折磨的痛苦樣子，這期間，鑑因法師和高森茂時常為她開示，她總是在心中默念佛號，很少出聲。高森茂很孝順，時常問她:「媽!妳有沒有念佛?」「有啦!」「我怎麼沒聽見妳念?」

「我都是在心裡念呀!」

    高森茂怕母親往生會有障礙，因為他，上有四位姐姐未學佛，其中還有一位是信天主教的。所以就向母親說:「人死後是不能哭的，要念佛，後事也要依佛事來辦，我是小弟，希望母親趁現在還能講話時，要跟姐姐說明。」他的母親也很有智慧的接受了，有一天他的大姐回來看母親，老居士就對她說:「我死後妳們都不要哭，要幫我念佛喔。」他的大姐沒有學佛就說:「我做不到，而且以前祖母死時，妳也在哭呀?」

    「那時我還沒信佛，如果信佛我就絕對不哭，而會去幫她念阿彌陀佛，現在我已信佛了!所以希望妳們不要哭，要幫我念佛，如果做不到，就等我出殯以後再回來好了。」由此可見她在臨終前正念分明，並無顛倒。結果往生時，一切如她所願，女兒女婿都沒有障礙她。

    在往生前的三天，她就絕食不吃任何東西。家人見她嘴唇乾燥，就用棉花棒沾水塗在嘴唇上，她口不能言，但用手揮去，表示「不用」。眼看她病得很嚴重，卻看不出一點痛苦的樣子，可能是佛力加持，以及兒子媳婦的孝心時常為她助念所致。好幾次家人問她有沒有那裡不舒服?她都說:「我沒有不舒服。」真是「身無病苦、心無貪戀、意不顛倒」!最後她說了一句:「請觀世音菩薩趕快來接我!」說完這話之後，就不再開口了，並將身上穿戴的金首飾脫下來交待兒子拿去賣了，將錢捐給懺公蓋大殿。

    十月十四日晚上，員林蓮社數十位蓮友發心去為她助念，念到十點多才離去，剩下兒子、媳婦及孫子四人在旁為她助念，到十月十五日凌晨零點二十分往生。高森茂告訴住在附近的姐姐們母親往生的消息，她們回來後一起輪流助念，一共念了三天三夜沒間斷。

    他們家中設有佛堂，亡者就安放在佛堂，高森茂一邊念佛、一邊拜佛，祈求佛來接引。先由他和太太及三姐、四姐一起念，大姐和二姐在隔壁房間休息。到十二點四分左右，二姐心想反正也睡不著，倒不如起來念佛，當她起床時，看到窗外十分光亮，以為天亮了，到外面一看，有兩道光從天而降到屋頂上，當時她看得目瞪口呆，進屋裡想叫人來看，也說不出話來，只能一直指著屋頂比劃呢!大家看後十分感動，一直拜佛，並且佛號越念越大聲。

    高森茂的太太又看到天空中有一道光十分明亮清淨，是五彩的，還一直閃爍，光的旁邊有彩色的雲，光十分亮，但是又不刺眼，十分莊嚴!後來光由屋頂射下來到了屋內，大家看了十分高興!高居士說:「趕快進去，否則會讓人說，母親死了還在笑，進去念佛吧!」

    經過八小時後，幫亡者換衣服時，發現原來腫脹的肚子消掉了，醫生原先交待可能會流出臭水，要用桶子去接的，但是一直到出殯，連一滴水也沒流出來，水不知道都流到那裡去了?真是不可思議!

    從此以後，本來不信佛的女兒，現在十分虔誠的在念佛了，甚至原先信天主教的女兒也在念「阿彌陀佛」，還一起到懺公那裡皈依。

    事後她們告訴鑑因法師說:「本來我們十分固執，不信佛法的，以為那是迷信!心想那有這回事，這麼簡單!只要念念佛號就可以往生?但是經過這次親眼目睹佛光之後，使我們不得不信了。」可見佛要度人，有他善巧方便之處!

亡者蔡先生，前社頭火車站站長，平日為人善良仁慈，有正義感，有一次走在社頭農會前，被一位騎摩托車的年輕人撞倒，在路上翻轉了幾圈，摔到路旁，且幾乎爬不起來，爬起來後問年青人住在那裡，為何騎得這麼快?年輕人回答:「住在斗六，要去沙鹿上班，因為快來不及了才騎快車。」老人家被撞上了，不但沒責怪他，還同情這年輕人，告訴他說:「你快去上班，我自己上醫院去敷傷就好了。」這種慈悲的心腸，實在令人欽佩，由此可見他的為人很慈悲，很疼愛年輕人，凡事不計較。

在他七十一歲那年，得了肝硬化，時常在社頭顧醫院看病，在某種因緣之下，顧太太鼓勵他念佛，還特別提醒他，在世不久，要虔誠念佛，老先生心地善良，很有善根，很樂意的接受，開始念佛，半年來，一面吃藥治療，一面念佛沒間斷過，雖然病情沒好轉，但念佛求往生的信心卻一天天增強，每次到醫院時，即使病得在痛苦，卻仍都面帶微笑，顧太太每次遠遠看到他來就說「阿彌陀佛」，他聽到了就念好幾次「阿彌陀佛」回應她。日子過得很快，有一次，他很誠心拜託顧太太，說他最近腳走不動，身體一直胖起來(水腫)，不知可否幫忙找位師父幫他皈依?又自覺病情已重，不久人世，拿著積蓄的錢請顧太太替他布施做功德，顧太太就請淨律寺照因法師幫忙，照因法師每次要回鹿谷，常到顧太太家聊聊，於是請照因法師幫他皈依，順便念經幫他消災。他肝硬化身體不能自主，雖然他每次拜佛體力不支，還是堅持繼續念佛，這種堅定的信心，虔誠的心態，非常人所能及。皈依消災儀式後，第二天，他女兒告訴顧太太，那天清晨有隻形似蝙蝠的大鳥死在門口，老先生因業障重，顧太太曾請蓮友去念經，念八十八佛大懺悔文，一連念了七天，老先生身體因吃藥變黑，但他仍繼續念佛。

    顧大太送他剛出版的「五會念佛」的錄音帶，從讚佛偈阿彌陀佛身金色開始念起，他一聽覺得很好聽，問顧太太那些歌聲為何如此好聽?是否有辦法找一本範本，顧太太就拿了一本給他作參考，老人家拿著放大鏡一個字一個字很認真的跟隨顧太太念，又跟著錄音帶唱，他的同修照顧他，也陪著念佛，最後全學會了「五會念佛」的調。蔡先生有二女五子，個個家庭美滿，事業有成，這些子孫媳婦都很孝順，蔡太太很慈悲，常陪伴在側，夫妻很樂意念「五會念佛」的調，蔡太太說有一次將近黃昏，在廚房煮飯時，聽到窗外天空中，竟然有「五會念佛」的聲調，很悅耳，趕緊放下工作，去叫老先生來聽，二人聽了都很驚訝，虛空中充滿了「五會念佛」的佛號，天樂鳴空，都在念「阿彌陀佛」。

    隨著時間的遷流，蔡先生的病情一天一天惡化，全身變藏青色，看起來像包青天，終於一九八八年十一月底病重，老人家手握著大女兒，很親切的說:「我們父女之情再三天要結束，你要好好保重。」到了十一月三十日他果然無法起床，家人看到他眼睛雖然看不見，口中卻佛號不斷，一直念「阿彌陀佛」，顧太太問他:「你有信心往生西方極樂世界嗎?」他很肯定的說:「我一定往生極樂世界。」接著他反問:「為何我念佛這麼久，卻沒見過佛?」顧太太說:「快了啦!往生那天，佛來接引時，你就可見到了。」他聽了滿懷欣悅，繼續念佛，家人都在身旁為他助念，雖然不敢放聲大哭，卻一邊哭一邊念「阿彌陀佛」，哭聲和念佛聲打成一片，感覺他一直安靜了下來，第二天他的意識漸漸昏迷，家人趕緊聯絡師父和蓮友，照因法師很慈悲，到了他家，將客廳佈置妥當，按一般習俗，亡者的擺置應頭在內，腳往外，因他家座東向西，照因法師卻將他頭向西，腳向東，正好相反，法師說入殮後，再將屍體位置倒回來好了。(其實根據無常經所說:「首北面西」，就是頭向北，面向西才吉祥)。

    白天蓮友幫忙念佛，夜間兒孫子媳一起輪流念，法師告訴他的大兒子蔡春炎(在鐵路局上班)，要做個兄弟輪流表，他照著做了，第一夜輪到他念，當他念到十二點多想躺下來休息時，忽然耳邊有很悅耳悠揚的聲音在演奏，心想在社頭這麼偏遠的地方，怎會有這麼悠美的樂音?他就套上外衣，循著聲音想探究聲音來自何處?一打開門，很美妙的天樂鳴空，充滿虛空之中。

    第二天蓮友又來助念，師父開示亡者放下萬緣，全心念佛，等佛來接引。第三天早上五點多，他的兒子蔡登榮、蔡同舟、蔡方榮三人在旁念佛時，蔡登榮老師看到門外竹叢頂端有一束很明亮的光線，照向屋內，不但有光，而且滿天通紅，本來以為天亮了，後來發現竹叢上的亮光不是太陽光，它比太陽光更明亮，但是附近卻是暗的，那道光很溫暖，從大門緩緩照進來，好像已認定了目標，慢慢照進來，三個兄弟看了都愣在那兒，不知道這是佛菩薩的光臨，兄弟三人口中仍念著阿彌陀佛，卻不知所措，也不曉得要拜佛，那佛光很像武俠小說中的吐劍光會旋轉，穿透他父親床邊的白布簾，在接近蔡先生的身邊飛了幾圈，然後將老先生的左手勾起來，像用手杖勾起一般，那道光就飛出去了，兒子們看得目瞪口呆，合掌呆立，老先生就往生了。

    以上是顧太太經過幾年之後才寫的，記得並不很清楚，根據鑑因法師去助念所記的是:第一次亮光出現，是三個兒子在竹叢上看到的金色亮光，然後吹進門，向著他父親的腳底射入就不見了。第二天早晨，蓮友在念佛，他的大兒子請我入廚房問我，昨夜五兄弟中三兄弟看到比日光還強的金黃色光，從竹叢上吹入門，穿越白簾射入父親腳底，父親早上卻仍未往生，為什麼?因為如果是佛光，父親應被接引走了，可是卻還末斷氣，是否父親不願跟隨佛祖往生西方?我告訴他，你們看到的光確實是佛光，至於佛光射入腳底，就是在為他加持，靈魂從腳底脫出，就會下地獄，你們很虔誠的念佛，佛很慈悲，先用佛光為他加持，讓你們看了有信心，就會更誠心念佛，現在他未臨終，你們要趕緊繼續念佛。他又問，昨夜空中有優美的樂音，我們村莊中好像沒人會演奏如此美妙的國樂，而且出門一聽，居然來自天空，怎會如此?

我告訴他，這就是平日說的「天樂鳴空」，極樂世界充滿樂音，天空中有很多樂器，如光明台兩旁有百億花幢，無量樂器，八種清風吹出，吹到花幢，樂器就會響，天樂就會鳴空，就是你所聽到的，這就是和極樂世界有所感應。極樂世界中阿彌陀佛的任何東西都可接引人，有時用天樂、有時是亮光、有時是小鳥、有時是風或水。他聽了很高興，又問死後種種事情?過了兩天，五兄弟中有二人因未見佛光，很想見見佛光，於是一人站在門前，一人站在門後，不睡覺，口中念佛，果真見到佛光出現，站在門前的看到佛光一樣出現在竹叢頂端，站在門內的雖被擋到，看出去一樣看到透明的一道白色很亮的光，他們知道要拜佛，但先起了一個疑惑的念頭，為何哥哥看到的是金黃色，現在卻是白色的，這難道是佛光?心中一起疑，佛光就躍高，再懷疑，佛光更高，終於不敢再懷疑，趕緊念阿彌陀佛，二人皆不敢動，佛光即吹入門，旋轉幾圈，像手杖一樣將他父親的手勾起，往生極樂世界去了，也就是第二次佛光出現時，他父親才臨終，五個兄弟全看到了佛光。

這是蔡老先生往生的情形，他學五會念佛學得很高興，學得很好。顧太太陪他念佛時，他還糾正顧太太的聲調，原來他學的是五會念佛的調，和平常助念的佛號不同。老人家往生後，全家人(他的兒子都是知識分子，有老師、鐵路局職員、設計師)都深信佛法，尤其是他的老伴。最近他的么子在高速公路開車時，遇上連環車禍，十多輛車撞成一堆，他兒子的車在中間，撞成夾心餅乾，車子只剩五分之一，警察來處理，以為凶多吉少，沒想到將他從車中拉出時，竟然毫髮無損的在念佛，所以念佛是很不可思議的事，念佛的感應，不只限於死人，活人一樣有感應。感應的事很微妙，該死的不會死，該開刀的不用開刀，還有觀世音菩薩用掃帚將肚中的結石全掃出來等等事跡，可去請「活生生的感應」錄音帶來聽。

亡者是李嘉木醫師的母親，李醫師家住桃園，在社頭鄉顧醫院作助理醫師。平時都在社頭醫院服務，他母親已近七十歲，一九八六年得了不治之症骨癌。雖然兒子當醫生，但無法醫治，十分痛苦，脊椎骨被癌細胞蝕掉三節，坐不能坐，站不能站，長年臥床。顧太太很慈悲，告訴李醫師說:「我們醫院有病床，你又在此當醫生，你母親病得那麼痛苦，是否可請她到醫院來，你也可就近照顧醫治，我來教她念阿彌陀佛。」

她兒子聽了，覺得此法可行，就回去請母親到醫院來，前前後後來醫院住了三次。老人家體形高大，又很胖，但很慈祥很善良，善根深厚，當顧太太向她開示，並教她念佛時，她就跟著顧太太念起佛來了，愈念愈有信心，因為感覺身體沒病痛了，她想念佛怎會如此不可思議?愈念愈不痛!.所以愈念愈有信心，自從念佛後，住在醫院期間，時常夢見觀世音菩薩，更增強她的信心。

但是癌細胞漸漸蔓延，脊椎骨被蝕掉二、三成，痛苦一天天加重，電療十次，折磨得半死，本來很胖，現在卻形消骨瘦，頭髮也因照鈷六十而掉光，抵抗力也消失了。這時她遇上顧輝宗醫師(現在已出家，法號上道下正)，在旁鼓勵她要堅強，要念佛，抵抗病魔不屈服，要放下萬緣，不斷念佛。她雖然念佛，但癌細胞持續蔓延，最後醫院發出病危通知，準備帶回故鄉，到桃園龜山鄉時就昏迷不醒。

第三天醒來告訴家人說:「佛祖要來接我，我要走了。鼻子上的氧氣罩幫我拔掉，點滴我也不要，拔掉我比較不痛苦，我要一心念佛。」回家後，在家睡了幾個月，忽然可以起床走路，家人很吃驚的問她，她說她沒病。第二天顧太太去探望她，她見到顧太太非常高興。顧太太領導她的家人在她身邊念佛時，她正在打點滴，手被絆住，口中念佛，手卻跟著節奏打拍子，大家看了很感動，這時她把身上的首飾、戒指、項鍊全脫下，家人問她為何要脫下?她說這些東西不乾淨，很髒，極樂世界遍地是黃金，帶這些去做什麼?她說她沒病，家人說怎會沒病，妳病很久了，還昏迷了六七天，她說我是到極樂世界去玩，那時舌根不靈，說話不清楚，極樂國說成氣樂國，老先生問她極樂國是個怎麼樣的地方?她形容的和阿彌陀經說的一樣，老人家在鄉下沒念過阿彌陀經，可見她是真的去過極樂國，見到極樂國遍地黃金，所以才把身上的黃金全脫掉。

她還告訴家人再五天就要走了，看見顧太太第二天去時很高興，她丈夫問她可不可以和她一起去?她說不可以，你又沒念阿彌陀佛，如果想和我去要念佛。顱太太問:「那我可和妳去嗎?」她說:「可以!妳的蓮花很大朵。」可見我們在此念佛，極樂世界七寶池的八功德水會浮上寫有我們名字的蓮花，往生極樂世界的人都可證明。第三天她告訴家人我還是走好了，家人說妳不是說五天嗎?怎麼第三天就要走?她說:「好吧!五天就五天。」第五天她請大家為她念佛，她要走了，果真在念佛聲中往生了。說真的，沒親身經歷過，實在很難相信念佛會有如此感應，念佛會如此殊勝!

亡者：江女士，享年七十二歲，往員林鎮山腳路。

    她生了一個兒子，但已往生，留下媳婦和幾個孫子住在一起，女兒和女婿都學佛，尤其女婿深信淨土法門，時常對鑑因法師說:「我對念佛往生有百分之百的信心。」

    一九九二年八月時，老人家突然頭痛、頭昏，檢查結果是腦中風，到十月中，病又發作，醫生看過之後告訴家屬帶回準備後事。她女婿即請鑑因法師到家中給她皈依，當時她已奄奄一息，只好由她女婿代為皈依，皈仁後法師為她開示並念佛，法師離開前告訴家人要自己念佛，等往生時再聯絡蓮友來助念，但是一直未見聯絡去助念。到了年底，她女婿到蓮社時，法師問他岳母的情形如何?竟然回答說:「師父給她皈依、念佛以後，念到第二天，人就已經清醒過來了。」

    一直到了十二月二十三日早上八點四十分才往生，她女兒、女婿趕回去助念，念了十幾分鐘後心想:只有我們二人念，她媳婦、孫子都沒來念，人單勢薄，這樣念有用嗎?當心中起了這個疑情時，就聞到一陣陣的清香，有如檀香，又有如玉蘭花香一般，但是屋裡並未點香啊!這香味一陣一陣的，只要想聞就聞到了，當時雖然沒有見到佛，但是想必是佛菩薩來了，這時再也不起懷疑，就一直念佛、一直拜佛到晚上六點多。然後起身請人幫忙聯絡做佛事的法師(因他很會做素食，所以認識許多法師)，當他回來時還聞到一次香味，過後就沒再聞到了。

    到了二十四日早上四點多蓮友去助念，由於當天寒流來襲，天氣十分寒冷，便將原本敞開的客廳門關了起來，亡者的兩個女兒進去房裡泡熱茶取暖，大女兒彷彿聽到從大廳傳來母親念佛的聲音，懷疑是念佛念久了，耳朵還有佛號的聲音，就問她妹妹有沒有聽到媽媽在念佛?二人仔細再聽，果然聽到母親在念佛的聲音，還有韻調，只是聲音比較尖，到了五點半入殮時，亡者的身體還是柔軟的，並且面帶微笑，後來亡者的孫子也聽到他祖母在念佛。

    當亡者病危時送往員林鎮明仁醫院急救，但一直昏迷不醒，有一天忽然自己坐起來合掌，並且十分歡喜的一直在念佛，看護小姐問她是否看到什麼，她說:「我看到佛來了，佛告訴我，念佛要專心啦。」沒想到本來昏迷的人，看到佛來了，竟然會坐起來念佛。

    看護小姐立刻打電話給開燙髮院的女兒，當時快過年了，生意很忙，但是夫婦接到電話立刻趕到醫院，因為看護告訴他們趕快來，有好消息要報告，當他們趕到時，看到她母親還在合掌念佛，大約二十分鐘以後，人才漸漸虛弱沒力氣，又再昏迷，之後才送回家中往生。

亡者：黃吳麗花，享年五十四歲。
住址：員林鎮仙公路

    她於一九九一年五月一日發現得了肝癌，到十一月二十八日六點十五分死亡，因被痰卡住而斷氣，所以往生時口張開，臉色發黑、肚子腫脹變得很大。

    她的女婿住在台北有學佛，就打電話請鑑因法師，去助念。當時亡者在二樓，要助念十分不方便，師父就請大家將一樓清理乾淨，再把亡者搬下來。當時亡者的身體已僵硬，肚子又很大，師父先念佛，再向亡者開示，再向家屬開示，告訴他們先不要給她換衣服，不要動，怕一搬動，肚子的髒水會全流出來，要大家一心念佛，一直念到天亮，等八小時後再換衣服。如果如法去做，明天她的嘴巴會合起來，身體會變軟，臉色會轉紅，肚子也會消下去。家人問:「念佛真的是有這麼好嗎?」師父說:「真的呀!」大家聽了就十分歡喜的念佛。

    一直到喪事辦完後的有一天，亡者的先生到蓮社笑嘻嘻的向師父頂禮，並向師父說:「我太太在助念後，正如師父所說的，肚子腫脹消了、臉色轉紅、身體變柔軟，真不可思議。」現在他時常到蓮社來念佛、拜佛，深信佛法。

亡者：賴國治，男，享年六十七歲，於一九九二年十一月十日中午往生。
住址：大庄鄉大溪路

    亡者本身沒學佛，喜歡喝酒，生四個兒子，其中有二個兒子學佛，時常到蓮社共修。

    亡者是在麵攤子吃麵時，忽然頭就垂下去，送到醫院就往生並被送進冰庫。他的兒子趕到醫院將他接回家，然後請師父及蓮友去助念。他生前十分執著不肯念佛，是因兩個兒子學佛，所以有此助念因緣。

    師父見他家人將亡者擺在地上，鄉下的房子又較陰暗，看起來有點悽涼，因此請家人用椅子將亡者墊高，再蓋上陀羅尼被，四周擺上四盞蓮花燈，頓時氣氛就顯得不一樣，接著師父為亡者及家屬開示後，大家一起念佛。

    到第二天十點多為他換穿衣服時，全身十分柔軟，臉色比生前更紅潤，嘴角還帶微笑。

    第三天火化後，有一個兒子說看到父親頭光光的現出家相，退披著一件陀羅尼被，這可能是他兒子沒學佛，不知往生極樂世界的人都是身金色，而以為是披陀羅尼被，現在兩個本來沒學佛的兒子也己學佛。

亡者：江女士，女，享年八十五歲，住員林鎮員東路。

    一九九二年四月間發現得了大腸癌，因念佛使得臨終無痛苦。她本人原沒學佛也沒皈依，但她女兒有學佛，常到蓮社拜佛，也常回去教她母親念「阿彌陀佛」，有時持大悲咒水，她也高興的喝，邊喝追念佛，有時整晚都在念佛，而且越痛苦越念，真是十分難得。

    過年後就吃不下飯了，只喝些米湯，身體很虛弱，沒有力氣，她的媳婦曾對她的孫子說:「你阿媽不知在念什麼?」她的孫子靠近仔細聽，原來他的祖母是在念「阿彌陀佛」，但因為沒力氣，所以念得很小聲。

    到初十早上十點多，她的女兒問她要不要喝米汁?她回答說:「等一下!」到了下午一點就斷氣了，往生時，口有些張開，她的媳婦想拿東西將頭部墊高，使口合起來，她的女兒說:「現在都不要動她，大家專心念佛，嘴巴自然會合上。」果然念佛念了十幾分鐘之後，口就合起來了。

    後來也請來鑑因法師及蓮友去助念，二十四小時後入殮，只見全身柔軟，臉色紅潤，十分莊嚴。

    有一天，一位住在彰化的老菩薩到蓮社找鑑因法師，請教師父:「人死後七、八天沒念佛，如果過後再為他念佛，有用嗎?」

    師父說:「有呀!只要在中陰身四十九天之內念佛，效果都很好。」

    「我也是聽師父在錄音帶中這樣開示的，那麼如果有人死了七、八天以後沒念佛，現在才請師父去助念，師父肯去嗎?」

「可以呀!只要有人請我就去。」

    她說:「我住彰化公寓五褸，一褸有婦人死了，家裡的人不知念佛，我聽師父說人死了要念佛，但是他們不懂，現在我先回去和他們家人溝通，如果他們歡喜請師父去助念，師父要去喔，好嗎?」

「好的!」這位老菩薩倒是十分有心。

    她走後過了兩天，家人才開車來請師父去助念，提到亡者的女婿姓黃，會做蓮花燈，也認識師父，因為蓮社的蓮花燈就是他做的，真巧。

    到了彰化時已下午二點多，師父先為亡者開示，放光明砂，並將陀羅尼被蓋在冷凍棺木上，念到五點時棺木運來了，大家將亡者從冷凍棺木中搬出來，當時亡者臉色白白的，眼眶發黑，全身僵硬，這時師父再放一次將光明砂，且將陀羅尼被蓋上，對家屬說:「亡者死了十天，你們都沒有給她念佛，現在你們要盡最大的孝心，一直念到天亮，如果肯這樣念，到時亡者臉色會變好，黑眼眶會消失，身體會變柔軟。」亡者只有一個獨生子，在南洋、泰國做生意。全家十分孝順，所以聽師父的話，兒子、媳婦、女兒、女婿大家輪流念佛到天亮。

師父沒見到當時的情形，是喪事辦完之後，他們全家到蓮社向師父致謝，十分高興的向師父報告當時的情形，才知一切正如師父所說，不過有一點師父沒說到，那就是亡者的臉色竟然還有光呢!可見念佛真不可思議!

以下所敘述的幾件往生感應事跡，不是鑑因法師去助念的，是發生在宜蘭、羅東一帶，由一位陳居士所提供的，一併在此敘述:

例一:

亡者：劉建民，男，一九九一年七月二十八日下午二點多因喉癌不冶往生。
住址：宜蘭三星鄉三義村。

他原本未曾聽經聞法，學佛的因緣是受他太太的影響，他太太學佛後，有位師父拿一本大悲咒給她，告訴她每翻一頁要拜一拜，後來也開始念佛號，他見太太念佛，也會拿起念珠念佛，這樣前後一共五年。

    往生後家人為他助念，到八點時將布掀開看到亡者的臉色比生前還好看，又念到十一點時，發現全身都涼，唯有頭頂還是溫的，這是往生西方的象徵:頂聖。

    到七月二十九日早上五點多換衣服時，全身還十分柔軟，到晚上十一點半左右，亡者的二女兒看到外面大放光明，好像白天一樣。

    七月二十九日凌晨一點左右，他的兒子半睡半醒中見到一隻美麗的大鳥，口中銜著一串念珠，而他的父親就握著念珠隨大鳥飛到天空上去了。

    經過了這些不可思議的感應事跡後，現在他們全家都吃素、學佛了。

例二:

    關在壽和甘三寶居士是表兄弟，關先生患肺癌，住過長庚、榮總等大醫院，中、西醫雙管齊下，病情仍不見起色。

    有一天七點多，甘居士正要去聽經，在準備茶水的時候，似乎聽見樓下有人有急事似地，急切的叫喚他，下樓一看，原來是表兄(形容憔悴、虛弱無力。)想請一串一○八顆的佛珠，甘居士人室找不到，答應三天內請給他。

    第三天，甘居士向母親請了一長串佛珠，送到關表兄家，因怕被傳染，轉身就走，開居士請教甘居士如何念佛往生?甘居士擔心被傳染，但又不好意思不教他，只好硬著頭皮回答:「佛度眾生是無條件的，不計信佛前種種惡業。」因其關表兄繼承祖業，家境富裕，卻少積功德。

    前五句應念:「南無大慈悲佛，阿彌陀佛，您不嫌棄我，無條件要救我，謝謝。」接著念:「南無阿彌陀佛，謝謝:南無阿彌陀佛，謝謝!」關先生聽了，因久病體衰氣弱，念如此長句，好費力，說:「一般人不都是只念南無阿彌陀佛嗎?」

    甘居士解釋道:「阿彌陀佛，大慈大悲，如父如母，無條件接引眾生往生西方淨土。故應以虔誠感恩的心念佛，才能往生。」關先生聽了之後，歡喜信受，他跟著甘居士學二句，喘喘氣，再學兩句，好不容易才學會。

    甘居士很怕被傳染，一教會，急著要走，又被關表兄叫回來，問:「念珠要放那兒?」「放在身上即可，若淨身時伯弄濕，就放在清淨處。」

    不久，聽說關表兄已去世，且入殮了，就去他家弔祭，關之二子見了甘居士說:「父親已往生西方，去年十二月二十八日晚上七點多，父親突然說你們有沒看見佛祖來?佛祖來了!.屋裡門外，都是佛祖。」兒孫們趕快查看，卻一無所見。兒孫以為父親久病，精神出了問題，二十九日，吃飯時間，又大聲說:「佛祖來了。」兒孫們還是沒看見，，隔天早上，叫兒孫來身邊，說:「佛祖要來接我了，屋內屋外，都是佛祖。」兒孫們隱約覺得，家中清香縈繞，見肺癌末期的父親毫無痛苦，面帶微笑，姿態自然，就隨佛往生了。

例三:

    賴居士打電話給甘三寶居士說:曾看過一本書，其中有甘居士教人念佛往生的事例，看完之後，感動得哭了，所以打電話給甘居士，賴居士又說:「我姊姊快往生了，甘居士有什麼辦法可以助她往生西方極樂世界?曾經有一位將去世，經甘居士指導臨終念佛，得以往生。」

    甘居士問:「你姊姊生什麼病?」「是乳癌，已波及全身，她六十幾歲了，是個鄉下的家庭主婦，養很多雞鴨，很好客，常殺些雞鴨宴客，客人告辭時，又殺些雞鴨給他帶回家。」甘居士經過深思熟慮之後，將阿彌陀佛四十八願的第十八願成就文，以傳真機傳給賴居士「諸有眾生，聞其名號，信心歡喜，乃至一念，至心迴向，願生彼國，即得往生，住不退轉。」教你的姊姊虔誠誦念，這是往生極樂世界的證據，猶如搭車的車票，用一乾淨塑膠袋裝「成就文」，給令姊拿在一手中，另一手以佛珠或阿彌陀佛佛號給她拿著，告訴她:阿彌陀佛無條件救我們，念佛之後，要加上謝謝，以感謝心來念。

    賴居士聽了，歡喜信受，馬上去助念，不久賴姊竟漸好轉，醫生覺得奇怪，將死之人，怎麼又好轉?過了半年，醫生建議出院返家，回到家，氧氣罩一拿起，就斷氣了。其妹及子女都在身邊為她助念佛號，且放阿彌陀佛的佛號錄音帶，其子女夜眠時，聽空中有念佛聲，並見無量光明，其女半信半疑，點香問母:「媽媽，妳近來誠誦佛號，若已往生西方，請你﹃發爐﹄。」默禱之後，馬上「發爐﹄，香爐中裝濕沙，且爐中只有三柱香，竟也能﹃發爐﹄，真不可思議，真感應!人身一死，如失足入海，無所依附，所以，即將往生者，最好一手拿「淨土三經」，一手拿「念珠」，使她手中有把握，心中有皈依。

    最近，請蓮友印了一卷「南無大慈大悲極樂世界阿彌陀佛」折好，另一面寫「九品蓮花券」，給將往生者拿在一手中，又印一份「阿彌陀第十八願願文」、反面印「往生極樂世界憑證」折好拿在另一手，期望大家一心念佛，如願往生西方淨土。

    阿彌陀佛!

附註:「九品蓮花券」、「往生極樂世界憑證」附於 (一)蓮友助念應注意事項，可列印使用。謝謝!

亡者：蕭傑夫居士，法名「淨傑」，三十三歲，一九九○年十一月十一日酉時往生。
住址：社頭鄉員集路。

    其父蕭錫清是位教員，已退林，叔父是省議員，他本人文化大學畢業，太太淡江大學畢業，於一九九○年元月才結婚，結婚後不久竟然發現自己得了癌症，因此心中十分痛苦，想到自己才剛畢業，還未將所學貢獻出來回饋社會，就得到這種不治之症，覺得對不起父母、社會、國家。本來是在台北工作的，在往生前一個月打電話給父親說，我這種病已不會好，要回家與父母親相聚。

    回來後問他的父親，如何才能往生極樂世界?父親回答要一心不亂念阿彌陀佛!

    他有位姐姐蕭惠文居士，常到蓮社來共修，十分虔誠修行，常打「餓七」，時常精進用功念佛，念到耳朵都聽到有念阿彌陀佛的聲音!她就勸弟弟去皈依，後來蕭傑夫和太太二人都到蓮社皈依，並請法師開示，鑑因法師就告訴他說，心情要放開朗些，不要老想對不起父母、社會而懊惱、難過因為縱使我們活到一百歲，對國家社會的貢獻也是有限的，最好是藉此得病因緣，好好念佛，發大菩提心，等往生到西方極樂世界時，不但能到娑娑世界度眾生，連十方世界你都有能力去，並且還向他說明「佛法僧」三寶的意義。他開始對念佛法門有了信心，心想父親說過要一心不亂念阿彌陀佛，才能到極樂世界去，所以就是再痛苦，也要一心念佛!

    家人體諒他得癌症很痛苦，因此特地為他佈置了一個很舒適的房間，設想得十分週到，不論坐著、躺著都可以好好念佛。

    大約過了三天後的早上九點左右，他坐在沙發上念佛，當時他人十分清醒，並沒有昏沈，更沒有睡著，忽然覺得自已好像置身在極樂世界，之前他父親曾向顧太太請回一張極樂世界的圖掛在客廳，他覺得見到的極樂世界和圖上的一樣，當他看到七寶池就想道:自己罪業深重，是否能在池裡洗一洗，以消罪業?剛一動念，人就自動泡在池中了，池中冒出許多泡沬，洗後感覺自己罪業尚未完全消除。又想:不知觀世音菩薩能否來為我灑淨?結果觀世音菩薩果真來了，慈悲的為他灑淨。這時池內不斷冒出更多的泡沬，當下感覺自己的骨頭都消失了，全身十分柔軟，全身好輕鬆!

    他想，身體洗乾淨了，可以見佛了，要趕快起來穿衣服，水底馬上有朵蓮花將他托起來，而且衣服自動穿好了，這時大勢至菩薩先來，當阿彌陀佛來時，用左手把他和蓮花一起捧起，他看到佛的左側臉，圓圓的，很莊嚴，左耳很長，一直垂到左肩，然後阿彌陀佛帶著他去遊玩，同時看到許多佛，都是金光閃閃的，圍繞在阿彌陀佛四周。一會兒，感覺身體一直回來，一直回來，回到半空中，看到自已躺在床上，旁邊有很多人在為他助念，照因法師站在他頭部的位置，鑑因法師站在他腳邊的位置，四周有許多蓮友，等這些景像消失時，才發現自己坐在沙發上，不知剛才是怎麼一回事?不過知道自己離往生的日子近了。

    他往生前，曾請教鑑因法師幾個問題:「我見到的極樂世界有七寶池、八功德水，金沙鋪地....這到底是不是真的?」

法師說:「是真的，和經上說的一樣。」

「聽說用八功德水洗過澡，可消除業障，也曾聽法師說過有人喝農藥自殺，因為喝了八功德水就好了，請問法師，那我的病是否會好?」

「你有沒有喝?」

「沒有!」

    「是呀!現在你也不要管病會不會好?即使病好了，活到一百歲，也只不過再多活六十幾年而已，不如到極樂世界，就有無量的壽命，又有無量的神通智慧，現在你別再想病會不會好，你就萬緣放下，一心念佛。」

    他聽後心情頓時開朗，而且更加拼命用功念佛!並且向父親說:「再過二天我就要走了。」果真在第二天下午五點多就往生了，家人在他往生後二十三小時內，念佛都沒有間斷，當要為他穿衣服時，發現身體異常柔軟，甚至當要把他從房中移到客廳時，身體更是軟得像麻糬一樣，差點掉到地上。

    現在他們全家都對念佛有十分的信心，每次共修都比別人先到，十分虔誠，他的母親，原本長年疾病纏身，看了許多醫生，每位醫生的診斷都不相同，打針吃藥不曾間斷，十分痛苦，後來見到他的兒子念佛往生之後，她也開始專心念佛。有一天見一尊小小的佛，一直不斷撞她的壯子，隔天又如此，從此以後再也沒吃藥，可是她的病痛卻完全好了，真是不可思議!

    黃醫師暫時收起父喪的哀慟，來蓮社與大家談其父往生前後感應的事蹟，娓娓細述中，語帶感情，聽者動容信服，有感於「要明白佛的道理，須從細微處去體會。」所以不敢斷章取義。以下是黃醫師講述過程的忠實記錄:

    父病危時，兄弟姊妹們，不分東西南北，急忙的奔回家裡，聚攏在老人家的跟前，焦急的聆聽父親最後的叮嚀。

    老人家表示:這是他最後一次跟大家交代事情，大家一定要仔仔細細的聽清楚，最近十幾年來，他一個人一直在研究醫學，所以他的病情到今天這個地步，情況如何，他自已非常清楚，他交代的事務中，最重要的一點是，他後事要依佛教方式辨理，念佛、念經即可，以外的事絕不可做。父親如此的交代，聽在兒女的耳裡，自然是非常悲傷痛苦，老人家在世時，提攜拉拔我們，如今大家要面對的是「生離死別」，人生中最大的傷痛也不過如此，因此，不免手足無措，心緒一時掉入谷底之中。

    如是，他的病情日劇，一直到二月二十日，竟然撒手人寰，只是父病危時的交代，「依佛辦事」。我又從不諳佛事，要如何辦理呢?不免躊躇起來......突然讓我想起，我曾經到過住社頭鄉的同學顧醫師住處，其樓上設有佛堂，供奉佛祖，如果就將此事來麻頊拜託他不知如何?於是電話請教他，其同修楊老師很熱心，馬上趕過來，並代為連絡員林的很多蓮友，不辭辛勞，每天晚上風塵僕僕，為父親助念，此
事我將銘感五內，永誌不忘。二十日楊老師請鹿谷淨律寺從慈法師來寒舍，為我父辦理皈依，雖然當時對皈依仍茫然不知，可是父親都皈依了，兄弟姊妹間更無異議，乃全體同一天辦理皈依，慢慢學，先皈依再說。

    茹素方面，則先前略有所知，現在則形成共識，下定決心，全家一起學習。隔天我父親從早上開始，變得與以往有很大的不同，眼睛不停的轉動，手也無目的亂揮，很驚惶的樣子，為什麼變成如此呢?這讓我們想到「放生」的事情，因為楊老師、吳居士曾為我們請了一些佛學的書，讓我等參閱，我們乃以惡補的方法，積極研究佛理，以暸解處理的方式，免得違背了先嚴的指示，是不是所謂的業障現前，所以不停抗拒?於是吩咐舍妹先到員林市場買些活物趕忙去放生，而我則火速趕回西螺。

    我趕回西螺放生的過程，是這樣子的:我醫院的前任司機，他本有一個很大的養鱉場，我打電話到養鱉場，結果電話卻打到西螺吳厝去，「借問，借問!廖先生我想跟你買些鱉。」「這裡不是養鱉場。」「我電話打錯了?」「你要鱉幹什麼?」「沒有啦，我只是要買些鱉而已。」「不然這樣，我小舅在虎尾開海產站，專殺鱉，我可以替你聯絡，要多少都有。」我想:虎尾較百螺遠，所以我還是再打一次電話給廖司機，廖司機說他已好久不養鱉了，現在養殖場養的是正流行的錦鯉。沒辦法!我只好趕到虎尾，到海產店買了一布袋的鱉，一看，每隻鱉均奄奄一息，生機全無。

    放生?我不會，西螺雖然住了快二十年了，可是要到濁水溪畔，卻找不到路，不知怎麼走，中午時際，找了一個時辰，才找到有流水的地方，把布袋放在水邊，網子一打開，所有的鱉，馬上如生龍活虎般，個個發飆似的跑入水裡，其求生的慾望，使人感動，讓人覺得可憫，一布袋坐以待斃的鱉，今天得獲重生。做完此事，我精神感覺非常的舒爽，放生回來後，目睹老父驚慌之狀，好似稍有改善。

    那天晚上，我們全家念阿彌陀佛，父親雖在彌留狀態，亦喃喃念「南無阿彌陀佛」，情況漸糟時，我乃告父言:身體要好或如何，一定要一心求阿彌陀佛來保佑，有二條路可走，第一、阿彌陀佛是「大醫王」，雖然此次您的病，歷經榮總、長庚、台大的醫師費心的治療，大家都很盡心的要治癒您，可是我們的身體，總有敗壞的時候，不管國王也好，總統也好、皇帝也罷，任何人都一樣，就如建築物，埃及金字塔，萬里長城也總有一天會滅，根據科學的預測，連地球也有一天會灰飛煙滅，所以人不可執著於自己的肉軀，「大醫王」如果對我們慈悲，我們的身體若無問題，一定會好起來的，然而，萬一好不起來，卻另有一條極樂世界的路可走，我們只有認真一心的往這個方向進行。

    我父聽完，極為滿意、憂容漸霽，可是，晚上約十點左右，家裡突然飛進一隻蝙蝠，嚇了我妹妹一跳，為何突然出現蝙蝠?此物差不多已一、二十年沒見過，此刻再見，是好是壞?令人心生害伯不舒坦，而一旁的老人家安祥的睡著，我們全家則直念阿彌陀佛不斷。

    隔天早上七時多，我父又有一陣子不安，我妹妹遂告訴他:「父親呀!你平時諄諄教誨於我們的，皆是正道，您現在所見令你驚慌的物事，都非正道，乃邪道，不必伯，應該勇敢的毫無畏懼的站起來面對他，不過，很重要的，除了全身發光的佛祖來接引，可跟去，以外的都不能跟著去唷！」

    人臨終的現象，曾經見識過不少，這時候，我父差不多瀕臨最後的階段了，妹妹講完約五分鐘許，父面露笑容，不久就斷氣了，按照常理，斷氣臉應是自然向上，可是他的頭部及臉卻轉向左方，這個方向正好是西方，西面牆壁適巧掛著楊老師贈與的西方三聖像，我父就這樣靜靜的離開人世。

    感謝員林、社頭蓮友助念，從早上八點到夜晚十點，剛好十四個小時，我們謹遵照吳居士的交代，斷氣後，都不敢去動老父的身體，灑光明咒砂，用往生被蓋起來，認真念阿彌陀佛，經十四個小時後才換衣服，發現手關節很軟(從醫學觀點及二十年法醫的經驗，人有一個自然的現象，過世後，屍斑會出現，關節會發硬)，很容易穿衣，其次，體溫的變化亦透著玄奇，陀羅尼被翻起時，從腳底、膝蓋、肚、胸、鼻、額頭冰冷如常，楊老師要我摸頭頂試溫，奇怪，頭頂熱熱的，一旁的小叔先前也涉獵過些佛學，他也跟著摸頭頂:「唉呀!好加在!」，我想怎麼親人過世，還說這種話呢?這種種情況，當時也無暇細思，總先按下，日後再慢慢研究吧!

    此事畢，將父親遺體移入大廳，一切依佛事處理，又來了一隻蝙蝠，奇怪，這蝙蝠卻纏人不去，平常對此物即無好感，心裡更加的不好受。隔早入殮時，點光明咒砂，蓋上陀羅尼被，全家人持念阿彌陀佛，守靈時則將草席鋪在地上，夜晚席地而睡，如此，大家輪流念佛。

    二十四日清晨，四弟在鄉下三合院的前庭踱步時，忽然作手勢示意要我出去，此時，我正與楊老師通電話，詳詢一些佛事，沒法出去前庭，可是，再過一會兒，他又指著天，更不停的招手，沒辦法，我只好先暫時掛電話，出去瞧瞧究竟發生了什麼事情，跑出去一看，廣場的大庭院上頭約一百公尺處，出現三條很直、像雲、管狀的金黃色的東西，仔細一瞧，每一條下端都配的有一個圓形的物事，真叫人難以置信，因瞧不出端倪，不知不覺的腳步就往前移動，移動中，邊上二條停住了，中間的管狀物卻一直滾下來，越滾越大，直向我滾來，當時我真嚇呆了，但仍不自覺的閃躲急步跑回房內，趕緊打電話告訴楊老師，楊老師乃教我跪下，念「阿彌陀佛」，我只有聽令行事。

    這種現象，事實上，我不曾見過，也未曾遇到，所以我自己無法解釋，我只能講述事實，不知各位居士、先進或有通曉，請多指教。

    其次，人會做夢，夢境之於醫學或佛學的解釋可能不大一樣，可是，先父逝世前後，我所經歷的夢，卻讓我深深覺得具很大的真實性，本來，在我父逝世前的二、三個月的夢境與當日他老人家斷氣時的情形，完全相同，為什麼事前會有如此相像的感應呢?再者，入殮時，楊老師送我一件「海青」，當時根本不知道什麼是海青，後來才知道原來這個黑黑的衣服是海青，楊老師只說和我父結緣，當初我也直截了當的告訴楊老師，我父從來不穿如此黑不溜丟的衣服，可是楊老師要我入殮時，置於我父身側，我卻照做了。

    第二天，中午時分，我原本沒有睡午覺的習慣，但不知怎麼的，突然間感覺好累，好累，躺下不到五分鐘，影像就浮現出來啦!我看見父親的背影，奇怪，他怎麼把海青穿起來了，他穿的是西裝呀!以前讀國文時，曾讀過慈父見背的成語，當時，一面在想，為何叫「慈父見背」，如今終於知道了，夢中看見父親的背影，即代表他已離你而去，夢中第三個影像是他老人家在袪衣，第三個影像，佛祖出現了，直到今天，我仍然在尋求連貫此三個畫面的解析，一無所得。

    平常我總在六時起床，可是第三天清早卻很反常，起床後又回頭去睡，七時、八時各醒來一次，終究還是沒能清醒，又做夢了....天空中，突然出現一個圓盤，像飛碟又像月亮，很亮，金色的圓盤飛向西方，然後停駐我家大庭院的西面，盤中央出現一個很亮的洞，佛祖穿得很漂亮，就端坐在那兒，忽兒，佛祖不見了，洞裡有人影晃動，如電視畫面般，好像一個亮晶晶的國度，我被感動了，不由自主的跪了下去，趕快不停的念「阿彌陀佛」。

    三十七日出殯的那一天，負責整個喪禮的堂弟，六時許就趕來告訴我，說父親在睡夢裡，對他說了半個小時，要我們兒女四月八日去浴佛，真是很大的難題!四月八日?到底是農曆還是陽曆?又怎麼浴佛呢?還好，快八點時，台中慈明寺的法師來了，我有了請益的對象，他告訴我，農曆四月八日剛好是佛聖誕日，只要全家去佛寺，寺裡的師父，就會幫忙的，問題終於解決了，但心中仍充滿疑惑，整個事件有著謎樣的巧合!

    我是個受科學教育的醫師，可是這一、二個月來，所接觸到的，這麼多難以理解的事情，一時之間，倒真的理不清頭緒，總之，念佛是那麼不可思議，也是很好因緣，承受員林蓮社、社頭蓮社，眾多蓮友給予如此多的支持與協助，真感謝，阿彌陀佛!

附註:一、「頂聖、天面、人臍上、餓鬼小腹邊、傍生膝、獄腳」。即解脫生死的聖人、往生淨土者頭頂體溫最後冷，升天者臉、眼最後冷，投生人道者胸部、臍上最後冷，投生餓鬼道者小腹最後冷，投生畜牲道者膝蓋最後冷，下地獄者腳底最後冷。

亡者：李重興。
住址：台南縣麻豆鎮磚井里。

    亡者生前未學佛，很愛喝酒，岳母、太太時常勸他，但也沒用，終於導至腦充血，因為他的岳母曾到蓮社共修，所以女婿往生時，就有此因緣請法師去助念，因此盼望所有念佛人，全省能成一連線，大家可以互相助念，同生極樂。

    他是在一九九二年農曆十一月二十一日晚上六時二十分往生，在往生前三天載回家中，因腦部積血、又出血、又有尿毒、胃出血等症狀，且患嚴重積水，所以全身腫脹，臉部更是不成人樣，自從醫院送回家中以後，他的岳母就交待他的孩子要念佛，因此大夥輪流，二十四小時不停的念佛，一直到他往生後幾小時都沒有停。

    他原不信佛，一直到了住進加護病房後，感覺十分痛苦，這時教他念佛才肯念，送回家中以後，痛苦異常，眼睛都不曾睜開，但在大夥的助念下，發現在他往生的當天，似乎也在念佛了，而且沒有痛苦的樣于，往生前眼睛還能睜開來，看了親人最後一眼後，就如同睡著般往生了。

    往生後，大家合力念阿彌陀佛八個小時，發覺亡者的面容非常莊嚴，嘴角帶有一絲微笑，他的兒子說，感覺他父親在醫院中，甚至以前所照的相片，都沒有往生後好看，他的外祖母曾在他父親往生的前一夜，夢見許多穿金色衣服會發光的菩薩來接引，亡者往生後冰在冰箱，而冰箱的觀看玻璃時常積水，而且擦了又出現，不可思議，就去請教鑑因法師，法師回答說，那就是八功德水。

    從冰箱的玻璃見到亡者沒有一絲痛苦，而且更具笑容，又無意間發現蠟燭的燭心開出蓮花，大小不一，有時是兩只白色蠟燭同時開出蓮花，有時是連供佛的蠟燭一共四枝同時開蓮花。

    亡者的大女兒也在她父親往生後，夢見許多穿黑袍的男眾為她父親做手術縫合，且一直責怪她說他今天會死，全是她害的，因為在醫院時她一直不贊成將父親帶回家，使他受了不少折磨。亡者在冰箱冰了七天後才入殮，他的兒女們幫忙入殮，以前從書本中看過，知道人死後身體會僵硬，沒想到死後冰了七天身體竟是柔軟的，而且軟到差點掉到地上去了，可見念佛真是不可思議。

亡者：林咸價小弟弟，十二歲。

    林小弟弟是在八月十五日和三哥一起玩炮竹時，他們頑皮的將火藥取出放在罐子裡，後來震動引燃爆炸時，將林小弟弟的肚子炸開了，當時立刻到醫院急救，不幸在途中就臨終了。

    林小弟弟的四姑媽受菩薩戒，早年做密餞，在會做素菜，有法會時常到蓮社幫忙，平日也常去幫忙打掃，或煮飯給師父們吃，並且常幫人助念。只是最近因年紀大，身體較差，加上一些孫子都要她照顧，因此就比較少出門，她也覺得十分遺憾。不過這次發生不幸的事，聯絡蓮友都十分順利，因緣殊勝，許多人都去幫忙助念，並且在蓮友的領導下，喪家沐浴在佛恩中，辦妥一切後事。

    小弟弟的父親平日常幫人處理喪事，但是這回面臨喪子之痛，方寸大亂，大家見他如此悲傷，就勸他一起念佛，剛開始念還生硬，但是慢慢的在佛號的唱念下，感受到安寧的氣氛，煩惱慢慢平息，心情平靜多了，辦事也較能專心。

    小弟弟的遺體送到水里火化，令他父親不解的是:一個十二歲的小孩火化後，觀音座竟然還好好的，而且還有舍利花，真不可思議!另外和林小弟弟一起玩炮竹的三哥，在念佛時，曾清楚的看見林小弟弟也在念佛。

    亡者：蕭刺留，女，享年八十一歲，是鑑因法師俗家同修的姑姑，為人很好，此文是其子所寫，他早年就學佛，在聖印法師那裡皈依，很孝順，知道信佛很好，就要他的母親念佛，但她總是說慢一點、慢一點，一直沒有因緣。

    諸位法師、大德、居士、蓮友大家好:

    略說人生與命運，念佛感應在晚輩家慈身上實證良多，在家慈二十多歲時，遇到一位唐山相士，幫她批流年，流年只批到六十二歲。家慈平生做人品行端正，不貪不取，亦有讓人之心，不和人爭東爭西，光陰如梭，一轉眼六十多歲，忽然得了重病，十分嚴重，後來蒙佛菩薩庇佑，回復了健康，因為中年後就開始吃早素，晚輩已皈依三寶，常到寺院，但家慈皈依的因緣一直未成熟，到了七十九歲那年的年尾，身體明顯露出老態，八十一歲時生小病，每月都要看醫生吃藥。

有一天我到員林向表妹說:「表妹婿發心出家，令人十分讚歎，不知是否可請法師為我母親皈依?」鑑因法師當時在懺公的蓮因寺，但每星期五共修時就回員林蓮社領導，到星期六才回蓮因寺。細月居士就說:「等法師星期五回來，再給姑母皈依。」因緣巧合，正好淨源法師來表妹家中，立刻請法師來給家母皈依。感謝黃大德老師開車載法師到家中，佛堂供奉觀世音菩薩，淨源法師向家母說年紀大了，要一心念阿彌陀佛，若還有壽命，病就會很快的好，若是百年之後，阿彌陀佛會來接引，家母聽後十分歡喜，每日都在念佛。

    六月十二日在慈善庵求得一張觀音菩薩的詩籤載:

        三修悟道種善根，皈入佛門菩提心。
        五常倫理證人品，戒殺放生得永生。

    拿回給母親看，十分歡喜。後又得一詩:

        人生一世種善因，因果疊造感佛真。
        真如本性清淨覺，覺路金繩引西天。(可見要臨終了)

到了六月十八日辰時，病忽然沈重，立刻打電話給表妹細月居士，請員林、社頭的蓮友來助念，到了十九日早晨辰時，清醒後喝了一些牛奶就又昏迷了，到酉時鑑因法師和蓮友來助念，到七點四十二分，忽然兩眼睜開，兩手合掌後就往生了。

法師幫忙點光明砂，並大家一起助念了二十六小時，之後換衣時，家母身體還軟綿綿的，以後每天陸陸續續都在念佛，每日早午都用飯菜供佛，當拜到八十天左右的時候，在靈桌後的水泥牆壁上，浮出三朵白蓮花，到一百二十多天後又陸續浮出粉紅色的蓮花，蓮花一直到現在還在，確實念佛感應不可思議!祝法喜充滿功德無量。

蓮社有一位蓮友，以前未信佛時，因家庭不和，就喝農藥自殺，送到醫院急救，昏迷了七天七夜，醫生都救不醒。在昏迷中，感覺自己一直走，一直走，走到一個洞裡面，裡邊有個台子，台上有三個人坐在那裡，身體都是金色的，下面一個鬍鬚長長的老人叫她要回去，她說:「不要，我不要回去，世間太苦了!讓我留下來給你們掃地好不好?」老人說:「我們這裡的地亮晶晶的根本不用人掃。」她一看，果然地上都是亮晶晶。

「那我給你們煮開水好了。」

    「我們這裡的水，也不用你煮。你看石壁上流出的水，又甘美、又好喝，不信你喝喝看。」

    她聽了就用手捧水來喝，果然好甘、好涼、好好喝，喝完了，老人說你現在可以回去了，回去之後，就是初一了。

    她想這裡地也不用我掃，水也不用我煮，不得已，只好回頭走，就感覺自已醒過來了。

    醒來之後就問她母親，今天幾號了?母親回答說:「初一了。」果然，回來就已經初一。

    她說直到今天那水的味道，甘甘涼涼的感覺，還十分清晰，就問法師，那是怎麼回事?法師說:「那三尊就是西方三聖，鬍鬚長長的是護法神，那水是八功德水，醫生急救七天救不活，你就是喝了八功德水，才活過來的。」

亡者：林威伸居士(臨終前三天皈依)男，三十六歲。
住址：員林鎮博愛巷。

他原在員林合作社中正分社旁租店，以做鳳梨酥為業，因為玩大家樂賭博而輸掉一百八十萬元，弄得家貧如洗，三餐不濟，最後以吃麵線配醬油度日，三個小孩天天吃，都吃怕了，每次到了要吃飯時就哭，他有一次氣極了出手打了小孩一巴掌，打過之後自己才後悔，想想這個過失是自己造成的，怎可打小孩?其實連自己都無法下嚥，何況是小孩子呢?

不過如果不是這一巴掌打下去，他可能還在繼續玩大家樂，因為從此以後，他就不再玩了。事後他自己說:奇怪!縱使已經輸掉一百八十萬元，但還是迷迷糊糊一直的玩下去，自己也不清楚為什麼要玩?冥冥中好像有冤親債主在牽著走一般!

因為欠人那麼多錢，房租付不出，房東要他搬家，他只好趕快去找房子，這時他心想:希望能找個比較好的房東，找到比較好的地方，找個有宗教信仰的房東。就這樣在心中求神明求了好幾天，可能因「心誠則靈」，再加上他平日為人不錯，只是一時迷糊做錯，迷上大家樂，說也奇怪，員林蓮社有位蓮友蔡盆居士一受菩薩戒)，本來有一間房子租人，後來房客自己買了房子搬走了，這間房子已空下來五、六個月了，她突然心想房子空著也可惜，不如租人比較有伴，否則先生上班(先生在教書)，自己一個人在家沒伴也不好，當晚用紅紙寫了「吉屋出租」字條貼在門口。

林威伸因心情不好，到外面散散心，順便找房子，看到這張紅紙上的字，寫得很好，心想這個人的修養一定不錯，便進去問看看要租多少錢?

阿盆居士的女兒說:「我不清楚，這要問我媽，我媽不在，去蓮社了。」

他一聽十分高興，這是拜佛的人，很好很好！第二天一大早再去，見到阿盆居士，問她房租一個月要多少?回答說:「隨便!」那有這樣，總要說個數目呀!

又回答說:「那三千好了。」

「哇!那有這麼便宜的!」林威伸當下脫口而出。

「這樣就夠了，只不過做個伴而已。」

又問要不要押金?說:「不用!」

房租是先繳一年或半年?「隨便!」

    可不可以每個月繳?「可以!」心中十分歡喜，林威伸想:正好我缺錢，若要我拿半年、一年的租金，還真拿不出來。談妥後又問:要不要寫契約?回說:「要寫就寫，不寫也沒關係，反正是自己的房子，空著也空著。」心中直讚歎這人真好!說好等看了日子就要搬過來，結果看的日子是那個月的十三號，就問房東，房租是否從十三號開始算起?她說:「不用了，只有幾天而已，就從下個月開始算好了。」哇!這人真好!

    自從搬去住以後，日子過得很好，起初叫房東太太:「厝頭家娘」，阿盆居士說:「這樣不好聽，你叫我阿盆就好了。」「不好，這樣叫，我不習慣。」「那你叫我『阿彌陀佛』好了，我們信佛的人都拜『阿彌陀佛』!」從此看到阿盆居士都叫阿彌陀佛。時常說:「阿彌陀佛!你回來了!」或「阿彌陀佛，你要去那裡?這匹馬我幫你牽!」他管摩托車叫寶馬，時常幫她推進推出，總之，看到阿盆居士都叫「阿彌陀佛」，可能因為這樣長期以來口中都稱「阿彌陀佛」的緣故，八識田中已種下佛種，因此往生時瑞相十分殊勝，他在阿盆居士家住不到二年，玩大家樂欠的一百八十萬元債務，全部還清了。

    有一天，阿盆居士的母親生病，她到台北七天去探望母親，回來時，他就開玩笑怪阿盆居士沒保佑，平時她在家就沒生病，她一走就病，阿盆居士說:「我那會保佑，求阿彌陀佛保佑才對，這是你七天都沒念佛才會生病，要不然我來幫你收收驚，看會不會比較快好。」

    法師教過收驚的方法:念觀音菩薩及大悲咒，加持大悲咒水，則一切不明所以的痛或是受驚嚇的，都會很快好。

    結果第二天一早，門還未開，他在門口興奮的大叫:「阿彌陀佛!我都好了，都好了。」

    三個月後，阿盆居士又到台北看母親，真巧，他又病倒，這次到三家醫院看病，三位醫生說三樣病，有的說胃炎，有的說腸炎，他又要求阿盆居士再收驚，收驚後向他說:「三位醫生說的病都不一樣，這病一定不小，你還是再請醫生徹底檢查看看。」結果到台大醫院檢查，證明是肝癌，肝三片都染上癌細胞，就在台北打電話給阿盆居士，邊哭邊說:「不好了，醫生要我開刀，可是沒有人看顧，這怎麼辦呢?」阿盆說:「沒關係，我來看顧你好了。」一再向他說，由她來看顧，因此就答應醫生開刀，不料過了兩天，又打電話來，痛哭著說太嚴重了，不能開刀。

    之後，只好送回員林名人醫院靜養等待往生，阿盆居士到蓮社向鑑因法師說:「租我房子的人，病得很嚴重，想請師父去為他皈依。」但是一天過一天，一直忙沒去。又過了幾天，突然非開刀不可，因為血管破裂，血積在腹腔，如果不開刀把血清乾淨，當晚就會死，如果開刀，也許可多活九個月，結果決定開刀，當推車進手術室時，一路上向阿盆居士說:「阿彌陀佛!你不要離開我喔!」「好啦!我不會離開你的，你放心。」邊拉著他的手送進手術室，還說:「阿彌陀佛!你不要走開。」阿盆居士說:好的，她就站在手術室玻璃窗外面的高處，好讓他在裡面看得到她，他看了，就很安穩的接受麻醉、開刀。

    開刀後清醒過來，看到阿盆居士在身旁，第一句話就說:「阿彌陀佛!你在這!」

    開刀後第二天，阿盆居士就請法師到醫院去為他皈依，這人很有福報，因為蓮社平日只有鑑因法師和溥因法師二位，那天剛好純因法師來住了一些日子，還未離開，也一起去，所以員林由三位法師皈依的，他可說是第一位。

    到醫院時一看，發現這人長得十分強壯，臉色也很好，如果不是因為肝癌，活到一百歲也沒問題，結果才三十六歲而已，可見人生真是無常啊!他痛苦的躺在床上哇哇叫，若要做什麼就同阿盆居士說:「阿彌陀佛!你幫我怎樣、怎樣。」因為他太太較柔弱，而阿盆居士時常照顧病人，對病人很體貼，照顧得很周到。見師父來為他皈依，就說:「阿彌陀佛，請你幫我扶高一些。」然後一句句跟著師父念，先懺悔，再三皈依、迴向、發四弘誓願等，當發願完後，笑著請問師父還有什麼願可發?我還要發，師父說:「有呀!可發願生西方極樂世界，生到阿彌陀佛身邊啊!」他就說:「好，我就發這個願。」

    皈依好了，師父還為他開示說:「娑婆世界是無常的，是痛苦的，就像你才三十六歲就這樣，只有生到極樂世界，才沒有痛苦、沒有障礙、沒有是是非非，那裡的人，沒有痛苦，只有快樂，所以叫極樂世界，那極樂世界要怎樣才能去呢?就是要念阿彌陀佛，阿彌陀佛就會來接你，尤其你得了這種病自己要覺悟，要更虔誠的念，不管多痛苦都要記得念佛啊!」他說:「我知道，我會。」

    有一天，阿盆居士在蓮社共修後，和法師到醫院去看他時，發現情況很嚴重，因為手術後縫的線都斷了，看他很痛苦，但他還是一直在念佛。到了十一月二十三日下午，阿盆居士、他太太和朋友在旁照顧，他躺在床上念佛，到了五點左右，突然坐起來手指門口說:「阿彌陀佛在那!阿彌陀佛在那!」因為平日他都叫阿盆居士「阿彌陀佛」，所以以為他是在叫她，不知是他己見佛!就勸他不要激動躺下來，他還是合掌一直念「阿彌陀佛來了」念了大約五分鐘，念到無力了，才慢慢倒下來，阿盆居士就把他扶好躺在床上。

    當天晚上七點半蓮社共修，阿盆居士在去蓮社前再去名人醫院看他，發現情況很嚴重，就不敢離開，當他向阿盆居士說下午看到佛在門口時，阿盆居士就問他，你當時怎麼沒有跟佛走呢?他說我那知道要這樣，阿盆居士就教他，如果再見到阿彌陀佛手持蓮花來時，就要跟他走，他說:「好!好!我知道!」

    到九點時第二次見佛來，林威伸居士手結彌陀接引印，眼睛慢慢合上，嘴角露出微笑就往生了。

    蓮社共修到九點剛結束，電話就響，要請鑑因法師和蓮友去助念，這人很有福報，當晚很多蓮友都去為他助念。

林威伸居士在還未往生前就曾說死後的事要請阿盆居士處理，阿盆居士說，你還有父母、太太在，怎麼要我處理?他一再要求並說:「你如果肯幫我，我往生後會笑給你看。」阿盆居士說:「好!那你要先和太太、父母說好才行。」他說:「我會告訴他們。」

    鑑因法師在助念前，都會先看看亡者的臉。看他臉色紅潤潤的，嘴角還帶著微笑，真的在笑給阿盆居士看，大家助念了一會兒，法師又開示一遍，一直助念到十一點半左右，因為法師第二天一早還要做早課，阿盆居士就請法師先回去，臨走前，再掀開陀羅尼被來看亡者，發現嘴還在笑，一說他在笑，笑得更厲害，法師叫所有的人過來看，他的父母、太太、蓮友都過來，看他還一直在笑，笑到後來牙齒都露出來，真不可思議。

    之後一切都依佛法來辦理，做得十分莊嚴，火化後還有舍利花，從此以後，本來信天主教的父母，現在也念佛了，他有位姐姐，以前只是信，現在是深信，而且全家都信。

她的公公過世前，曾請鑑因法師去開示，往生後又請法師去開示一次，不但向亡者開示，也向家屬開示，法師說:要依照佛法來做，亡者才能得到利益，一般道教都是迷信，若要有真正的功德，就要請出家人，因為他們吃素、念經、有修行。根據經上說人死了，如烏龜脫殼，十分痛苦，又說人死了如餓了七天，還要擔千金重擔，行千里泥路，真是饑渴難受，寸步難行。又說人死後八小時內神識還未離開，所以不要哭，要念佛。人死後叫『中陰身』，共四十九天，就是所謂七個七，如果第一個七沒去投胎，就要等第二個七、第三個七去投胎，最慢第七個七，一定要去投胎。所謂『萬般帶不去，唯有業隨身』，隨業去投胎，在審判時，十分痛苦，因此在這期間，唯有為他做功德最能幫助他。經上說:如果我們為他做七分功德，亡者得一分功德，做的人得六分。其中念佛功德最大，因為如果誦經，有的人也不一定會誦，而且那麼多經也不可能都誦，但是只要會說話的人都會念佛，念『阿彌陀佛』是『總持』，表示一切經、一切咒都念到了，我們念七聲佛，亡者得一聲，念七百聲，亡者得一百聲功德，所以希望你們化悲傷為力量，在這期間大家好好為亡者念佛。」果然他們都能念佛，而且也都照佛事來辦理。

此外他的岳母往生時也請鑑因法師去開示，同樣感應也很好，這些希望大家能確實相信。

亡者：陳麗卿，女，二十九歲。
出生：民國一九五九年三月二十九日。
住址：員林鎮員水路。

    她本人內向、乖巧，自從銘傳商專畢業後，考上員林正新公司，在電腦課上班，共有五年。她有個特殊的地方，如果有人要來談親事，她都說不嫁，若逼她相親，也不肯，每次提到婚事就怕就哭，都說不嫁，和一般的女孩子不一樣，因此到二十九歲也沒有男朋友。可能宿世有此善因，當時如果出家，可能不會發生這種事，可是誰知道呢?

    事情是發生在一九八七年四月五日，也就是清明節那天，大家要去掃墓，她和舅媽及二位弟弟同坐一輛計程車，要到台中霧峰萬佛寺聖印法師那兒去祭拜外祖父，約下午三點在省議會前，被一輛超速砂石車撞到，車內除她本人不省人事外，其餘三人也全受重傷，她被送往台中澄清醫院急救，急救無效，就放在該院的太平間。

    到了下午五點多，打電話請蓮社助念，當鑑因法師和蓮友搭乘二輛車到太平間時，只見一位鄰居婦人在那兒，她的父母親都不在，因為車禍發生後，三個重傷的人，一人各送一間醫院，有的被送去草屯醫院，有的送霧峰醫院，所以她的父母十分痛苦，一間間跑，她有一位弟弟就讀高雄醫學院，現在已完全好了。

    助念時，男眾有四位坐一排，女眾六位坐一排，分二邊坐，亡者擺在中間。蓮社助念不唱香讚、誦彌陀經等，而是開門見山就念佛，而且是念慢板的四字佛號，何以念佛號的速度不要太快?根據祖師大德說:念慢一點，亡者才容易跟得上，而且不要用木魚、可用引磬，聲音才不會太沈，有時看到有人念得較快，念到亡者都流汗，可能是怕趕不上，所以助念時不要太快。

    先念了大概十幾分鐘之後，再為亡者開示，並放光明砂、蓋陀羅尼被，接著再念佛，雖然亡者的親人不在場，也一樣如法而做，並且蓮社為人助念，是不收任何費用的，所有的東西都是跟他們結緣的。

    當開示後再念佛時，突然聽到有女孩子邊哭邊念佛的聲音，助念的人大聲念，她也跟著大聲:助念的人若小聲念，她也念小聲。鑑因法師就轉去看女眾那邊情形，並沒見有人在哭，因為平時法師曾再三交待，去為人助念，一定不能哭，怕大家受感染，佛號念不下去，而且亡者會因捨不得、離不開、放不下而墮落，所以應該不會是助念的人，但是明明聽到是女眾聲音，邊哭邊念，這時大家正在助念，彼此心照不宣而已。

    大家曾懷疑是否隔壁間有人過世而在念佛?過去看隔壁是空的，也沒人!有些蓮友還走到走廊上去看，因為外面就是市場，以為有人在外面念佛，看看也沒有，當時大家心裡在想:難道是亡者在念佛?當時這種情形是第一次碰到，所以沒有經驗，不敢肯定(以後這種現象時常出現)。

    後來有位阿鸞居士夫婦(她先生是做舒潔街生紙生意的)，就住在亡者家附近，她夫婦都去為她助念，告訴大家那確實是亡者在念佛，因為她的聲音他們聽得出來。

    大家一直念到晚上十一點，當時她的父母已趕到，拿亡者的衣服來換，她母親見到女兒，當場昏倒，大家忙著為她急救。鑑因法師並為她開示說:人生就是這樣無常，要想開些，人死不能復生，還是為她念佛要緊，念佛才能幫助她往生到極樂世界去，當她知道女兒死後還會念佛，這才稍解悲傷。

    後來她的母親好幾次都夢見女兒回來，一直勸母親要念佛，現在父母及家人都學佛，而且亡者的祖父過世，也請法師去開示、助念，十分殊勝。亡者臉色紅潤，嘴角帶微笑!不但如此，她們家人學佛十分精進，有空就去打佛七，若碰到理髮廳休息的時間就去蓮社共修，最近還請一位比丘尼在理髮廳樓上講阿彌陀經，這都是因為有如此的感應後，大家才虔誠學佛，也可說是因禍得福了。

    亡者：王百碌，男，才五十幾歲，於一九九一年十月三十日清晨往生。本人並未學佛，但有位妹妹曾在花壇鄉聽過一場鑑因法師的佛學講座，得知其兄得直腸癌時，就到蓮社請法師去為其兄開示、念佛，往生之後得到很多不可思議的感應事跡。

    當他本人得知自己得了直腸癌時，好像被宣判死刑一般，全家人因沒有宗教信仰，頓時感到傍徨、無助!只有嫁出去的妹妹學佛，她為了使其兄得到利益，另方面也希望看看能否藉此因緣度他們來學佛，因此當他哥哥和病魔博鬥最痛苦時，就向他說:「我去請法師來給你念佛、皈依好不好?」最後他終於點頭答應說好，才請法師去開示、皈依並助念。

    他得直腸癌共手術了三次，但每次手術後，不但不見好轉，反而更嚴重，從他眼神中看出一直痛苦掙扎，直到後來教他念佛後才變得安祥。每次當他痛苦大聲嘶喊時，立刻提醒他趕快念佛，念佛後就感到平靜、安祥，這樣試了幾次以後，體會出念佛可減少痛苦，所以越來越愛念佛。

    當他的病到了末期時，就由台北三軍醫院轉到北斗綜合醫院，病情越來越嚴重，家人的心情也越來越不安，但是這條路總是要走的。

在他臨終前幾分鐘，他的長子見到父親的狀況很危急，就趕緊持大悲咒，剛好二十一遍大悲咒持完，他的父親就斷氣往生了，這種巧合令他的兒子感到十分不可思議。

    他們將屍體移入大廳之後，全家就一直念阿彌陀佛，因為不知道要八小時後才可以移動換穿衣服，因此剛斷氣就要為他換衣服時，發現身體已僵硬(可能是生病太久)，無法換上壽衣，他們立刻向他父親說:「爸爸，我們要幫你換穿漂亮衣服，你要念佛，身體才會柔軟，才好穿衣服喔!要念佛喔!」這時手腳才鬆軟下來。

    在七天七夜的守靈期問，全家人阿彌陀佛的聖號不斷，大家心想，聽說念佛會有感應，我們來試看看是否真的?果然在念佛時，好幾次大家都聽到他們父親念佛的聲音，自己父親的聲音，當然知道，清楚的聽到父親低沉的聲音跟他們一起念佛，每個人聽到後都不敢哭出聲，但卻感動得眼淚直流，想不到死人也會念佛，真不可思議。

    念念當中，他的兒子突然看到眼前上方，閃出非常亮(比日光燈亮好幾倍)但不刺眼，十分柔和的光，事後還看到蓮花來接引，此時他們才相信小姑說的都是真的。

    又當屍體從冷凍庫搬出來要入殮時，發現身體軟綿綿的，本來剛斷氣時身體就僵硬了，想不到冰了幾天後身體反而變軟，念佛真是不可思議，而且全家人也沒有一些恐懼的心理，因為一般世俗人、信道教的都很怕死人，不敢進靈堂，感到陰森森的，但是念佛使人感到莊嚴、肅穆寧靜，因此他們越來越虔誠的念阿彌陀佛!

火化後，不但有舍利子、舍利花，在頭骨上還有阿彌陀佛的咒語，十分殊勝。

現在他的妹妹，十分發心，將房子打通，提供場地，成立十方念佛會，每星期一請鑑因法師帶領大家共修。

亡者：林瓊鳳小妹妹，生於一九七六年，一九九○年元月十八日往生。

自幼生長在不信佛的家庭，她出生就患有先天性心臟病，她有一位哥哥及弟弟、妹妹。她的哥哥在八歲時得了淋巴球間急性肺炎，經大夫切片檢查，宣佈絕症，就一直住院藥物治療，前後病九個月，到末期時，住進加護病房，才十一天就臨終，因家裡沒學佛，馬上被殘忍的送進冰庫(有如寒冰地獄)處理。

父母親非常痛心，為了兒子花費百萬元而負債，依然無法挽回他的生命，現在女兒又如此，實在悲慘。但也由此因緣而親近佛法、法師，時常帶女兒到蓮社拜佛，請大悲水。

    在這兩年來林瓊鳳小妹妹雖斷斷續續進醫院心臟開刀，但半個月就出院，一直很順利。不料後來又有病變出現，查出是溶血性貧血，肝臟、牌臟腫大，後來脾臟切除，一直用藥物控制。

    林妹妹的母親在打坐養息時，見過觀世音菩薩放光二次，事後就向她先生建議，在家中供奉觀世音菩薩，從此每天都做早晚課。

    一九八九年蓮社最後一次佛七時，他們全家還來參加了六個晚上，但到了十二月十九日後，林小妹妹每天發燒，再次回醫院，發現心臟積水，緊急開刀後，一直住在醫院，經過十幾天，又再次積水，又開一次刀，還用小腿皮膚作移皮手術，小小年紀就開了幾次刀，人生真是苦啊!此時轉普通病房，臉色變得很不好看，表情好像要交待什麼似的。

    一九九○年元月十五日晚上交待母親將窗簾拉起，她要看西方三聖，如果見不到，她不甘心。母親說:要一心不亂持名號，妳就會看到的，在十六日深夜時，她說很難過，就自已持大悲咒，經大夫急救後說她心跳一分鐘二百不左右，立刻轉進加護病房，十七日早上六點多就昏迷了，一直到十八日下午二點半血壓下降，後來在醫院斷氣。當她父親把她抱到車上要送回家時，身體已僵硬了，立刻請蓮社師父來開示，請蓮友來助念，到晚上則輪班念佛，直到三十六小時後要入殮穿衣服時，發現身體變柔軟了，臉相比生前莊嚴，真是不可思議!

    入殮後，她的弟妹都圍在旁邊念佛，出殯當天又請法師和蓮友作佛事，還送到火葬場，火化後將骨灰送到寺院去，一切依照佛教儀軌來做。

    就在她往生後的第四天晚上，她八歲大的妹妹林瓊靜忽然在半夜裡起來，坐著合掌念六字佛號，把父母都吵醒，念了十幾分鐘後，自己才又躺下睡覺，但嘴裡還一直在念佛。第二天早上母親問她怎麼回事?她說:「姐姐回來了，還會放光，後面站著西方三聖，都是金光閃閃的，姐姐交待我要多念佛，所以我才坐起來念佛。」第五天晚上睡時，又聽到她妹妹起床念佛，真不可思議!

    如今全家吃素、皈依，夫妻都受菩薩戒，護持佛法，做一個真正的佛教家庭。

    有一天林居士對鑑因法師說:「我不知信佛這麼好。」師父說:「怎麼說呢?」

    他說:「我們改良場有三位司機，若出公差到各農會去都有加班費，大家都會去向課長爭取。以前未學佛時，自己也一樣，如果別人出差多了，就會嫉妒，可是學佛後，就不想和人爭，有機會我就去，否則我都在家等，他們要找我才打電話到家裡來。可是我越不和人爭，心情越輕鬆越放得下，沒想到指定要我的人反而多。奇怪，我不善交際，又不曾討好上司，怎麼會這樣呢?法師說過:「念佛，福報就會來」，我深深體驗到是真的。以前嫉妒心很重，現在不會了，以前很容易感冒，現在也好多了，而且我欠的債也快還完了呢!」又說:「我現在還升職了，不用跑外務，是在裡面坐辦公桌了，學佛真是太微妙了！」

    亡者：先祖母楊張鬧，生於清光緒二十五年，即一八九八年，一九八九年往
生，享年九十一歲，家住埔心鄉的瓦厝莊。

    家中信奉民間道教，家父是庄裡明聖宮的鸞生，小時候曾聽祖母敘述鸞堂觀音佛祖的靈驗事蹟。

    我於一九八八年才皈依佛教，對佛法經典偶有閱讀，當年歲末在佛教文物流通處請回鑑因法師主講的『念佛感應事蹟』錄音帶，聽完後對念佛法門的殊勝頗有信心，當時心想年老的祖母最近常感身體不適，不如來教她念佛，消消業障。於是請了一串一O八顆的佛珠帶回娘家，教九十高齡的祖母念佛。起先她推說沒念過，不會念啦，但是經過耐心的一字一字教她念後，慢慢的能將「南無阿彌陀佛」念得順口
了。

    一九八九年春節後，祖母身體疼痛的情形加重了，請醫生診治，說是年紀大，屬於機能老化，藥物只能暫時止疼痛而已。祖母似乎也知自己時日不多，不願住醫院，因她一向疼惜子孫，深怕自己拖累子孫，所以在我陪她念佛時，就問我:「我念阿彌陀佛，阿彌陀佛真會來帶我去嗎?」

    我答說:「假使我們壽命未盡，念阿彌陀佛，會消咱們的業障，使病痛遠離。假使大限到了，誠心念阿彌陀佛，阿彌陀佛一定會接引我們去西方極樂世界的。」同時也請回百方三聖的佛像，讓祖母認識阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，並將佛像掛在牆上，讓她每日觀看。

    農曆三月，有一次很巧的因緣，透過員林的江太太，請到了淨律寺的從慈法師來為她皈依說法，當她聽說法師要來時，趕緊叫我母親幫她洗髮、沐浴，以歡喜心等候。當師父來時，她也會合掌念「阿彌陀佛」，還問師父:「我若念阿彌陀佛，若阿彌陀佛能趕快來帶我去該多好！」從慈師父慈悲而肯定的答覆她:「只要好好念佛，一定會的。」同時說了些佛法及西方極樂世界的殊勝情境給她聽，當時祖母全身疼痛的情形，已必須由人扶持才能移動腳步，所以皈依儀式就由我父親代替。

    之後，我們經常在她床邊念佛，她每聽一句佛號，就撥一顆佛珠，四月時，情形更加嚴重，幾乎無法進食，也無法起床了。從慈師父再來探望她，並告訴她對阿彌陀佛要有信心，並和我們在床邊助念，也連絡員林蓮社、社頭蓮社蓮友們來助念。

    起先家人因從未看過這樣的助念方式，有些不習慣，也不忍心，因這樣好像是硬要送祖母早日歸西似的(以為人死後才要念阿彌陀佛)。後來經顧太太細心解說這種助念功德的殊勝，並且解釋無常一到，親情也無法挽回、代替，唯有靠佛的慈悲願力，才能往生西方淨土，家人才略為接受，並十分感激社頭鄉蕭居士每天風雨無阻來為祖母助念。

    此後幾天，雖未進食，卻經常嘔吐一些痰水，每次吐得難過時，都念著:「阿彌陀佛啊!快來帶我去啦!阿彌陀佛啊!快來帶我去啦!」到了月底，連茶水都餵不進去了，要再為她打點滴，也總是搖頭，雖無力言語，卻神志清醒，看她不食、不打點滴，表示等阿彌陀佛的意願堅定。

    五月初三凌晨一點多，輪到我哥哥夜裡照顧她，忽然祖母眼皮微張，使力的告訴他:「金金的、金金的!」並用手吃力的畫大圈圈說金金的!哥哥未能會意，趕快叫母親來聽，祖母再重覆一遍，並指牆上所掛的佛像，母親驚訝的說:「阿彌陀佛來看您了是嗎?」她點點頭，天亮後，全家都知道凌晨的情形，我問她:「下次阿彌陀佛再來時，您要不要跟衪去呢?」她很堅定地又點點頭。

    此後幾天她都沒再呻吟身體疼痛，只是靜靜地躺著，聽我們子孫及蓮友們輪流的助念聲，直到五月十二日晚上見脈博轉弱，才幫她換上壽衣(未臨終前可換衣服，若已臨終還未換衣，則要等八小時後，身體都冷了才可換，因怕亡者的神識未離開時，去動他，他會很痛而生起瞋心)，並將她從房裡移到外廳，睡在父親為祖母所鋪的床(俗稱打出廳)，我們雖都流著淚，佛號聲卻沒間斷。

    稍晚，兩位師父及顧太太又帶著蓮友來助念，從慈師父並再次為她開示，助念到凌晨，兩位師父才回去。

    天亮後，蓮友陸續來助念，晚上七點多時，由家人輪班助念，此時，祖母突然吐出一大口痰，呼吸急促，我們立刻聚集家人圍跪在祖母身旁，大聲念佛。八點多時，近十天未曾張眼、開口的祖母，竟張開眼睛環視我們，並慢慢張開嘴，隨著我們的佛號聲，嘴形跟著念「阿彌陀佛!阿彌陀佛!」當第三句阿彌陀佛念完時，眼睛和嘴唇同時合上，臉微朝西，眼含淚，安祥往生了。

    經過助念二十六小時才入殮，當時遺體比生前還要柔軟，令在場的親族，更加深信念佛的殊勝。

    由開始念佛而皈依到往生，才半年不到的時間，先祖母能夠帶業往生西方極樂世界，完全依靠「阿彌陀佛」慈悲大願力，及蓮友們慈悲發心的助緣，還有先祖母一生口業清淨，從相信有阿彌陀佛到願意一心皈命極樂世界，才能有此殊勝的福報。

由於此次因緣，現在大部份親族都皈依了三寶，深深的感激三寶恩!阿彌陀佛！

附註:

楊老太太有個獨生子在當村長，有個女兒在保險公司上班，認識社頭鄉顧醫生夫婦，他們夫婦都信佛，所以在自己家中樓上成立社頭蓮社。員林蓮社剛選出年輕的助念團團長吳先生。因有這個因緣，當顧太太得知楊老太太生病時，就問吳團長:埔心有位老人臥病在床，是否有空時找幾位蓮友去為她助念?吳先生聽後就和社頭蓮社、員林蓮社的蓮友一起去。當時助念團剛成立，大家興致勃勃，再加上吳先生年輕又熱心，雖不知道老人的住址，但終於還是找到了。不過去助念時，全家人都不理睬這些蓮友，因為她的兒子在明聖宮當鸞生，非正信佛教徒，不知助念好處。明聖宮供奉觀音菩薩，每月初一、十五都要做晚課，唱香讚，誦彌陀經，有時還要扶鸞，屬道教。雖為人皈依、受戒，但沒有出家眾。

    亡者生前曾向人說堂中觀音菩薩顯靈事蹟，可能因此和觀世音菩薩結了緣而感召蓮友去助念。只是家人對佛法不了解，見人去助念，也不知起歡喜心。不過蓮友們卻十分發心，見他們家人不合作，還是去助念了一個月，這種精神真令人感動。蓮友看到他們家上班的上班，上學的上學，就找還沒有入學的四歲、五歲、六歲小朋友來，教他們一起為老人助念。

    在念了一星期以後，老人就見到觀音菩薩。第二天向她兒子說，觀音菩薩告訴她，等她百年後要來接她，當時她的兒子、媳婦還直認為真有這事嗎?

    她又問來助念的劉老師說觀音菩薩說要來接我，怎麼還沒來呢?劉老師回答說觀音菩薩要選個良辰吉日來接吧!

    等到助念了三星期後，老人就見到阿彌陀佛。第二天又向她兒子說，這時她的兒子才相信，也才肯和蓮友一起念佛，並且見蓮友去助念，也會倒開水請大家喝了。

    到第四星期，蓮友若沒去時，家中小孩也會敲引磬帶領大人念佛，直到老人往生，一共敲斷了二枝引磬的棒子，真是十分殊勝。盼望大家能發菩提心幫人助念，若能以個案來處理，相信百分之百都可往生。

亡者：高明傑，十九歲。
住址：員林鎮源水路，在北港鎮台糖公司上班。

    一九九O年元月六日，亡者在騎摩托車上班途中(去台糖要經過北斗、溪州、西螺)，在北斗、溪州之間，被北上公路局的大巴士車撞到，當場死亡。屍體被放在北斗鎮卓綜合醫院。警方調查身分後，通知家人，家人趕到卓綜合醫院時，看到他面容恐怖，眼晴圓睜睜的，沒有閉上。

    高明傑是高居士的兒子，高居士和鑑因法師早年就認識，法師在未信佛之前，信傳統的道教，三十九歲後曾在鸞壇當鸞生，在那兒認識了高居士，看佛經後才改信佛，就把鸞壇那些較有善根、較投緣的人帶去懺公那裡皈依。高居士早年就是鑑因法師帶去皈依的，但皈依後仍到鸞壇去，對佛法也不很相信，今日遇到如此不幸，他一樣對宗教迷迷濛濛的。

    高明傑是個很乖巧的孩子，不幸車禍死在外面，面相恐怖，夫婦很痛心、很不忍心，從醫院把他帶回家，安頓在祖厝的稻埕(庭院)。高居士因和鑑因法帥認識，就打電話到蓮社請法師和蓮友去助念，法師先對亡者開示，因為當時助念的人都很年輕(有的是亡者同學、有的是亡者的朋友，又高居士有五個兄弟，他是老大，所以亡者的叔叔也都很年輕)，法師看年輕人較不信佛，就在對亡者開示後，把家屬和那些助念的朋友叫到一旁，對他們開示死亡的情形，並講些感應的事蹟，告訴他們:「在助念經驗中，車禍死亡的感應最多，其次是癌症死的，因為這二種人神識還未離開身體，最能感應，第一個感應就是會跟著念阿彌陀佛!你們要虔誠、有信心的助念，念得整齊、大聲，我們回去後，你們要跟著錄音帶念。」

    法師和蓮友離開後，留下他們自己念，亡者的五叔(有學佛，但不曾到蓮社共修，學佛後，舉止行動都很安祥)，在助念時聽到他姪子在哭的聲音，當時明傑的母親趴在棺材邊，哭得很悽慘，這時他的五叔起了一個念頭，要勸她念佛，就安慰她說，人死都死了，現在要快念佛，助他往生極樂世界，別激動哭嚎!亦在心中開示死者說:「你母親很悲傷，你要念佛，念到你母親能聽到。」之後，果真聽到明傑在念佛，起初很小聲，五叔說要大聲些，令你母親能聽到，真的愈念愈大聲，大到他母親也聽到了，母親聽了很高興，趕快進去叫她先生也出來聽，他父親聽到兒子在念阿彌陀佛，就對亡者說:「明傑!我們高家一百年來，沒人信佛，今日你臨終，我想一切用佛事來做，希望你念佛耍念到所有人都聽得到，這樣你的佛事才沒有阻礙。」說了之後，果然所有來幫忙的親朋眷屬都聽到明傑在念佛，而且愈念愈大聲，以後全用佛事來辦，真的很順利沒阻礙。

    大家聽了他念佛之後，再看他的面容，先前恐怖的樣子已不再，眼睛閉上，面色紅潤，笑瞇瞇的，看起來很安祥。在法師開示後第三、四天晚上，大家還聽到明傑在念阿彌陀佛!不過因為他生前沒學佛，所以聲調很生硬，不大會念，慢慢教他以後，愈念愈好聽，竟和我們念得一模一樣，可見死人也是能教的，教他大聲就大聲，小聲就小聲。

    過了幾天以後，還現身告訴他妹妹，說他已到極樂世界，非常快樂，叫妹妹也要念佛。並要妹妹告訴五叔，要念佛以後才能往生極樂世界。也請她告訴爸媽不用傷心，他在極樂世界很快樂。她妹妹照實告訴父母、五叔，爸媽問妹妹，哥哥時現身的情形?妹妹說哥哥坐在蓮花上，全身金色的，又問他穿什麼樣的衣服?小妹年紀小，無法形容。

後來過年後，全家人和五叔到蓮社向法師們道謝，法師請他們先上三樓拜佛，一上三樓，妹妹就指佛堂上的佛像說:「就是那三個人帶哥哥回來的，所穿的衣服就像那樣。」由此可見死者都能教導他而念佛，我們活人更應該虔誠念佛!

亡者：王如芳及王怡雯姊妹。
住址：員林鎮員東路。

    一九九○年三月十九日(農曆二月二十三日)下午四點多，大雨下個不停，一輛十五噸重大貨車，快速由員水路轉進育英路，衝向騎著機車等候綠燈的兩姊妹，當場死亡，司機感到困惑:這輛車每星期總要桃園、田中來回好幾趟，而他一直走的都是員集路，為什麼出事那天，他會臨時改變主意繞道而行呢?難道真是「是福不是禍，是禍躲不過」嗎?

    王錫福居士夫婦得知乖巧的大女兄王如芳(就讀員林家商夜間部)、二女兒王恰雯(員林國小三年級)不幸車禍住生，面臨如是打擊，簡直痛不欲生。王太太回憶說:大女兒從小無須父母費心，為了體念父母辛勞，寧願放棄日間部，放學回家，總是把家事料理得十分妥當。

    往生後移往彰化殯儀館，王居士的嫂嫂和表妹忙著蓋陀羅尼被，點光明砂，也給兩姊妹作臨終開示，接著與幾位蓮友虔誦佛號，為兩姊妹助念。第二天，請虎山岩師父誦經，師父看到兩姊妹的面相，讚歎他們從未見過亡者如此莊嚴，特地於次日清早再次誦經結法緣。

    當天晚上，王居士內弟獨自守護二姊妹遺體，突感陰冷，心生恐怖，乃直念阿彌陀佛，不多時，眼前發熱，四、五分鐘後外面一陣光芒直抵眼前，因不知是佛光，直向後退，並睜開眼加緊念一段時間後，三道光芒停留一陣子後隨之離去，異哉!

    翌日火化時，王居士妹婿(原為道士)驚喜發現大姊王如芳火化後，竟然有舍利花出現，當時在場另有甚多喪家紛云不可思議與讚歎，此時，十多個神主牌、蓮位併列一排，忽見二隻蝴蝶穿過眾人面前，停留在二姊妹蓮位上，從火葬場至清涼寺，香煙薰得家屬覺得很難受，但蝴蝶依然緊停蓮位，久不離去。

    後來，以前在補習班認識的同學劉虹吾(家住社頭鄉)表示，她多次夢見王如芳，先是穿學生服，說她在那兒很好，「來這很簡單」，並且叫劉同學念佛，第三次再夢見時，王如芳全身光明似金。

    於清涼寺做七時，誦地藏經，王居士內弟竟打盹，在夢中王如芳出現了，告訴其舅舅，示現給他看，極樂世界七寶池中，有莊嚴的蓮花朵朵開，非常的茂盛。

    王居士的妹婿一直念念不忘，於是花了大筆金錢到處找通靈大師，所得到的結論是:那些通靈大師只看到王如芳的嘴唇和眉毛，全身金光閃亮無注窺知，通靈大師說佛祖叫她回去了，幾位通靈大師的說法如出一轍，豈不怪哉?

    王居士過去拜神求道甚為殷勤，一旦家生變故，怕「煞氣」的親友個個避不見面，倒是學佛的蓮友心無畏怖，誠心助念，種種殊勝，使王居士更堅定拜佛、念佛的信心。

    王太太思念女兒乖巧，而且許多親戚朋友都向她訴說:其女兒托夢的瑞相，因此到蓮社虔誠求佛菩薩示現其女兒去處，結果有一晚，在夢中很清晰的看到大女兒告訴她品位不差，您應該高興，王太太告訴她，小孩子不可說謊，清醒後又睡了，王如芳小妹再度出現夢中，這時全身放金光坐在蓮花上，左右各有一隨行者，再次告訴王太太:「媽，我沒騙您，請您好好念佛。」

    王居士夫婦訴說求佛菩薩第二件感應:農厝四月七日深夜十一點多，一群人就在王居士家誠心禮佛，事後赫然發現地毯上示現了九朵蓮花(代表九品蓮花)，隨後聞訊前來瞻理的人絡繹不絕，王居士為了使一般初信學佛的人不致於迷妄執著，反而將地毯束之高閣，以免誤導眾生。

從諸位大德及王居士夫婦所述的瑞相中，發現竟然都是「佛說阿彌陀經」中的境界，可知助念是多麼殊勝!

    其實這兩姊妹的感應事蹟，還不只如此而已。他們家有個魚缸養魚，竟然在玻璃上出現半圓形的光，大家研究光究竟從何處來的?本來以為是日光燈經水折射而產生，但也不對，因為燈關了，那光還在，光不但不受魚游動的影響，而且光的最上頭有七彩色，十分莊嚴，人走到這邊，那光跟著到這邊，人走到那邊，光也跟著到那邊，真是不可思議!又姊妹是車禍死的，依一般世俗，死在外頭的人，不能再帶回家，所以就送到殯儀館，沒有送回家。在殯儀館時，臉色十分難看，殯儀館的人就幫她們化妝、抹粉、點胭脂。下午有位在蓮社共修的親友看到就說:「你們不要給她們化妝，應該讓她們以本來面目去見佛才好!」但已化好了，也沒有辦法。

    當第二天再去為她們助念時，發現所有化妝的痕跡都不見了，真的現出本來面目，而且比化妝還莊嚴，嘴角微笑，臉色紅潤，真是不可思議!令人不得不相信。

亡者：陳松來，生於一九○八年，卒於一九九一年二月二十日，享年八十三歲。

    在一九八六年七月間，某日早上母親驚慌的叫著全家人，原來是父親昏迷，且大小便不能控制，送到附近醫院，醫生要我們送彰化大醫院，檢查結果是中風，必須動手術，可是家人考量他年紀已大，成功綠不大，萬一變成植物人豈不是更痛苦?於是決定不再轉院，回家安養。

    突然想起父親生病前十幾天，我到中華寺理佛，巧遇從美國回來的師父，預言說:過幾天家中會有事發生，因此要我每天拜「地藏王菩薩」，並跪在佛前誦經，每天至少要念一千遍聖號，從此我就很虔誠的拜。

    父親剛中風時，口中直叫已過世的祖父母，因此每天晚上我就在父親身旁誦經，因經典說，雖意識昏迷，但能轉請尊經、念佛菩薩聖號，諸魔悉能退散，得大擁護!並在病房安上西方三聖、千手佛像，趕緊為他皈依，又請出家師父誦二百部經迥向。

    念念中得到聖人指示，吃了兩種中藥:一點紅、山葡萄，經過十幾天，在沒有動手術，沒有住院情況下，慢慢恢復，且沒有後遺症，父親、病中常看到菩薩來照應。

    父親過去雖然不是佛弟子，但平常樂善好施，常救濟貧民，自己又很勤儉。自從皈依後，就時常念佛，過了七年的正常生活，但是年紀大了，身體慢慢衰老，體力不佳，又有氣喘，但是每天還是繼續念佛，就在一九九○年農曆七月，有一天中午父親吃飽後，忽然一直念佛(雖有氣喘，還是一直念)，然後走到客廳坐下雙腿盤上後合掌，就跟我們說菩薩來接他，他要坐蓮台，然後一句話也不說，當時我就在旁邊一直念「阿彌陀佛」，兄妹接到電話都趕回來，不論誰叫他，他都沒應聲，只聽到我的念佛聲，但當時因為我太執著，認為農曆七月份，所有出家師父們都沒時間來助念或做佛事，所以就趕快跑到佛堂祈求菩薩不要在這個時候帶他走。不久父親，就慢慢清醒過來，而且還說「阿彌陀佛」來接他，還有很多護法神，聽了以後，我很後悔，心想從此以後不可再執著了。

    一九九一年農曆正月初三下午，父親又第二次血管阻塞，不醒人事，身體無法移動，全家大小就守在旁邊念佛，見情況不太好，就請蓮社鑑因法師來開示(法師的願力是助念者皆往生)，好幾位蓮友也來助念，年初四，父親清醒過來，很勉強跟我們念一句「阿彌陀佛」，到了年初五晚上十一點十五分，我剛念完一部地藏經，姐姐也到樓上的佛堂，請佛菩薩慈悲，能安然的帶父親走，不要使他昏迷又清醒，當磬聲一響，父親就這樣安祥往生了。

    師父接到電話後，在下著毛毛細雨的夜裡，領著蓮友來助念，我實在很感謝師父及蓮友們的慈悲。我們都坐著念佛，就在大家念佛聲中，我看到蓮社的西方三聖，丈六金身，阿彌陀佛站在父親後面，兩邊是觀音菩薩和大勢至菩薩，像彩虹一樣，接引父親，然後面向著我們，慢慢飛上去，父親面帶笑容，還向我們揮手!當時我起了歡喜心，就趕快跪下來頂禮三拜，不但停止哭泣，而且佛號越念越大聲，想告訴大家，又怕此瑞相消失，就在此時，我的四姐(學佛很久)坐在床頭，也看到我父親睡在一朵蓮花上，而且閃閃發光，父親留著又長又白的鬍鬚，就像睡著一樣，在師父、蓮友及全家的助念聲中，無罣礙的跟著阿彌陀佛往生了。

    頭七那天晚上十點，全家都跪在靈前念佛，一直到十一點三十分，本來我是閉著眼睛，很大聲在念，忽然看到父親穿著海青，而且兩旁有兩位菩薩，父親還拉起海青要下蓮台，可是這次只一剎那而己，真希望他能夠多停留些時候。

    不久隔壁有兩位已皈依的鄰居，同時跟我們說，他們夢見父親，頭髮全剃光(往生時還很長)，而且更年輕，原來往生極樂世界的人都是像只有二十幾歲而已，十分莊嚴，全身是金色的，不過卻可以看得出是誰。

    很慶幸父親這幾年，能夠「念佛」、「信佛」，得到佛的照應，所以我們要更加精進，就如鑑因法師說的，「要死」也要「死賴」給阿彌陀佛!我們內心感激師父的發大願及蓮友慈悲，而能得此感應，盼望大家能夠來參加蓮社的助念團，而「皆能往生」。

附註:亡者陳老先生育有一男四女，老大兩夫婦都是一貫道，而且還是講師，寫這篇文章的陳小姐沒結婚，以賣水果為生，他父親在遺言中將一塊地分給老大和這位沒嫁的女兒，所以說，人有一份孝心，就有一份福報。另外他還有一位女兒在中華寺出家，正如彌陀經中說的:「不可少善根福德因緣。」亡者就是有這份殊勝因緣!

亡者：黃義正，一九九一年六月二十一日往生。
住址：彰化孫和美鎮彰美路。

黃義正是位虔誠的佛教徒，生平熱心護法、護教，為人耿直，而且非常孝順父母親。一九八七年提供房子成立「和美念佛會」(鑑因法師每星期一帶領蓮友共修)，此後更是護持三寶，一九九○年曾在鹿谷淨律寺短期出家。

每逢念佛會共修日，他總是站在門口清點人數，若遇見第一次來參加的，他總是笑咪咪的表示歡迎，如果見到較久沒來的蓮友，就關切的問道:「有什麼事嗎?怎麼那麼久沒來念佛?」使得蓮友們不敢輕易懈怠，平時除了催促親友眷屬來共修外，自己也歡喜念佛，隨身帶著一台電子念佛機，二十四小時佛號不斷，並且在他家工廠內(一、二樓是工廠，三樓當佛堂)裝了兩個擴音器，在工作時將佛號大聲的播放著，也時常轉錄佛號的錄音帶與人結緣。

    記得有一次他不小心驚動了正在禮佛的蓮友，馬上跪下去向那位蓮友求懺悔，平時就很注意自己的身、口、意三業的清淨，尤其是口德守得很好，最可貴的是無論晝夜，只要有法師請他幫忙，不論工廠有多忙，總是放下工作，很勤快的開著車子說走就走，和法師們結了善緣，所以往生時有二、三十位法師去為他助念。

    在往生的前一天晚上，臨睡之前曾跟妻子說:你們母女已可自食其力，表示沒有他也可以生活了等等的話(做外銷的工作，生意很好)，然而他的太太聽到這樣不吉祥的話就生氣不願理他，於是他說:「原來有句話要說的，見妳生氣，也就不說了。」

    在他往生當天中午還是和平時一樣沒有差別，然而大約在下午三點左右，忽然說頭疼得厲告，於是按電鈴找他小女兒下樓幫他按摩頭，接著又說想吐，然而進入浴廁卻又吐不出來，就在他從浴廁出來走向客廳時，他的小女兒見他雙腳一跪，頭就往地上倒下去了，送到醫院檢查後才知道是腦部的大動脈爆裂，此時血已積滿腦部了。

    當天晚上他人在加護病房，而他太太的二姐卻在回家途中見到他開著車子進念佛會去，因而深感事況不妙，猜想他的神識可能已離開軀體了。

    第二天早晨，他的四位兒女趕往南普陀寺，請示廣化老法師，然而人剛到寺，電話隨之而來，說醫院方面已宣佈腦死了，於是廣公上人向他家人開示:「要送回家中助念，若命不該絕，靠念佛之力仍可回生，如世壽已盡，則可蒙阿彌陀佛接引往生。」

    當要由醫院運遺體回家時，醫生特地交待他的妻子，務必要在他的脖子和頭部周圍放衛生紙，因為他腦部積血的關係，怕會從他的嘴或其餘孔道排血出來，然而奇妙的是衛生紙始終保持乾淨，真是不可思議。

這時承蒙南普陀寺的二、三十位比丘法師以及員林蓮社的鑑因法師和淨律寺的照因法師慈悲前往為他助念，十分令人感動，在助念大約三小時左右，他的小女兒曾聽到他的父親以生平最愉悅的聲音喊了一聲:「嗨!」然而他的小女兒以為是錯覺，所以也就不加以理會，直到再一次清晰的聽到他父親以非常歡喜的聲音叫他的小名:「婷啊!」時，才相信自己沒有聽錯，事後師父們說，可能此時黃居士就已往生西方極樂世界了。

    又更令人難以置信的是，在往生八小時後，他的大女兒摸他的頭頂仍是熱的，更見他父親的額頭在大風扇直吹頭頂八小時後，竟然還冒出汗來，令在場的人士驚嘆不已，他的親戚向醫生請教，然而醫生也因答不出個所以然，只好回答說:「可能是蒙主恩召，接引到天國去了。」

    另外奇妙的是在將亡者放入冰庫時，他的脖子是軟的，而在五、六天後從冰庫推出要入棺時，他的頭部還是和剛入冰庫一樣的柔軟，他的妻子也說他的身體一直都是保持乾淨的，也沒流出不淨的東西，並且在助念期間，即使是大熱天竟連一隻小飛蟲都沒有接近，真是不可思議!

    在亡者要火葬時，廣公上人為了令他的家人更加堅信他往生的事實，特別吩咐他的家人務必要為他撿舍利，本來他家人想，如果能撿到三顆就不錯了，沒想到竟然撿出一百七十六顆舍利和一盤舍利花(現已用舍利塔供起來)。

他的兒子平時對佛教沒有正信，因此想試試舍利是否如人所說敲不碎?於是就拿鐵槌去敲，沒想到鐵槌留下敲的痕跡而舍利卻絲毫無損，他又想用開水去煮，看舍利是否會溶解?結果還是白費工夫，然而他的兒子還是不死心，去問火葬場的人是否每個人都有舍利?火葬場的人告訴他沒有，一般人要有舍利花都不容易，何況合利!但他的兒子還是不相信人可往生西方，因此慈悲的觀世音菩薩在夢境中告訴他:「你父親確實往生西方!」他還是不信，告訴他的母親說他是在作夢，後來見到他父親的金身，才相信他父親往生的事實。

亡者：釋量智俗名許英嬌，彰化縣花壇鄉人(其弟開花壇傢俱店)。一九四五年生，歿於一九九一年農曆六月四日，享年四十七歲。

    一生未婚，生性保守堅強樸實，律己甚嚴，待人寬厚，做事細心，要求完美，一生未讓父母打罵或操心(除了婚事以外)是父母弟妹心中的支柱。

    她四十三歲在台北縣板橋經上妙下蓮長老辦理皈依之後，對佛法深具信心，每遇親朋有災難病痛時，必勤勸他們念佛、拜佛。

    一九九○年底發現乳部有硬塊，但因生性保守羞於求醫，直到一九九一年農曆五月初，發燒不退，又噁心、嘔吐才請醫生診治，經斷定是癌症末期，想要痊癒已無望，於是出院回家休養。每日勤誦大悲咒，祈求佛光加被，病業消愆，後因體力不繼，改稱念觀音聖號，這期間還請法師誦藥師經、法華經、地藏經並供養經像、建寺、施醫、施棺等(可能還想病癒，不知念佛求往生)，並蒙寶纈寺常住早晚迴向，以及請光量寺上理下光法師為病人冤親債主超薦皈依，後來因體力日衰，徵得病人同意，於五月二十九日凌晨由台北返回彰化故鄉。

下午請淨律寺上照下因法師率弟子為病人開示，並為她超薦冤親債主皈依，告訴病人要一心念佛，到了三十日，病人發心要出家，蒙萬壽山光量寺理光法師慈悲剃度，賜法號量智，並受沙彌尼戒，隔天午後，量智師即陷入昏迷，隨即由在旁照顧的師兄上照下毅師、俗家親人和台北來的秀菊師姐、彩鳳師姐，日夜輪班虔誠念誦觀音聖號，祈求量智師能病癒。

隔日請員林蓮社上鑑下因法師為昏迷的病人開示，要她一心念佛，若世壽未盡，病會好，否則也可蒙佛接引西方，不要一直希望活命(會障礙往生)，又在臥床四角擺上青、黃、赤、白色蓮花燈，蓋上陀羅尼被，轉誦阿彌陀佛聖號，並請林伯達居士連絡蓮友助念直到往生。

在她彌留前後有三項感應:

一、在她往生的前日，她俗家弟弟許錫都在助念後，睡覺時曾見到空中有蓮花，很亮、很大。

二、隔日早上七時為亡者沐浴更衣時，手腳柔軟，只有脊椎稍為僵硬，面貌安祥。

三、遺體火化後，隔日收骨灰時有淺綠色骨花，內有一顆珠狀晶體的舍利。

附註:

現在他們全家都學佛，其父年紀很大，也念佛，寫這篇文章的是亡者的妹妹，三十九歲，未婚。凡共修日不曾缺席，有助念因緣一定參加，十分精進。人若有福報，臨終前都有出家因緣，不過出家還是要趁早，不要等到往生前才出家，這可不是每個人都有那麼好的因緣!

亡者：王象，八十九歲往生。
住址：彰化縣田尾鄉公所路。

    田尾鄉是全省有名的花園公墓所在地，不但出產許多花木，而且那裡的居民還擅長為人設計庭園。鑑因法師在北斗成立十方念佛會，王老先生的次子王錫禧有此因緣認識法師，才將其父往生情形娓娓道出。

    王老先生年紀雖大，但身體十分健壯，仍能耕種五、六分的田地。為人老實，也是位正信的佛教徒，他的修行實可作我們的模範。每天早上修行三小時，晚上修行三小時，一天共修行六小時，風雨無阻，十分值得人敬佩。他本人雖然沒有皈依，但是每天念南無阿彌陀佛，「南無」就是皈依了，他一直念到預知時至。

    王老先生善根深厚，對子孫或任何人，從已惡口粗言，也沒有不好的口頭禪，不但為人慈悲，還能喜捨，所謂「慈悲喜捨」四無量心，此人確實都具足。他住在加油站後面，再過去就是田尾國小和鄉公所。人們要到國小、鄉公所都要經過大馬路，路上來往車輛很多，十分危險(據統計全省車禍比率最高的地方就是員林、溪洲。)，看到這種情形，這位老人就在自己的土地上開闢了一條六尺的路，不但自己開路，並自己把路舖好，讓學生、老師及上班的人不必走危險的大馬路，真是功德無量!因為一般人可是「寸土寸金」一點都不肯吃虧的，而他不但獻出土地，還自己舖路，真是善根深厚啊!

    據其次子王錫禧敘述，其父每日早上四點就起來念佛、拜佛，數十年不斷，在一九九一年十二月底，本來住台北的次子，因為不放心老人家，就回來陪父母，每晚陪父同睡一張大床，這床是大通舖，靠路邊有一扇窗，牆上掛時鐘，有一天晚上十一點左右，父子二人躺下來正準備就寢時，看到一朵蓮花從窗外飛進來，慢慢飛到天花板上的日光燈旁就停住了，蓮花還一直閃爍!當時老先生以為人老了眼花，要看清楚些，就起來開燈，但燈一開，蓮花就消失了，不過其子才五十幾歲，卻看得十分清楚，看到蓮花有米斗那麼大朵，十分莊嚴。

    此後，老先生就輪流到每一個兒子家中去住一住，還說:「這是我最後一次來了喔!我就要走了喔!」此外也分別到親朋家中去一一告別。

    一九九三年一月中旬，和上次同一時間(晚上十一點左右)，蓮花又出現了!這次，只王老先生一人睡，其子在台北沒有看見。老先生說，同第一次一樣，蓮花又飛進來到日光燈旁停住，並且聽到門外有人叫他說:「王象!王象啊!下個月我就要帶你去了喔!」「好啊!外面冷，請進來坐吧!」因為當時天氣還十分寒冷，就起來開門，想請外面的人進來，但把門打開後，看看外面並沒有人，忽然看到一道光明「咻!」一聲，向上直衝而去，回頭一看，蓮花消夫了。

    之後，老先生又輪流到每一個兒子家去，只往幾天，並且說:「我就要走了!」兒孫以為老人家開玩笑，他卻說:「真的!人家來帶好幾次了喔!我就要走了。」

    王老先生的兄弟也是十分長壽，他又去向他們一一辭別。

    一九九二年二月十二日，他長子娶媳婦，老人家就到高雄去參加婚禮，十七日才回家，第二天早上，提早半小時起來做早課，六點半做完早諜後，身體洗一洗，衣服穿整齊，穿一條西裝褲，並穿一雙布鞋(平日種田都是赤腳)，一切梳洗穿著好之後，就要他的孫子打電話，要所有的子孫全部都要回來，孫子說:「阿公!大家都在忙!沒什麼事，不要叫人家回來。」

    老先生說:「嘿!我就要走了，怎麼說沒什麼事，快把他們都叫回來，我要去北斗買些菜，他們回來才有得吃。」說完就帶著菜籃騎著腳踏車到市場買菜去了。

    回家途中，七點半左右，有人目睹一輛南下疾駛的大貨車，和老人擦身而過，一陣風吹來，老人倒下就往生了。

    他的孫子不曾去看馬路上的車禍，那天聽到有車禍，就好奇的出去看，一看，竟然是祖父，沒想到老人家說走就走，吩咐要打電話叫家人回來，確實是真的，於是立刻聯絡家人，又趕快報警，請人驗屍，結果發現全身無傷，原來不是被車撞的，只是被強風吹倒而往生的。生前沒有一點病痛，而且三個月前就預知時至。

    往生之後三小時屍體移回家中，請北斗蓮友來助念，家屬及蓮友來助念的人約有六十人左右，分成二班，助念了三小時以後(即死後六小時)亡者忽然雙眼張開三分，而且嘴角帶著微笑，臉色非常紅潤，子孫看了十分感動。

    當天其次子一家五口輪到晚上十二點到凌晨二點助念，又見到不可思議的事，當他們念到一點四十分時，蓮花第三次出現，看到三朵蓮花從門外進到室內後，在亡者屍體面前一轉，很快的又向天空衝去，五個人看了感動得連忙跪下來禮拜。

    死後一個月(三月十八日)次子睡在其父生前睡的大床舖，十一點時，在似睡非睡之際，看到其父坐蓮花，從窗外飛進來叫他:「阿禧呀!」

「喔!爸回來了!怎麼這麼年輕莊嚴?」其子見王老先生全身金色，而且好像只有二十幾歲的樣子，十分莊嚴高大。

「是呀，極樂世界的人都是這樣!」

    其父還伸手握住他的左手，頓時覺得有一股暖流流入身心，非常舒暢!這時抬頭看牆上的時鐘，是十一點五分，二人說了一會，其父說:「我要走了，你們要好好念佛!」還合掌說:「阿彌陀佛!」就坐著蓮花飛走了，其子也合掌說:「阿彌陀佛!」這時看時鐘是十一點十分，這時他最小的妹妹到他房間說，她聽到父親的聲音，表示他的父親確實回來有五分鐘左右。

    第二天，看他被父親握過的左手，整個手掌到手腕上三寸的地方，全是紅紅的，有如其父親往生時的臉一般，而且維持了三天之久。

亡者：許張罔市，女，享年五十三歲。
住址：員林必新生里福榮街，青果合作社附近。

    國小畢業後，就常於員林寺(公路局車站前很古老的寺)共修。出嫁後在埔鹽中華寺共修(因她的大哥有二位女兒在中華寺出家)，平時很喜歡念佛，不喜歡外出。

    因為兒女都外出謀生，員林老家只有夫妻二人而已，她丈夫(姓許)平時在火車上賣水果，她在出產葡萄聞名的大村鄉黃厝村工廠上班，每天都由她先生用機車載她上、下班，一九八八年舊曆十一月六日，她先生載她上班時，在山腳路上坡時，路面上有做蜜餞的水，路滑，車子因而滑倒，她的後腦受傷，隨即送往彰化基督教醫院醫治，延到當天下午六點多不治死亡，隨即送回員林住家，她的鄰居芙蓉居士(受菩薩戒，常到蓮社共修，也經常跟隨蓮友出去助念，而其先生姓林，信道教)，就向許先生建議，要快請員林蓮社蓮友助念，助她往生西方極樂世界。

    鑑因法師(當時尚未出家)接到電話後立刻聯絡蓮友，趕到許家助念，現場約有十來位蓮友，因人數多，客廳小，椅子不夠，所以她家隔壁的兩位蓮友，芙蓉與美蓉居士就站在門旁助念，念了十多分鐘，向亡者開示後再念佛，大家就聽到亡者跟著大家念佛。

    第二天她女兒到隔壁芙蓉居士家說:「阿桑!我媽已死了，為何還能念佛?」芙蓉因為常助念，當然相信這種事，但芙蓉的先生卻說:「女孩子家亂講，死了怎會念佛?胡說!」芙蓉就對她先生說:「如果你不信，就在隔壁，自己可以去聽聽!」林先生說:「聽就聽，我怕什麼!」於是走了過去，人還沒到靈堂，在路上就聽到亡者在念佛，真是罔市的聲音沒錯，但他還是不信，就走入靈堂聽個究竟，一進靈堂，亡者念佛的聲音更太、更清楚，他就在棺木四周繞行細聽，愈聽愈妙，還把耳朵靠在棺木上詳聽，結果佛號一聲一聲往林先生耳朵灌，聽後，林先生向許先生說:「這有蹊蹺，是否人未死?你怎不把棺木蓋子掀開看看?」許先生說:「未入殮時我就已聽她在念佛，早上凌晨三點多鐘起來助念時也聽到她在念佛，這幾天全家族都在靈堂睡，全都聽得很清楚。」這事使得林先生不得不信，後來到蓮社皈依、共修，大家都說他是罔市度的。

    第二天再請蓮友去助念，因下著毛毛雨，又是十一月天較冷，很不方便，就請他們派車來接，他們派一輛白色轎車，由一位年輕人開，一部車擠得滿滿的，其他的人就騎摩托車去，在車內，法師問年輕人，昨天去助念時沒看過你，請問你是死者的誰?他說:「我是她女婿。」法師又問他:「聽說你岳母在念阿彌陀佛，是真的嗎?」

    他說:「我和我太太結婚三年了，岳母生前常叫我念佛，我年輕不信，不念，近日岳母死後，太太告訴我岳母在念佛，我罵她胡說，太太說不信可以回去聽聽，我馬上放下工作回去探真假，回家後到靈堂，果真聽出岳母的聲音在念佛，又站在亡者腳邊聽了五分鐘，心想怎有可能?於是拿了一個矮凳坐在棺材邊聽，聽了半個鐘頭後，非常感動，就跟著她念。」現在他已很虔誠的在拜佛念佛了。

    第三天清晨她的姪女看到西方三聖來接引，全家人都睡在棺木旁，一點都不怕，本來聽到亡者念佛的聲音很小，後來愈念愈大聲，念到大家都聽到了，不信的人都去聽，聽到後，都信佛了，這是死人會念佛的事蹟。

亡者：陳宏舟。
住址：彰化市民族路。

往生日期為一九九一年農曆七月十六日，享年三十二歲，育有二個兒子，大的十二歲，小的九歲，他的父親是中醫師，他本人的職業是為人處理屋頂防水、防漏的工作。

死亡的原因是在農曆七月十四日那天，他在埔心根蕉腳替人處理屋頂時，腳踏石綿瓦汶站穩，不慎從三樓趺到地上，頭剛好撞到水溝邊緣，頭骨破裂，送醫急救三天，不治死亡。

鑑因法師在花壇鄉成立蓮社，每星期五去帶領蓮友共修。他死亡之後八小時內，經人介紹請了員林蓮社、花壇蓮社和彰化蓮社的蓮友一起去助念，感應事蹟很多，很不可思議。

一、亡者唯一的妹妹於七月十六日晚上在亡者身邊念聖號，眼睛閉上時，看到三尊佛祖(中間較大，兩邊較小，因為沒學佛不知是西方三聖)持金蓮花來接她哥哥。

二、亡者的妻子在幾天後的晚上，夢見很大的光芒，且看到蓮花也放光，然後看到她亡夫，身穿咖啡色披衣，理光頭，現出家相，並向他太太吩咐:「只要妳常念南無阿彌陀佛和觀世音菩薩，那麼一切都不必煩惱了。」

家屬起先都不明白助念的意義，後因鑑因法師的開示後，家屬才化悲傷為力量，一直在亡者身邊念佛。法師十分慈悲，助念時一定先向亡者開示，再向家屬開示，以免後事亂做，若不如法處理，枉費助念了半天，所以向家屬開示十分重要，因為往生要因緣具足，要有三個條件配合:

第一:亡者本身要念佛，縱使平日不念佛的人，也要開示讓他生歡喜心而念佛，告訴他娑婆世界的痛苦，以及極樂世界的殊勝，使亡者欣往。

第二:要向家屬開示，使他們也能接受而去助念，雖然剛開始由蓮友帶動，但是人力、時間畢竟有限，若是家親眷屬肯念，力量集中起來效果更大。

第三:就是蓮友的助念。若三者能結合起來，一定百分之百能往生，而且還有許多的感應事跡出現。

助念以後，見到亡者身體變軟、臉色變好看、嘴角微笑的現象之後，家屬更有信心，一直在亡者身邊念佛，而亡者的太太本來十分哀傷，後來經師父的開示以後，也勇敢的接受事實，把亡者的喪事辦得十分如法，並且一直到現在也沒煩惱，更接受亡者建議，勤念阿彌陀佛和觀音聖號。

亡者：江吳玉花居士，享年六十歲。
住址：員林鎮西東里浮圳路。

    亡者已皈依，常到員林寺(是一座較古老的寺院，一些老菩薩都到這裡)共修，不曾到員林蓮社共修。

    她是於一九九一年農曆八月初九日晚上九點多死在醫院，江氏家族中有人認識在蓮社共修的林居士夫婦，因此請他們連絡蓮社的蓮友去為她助念，本來先請員林寺，但因為他們沒有助念經驗，所以不得不請員林蓮社的人去助念。

    此人十分有褔報，本來蓮社平常共修是到九點，那天卻共修到九點半，接到電話後，共修結束大家都一起去助念，最近蓮社因助念較有經驗，雖然以前助念也有很多感應事跡，但是現在更如法了，譬如亡者四周擺蓮花燈、蓋陀羅尼被、點光明砂、佛號錄音帶，大張西方三聖像等等，一切更加莊嚴如法，而且以前較隨緣，現在都堅持要如法辦理。

    到亡者家一看，見他們只用稻草舖一舖，將死人擺在上面，又將香倒插，拜「腳尾飯」，上面還擺蛋，後來法師請他們拿二張長板凳，蓮友一起將人抬高，因亡者衣服已穿好，草也舖好，因此不敢動她，只是抬高而已。當時亡者臉色蒼白，很難看，他家人又將屍體放在地上，和地氣接觸很不好，整個氣氛讓人覺得人死了連隻雞都還不如。

    後來將青、紅、白、黃四盞蓮花燈在四周擺好，放上光明砂，蓋上陀羅尼被之後，氣氛完全不同。他們一家人都是知識份子，亡者的先生六十幾歲，是員農高等部畢業，是鑑因法師的學長，兒子也都是受高等教育的，只是沒學佛，但要他們念佛則都肯念，法師向亡者開示後，接著向家屬開示:「令堂已亡，大家雖然感到悲傷而痛哭流淚，但要化悲傷為力童，因為人死如烏龜脫殼，十分痛苦，所以要為亡者念佛到天亮，排一張輪流表，輪流助念，你們看亡者臉色很不好看，嘴巴因為插管子而開開的，但是只要好好念佛到天亮，亡者口會閉、眼會闔上、臉色會轉紅，若有福報還可見到四盞蓮花燈會繞轉，若更虔誠還可見到蓮花放光來接，或見佛等許多瑞相。」法師舉了很多例子給他們聽，他們心中還半信半疑的，法師和蓮友又念了一會兒，後因時間太晚了就先回去，留下佛號錄音帶要他們跟著念。

    第二天，林太太去她家時，她的女兒說:「請化妝師來給她母親化妝?」林太太回答:「不用了。」接著掀開陀羅尼被一看，發現亡者臉色紅潤、紅潤的，嘴角帶微笑，眼、口都合上，比生前還慈祥，還要好看，她女兒一看說道:「不用化妝了，這比化妝還好看嘛!」之後就生起了信心，一直念佛!

    當天下午五點多左右，棺木運來時，天正下著大雨，還有颱風警報，子孫去接棺木時，林太太告訴他們不要哭，要一直念佛。她的先生江萬春沒有出去接棺木，就留在旁一直念佛，後來跑出去叫林太太，問她蓮花燈是不是她帶來的?林太太說:「是呀!怎麼樣?」江先生說:「我本來在念佛，忽然發現在我前面的這盞紅色的蓮花燈在轉，我以為眼花了，出去淋淋雨，擦擦眼睛，回來再看時，還在轉，可見不是我眼花，用手摸，就停，一放手又轉。」真不可思議!

    第二天，她就讀國小三年級才十歲的孫子，說他看見奶奶坐蓮花飛走了。她的先生也看見了，只是沒說出來，現在全家人都十分有信心，要皈依三寶。

    據林太太說，平日亡者和先生的感情不是很好，因她先生信道教，反對她太太學佛，時常障礙他，有時還在街巷中追、打，等到要入殮時，因為見太太如此多瑞相曾向林太太說:「臉色這麼好，要入殮嗎?」林太太說:「要不然，難道要一直放著嗎?」這時感情反而變好了。

亡者：高銘洲居士，已受戒，男，三十九歲。
住址：花壇鄉中口村口庄街。

    高居士一生為人慈悲喜捨，篤信佛法，十分精進用功，對淨土法門之殊勝，極樂世界之莊嚴，更是深信不疑，道心堅固，聽過鑑因法師的念佛感應錄音帶，十分感動，時常從花壇到員林蓮社共修，他看起來身體很壯，但曾在台大醫院做過換心手術，是台灣第一位換心成功的人，換的是豬心。

    因為小孩還小，家中又貧窮，所以不顧自己健康十分賣力的工作。有一天生病，嘔血不止，送往醫院，他就用筆寫遺言，要求能回家助念往生，經醫生同意後，始面露微笑，且嘔血即止。因為他是換心人，所以他的身體有醫學實驗價值，就是醫生同意回家助念，第二天四點多，還要送回台大醫院解剖，了解死亡原因，這在以前換心時已協議好的。

    回到家中，在沐浴更衣後，就安祥善終了，遺書中他交待家人不要哭，也不用做其他佛事，只要請蓮友在四十九天之內都為他念阿彌陀佛就好，內容十分感人。

    家屬、蓮友為他助念，因緣非常殊勝，助念的地方很大，是借他弟弟的工廠，助念的人很多，不但有好幾個念佛會的蓮友、寺廟的信徒、還有出家師父去助念，可見平日廣結善緣。

    當天晚上七點多一直助念到大約凌晨一點左右，他的二姐，親眼見到西方三聖現前接引往生極樂世界，他弟弟也見到白色毫光照耀他哥哥的臉上，真是不可思議，他弟弟說:「若非親眼目睹，任別人如何形容也不會相信」。他弟弟並不信佛，但卻親眼看到，事後說出來的。

    高居士生前即期望臨終後，在七七四十九天當中，家人能夠持齋吃素，作七都要用佛事，每當作七時，一些師父同修們常聞到一股奇特的香味，香味無以言喻，而且持續很久，有一次香爐內所插的香支不多，爐底卻起火，其妻納悶，就照民間習俗拿筊杯試問他，是否確實往生西方極樂世界，結果三次都聖杯，這是一定的，因為他的二姐就親眼見到西方三聖來接引，這一切感應事蹟，確實叫人嘖嘖稱奇!

    學佛修行，要斷惑證真，近本歸原，以達出離三界，了脫生死，確實不是件容易的事。

    有幸緣結佛門數年，雖覺這段歷程漫漫，摸索寸進，聽經聞法，生活週遭應驗同修前輩多少靈感事蹟，對強化修行信心，自勵精進，的確有莫大助益，尤其能將學佛經驗融入生活，親身體驗其無邊妙力，更可堅定信念，裨益眾生。

    有感多少學佛同修，感受相同，激勵再三，雖有辭不達意之慮，亦斗膽將自身印證佛法不可思議之體驗，提供同修參考，以期共勉，並藉此感謝佛門前輩之指導與協助。

    生老病死是每個人都擺脫不了的，而「死」對一個人來說，是人生的最大一件事。晚輩對親長，最重要的是要知道如何為他們辦好後事，感於有幸學佛因緣巧合，在為家父辦後事經驗中，印證了學佛的絕妙益處，與不可思議的靈驗。

    末學現住台北，娘家在花蓮，一九八八年歲末，因娘家房屋改建，嫁居台中的大姊，便將年逾七十的雙親接往台中暫住，不幸，家父卻在這段期間病故異鄉。

    事情的確來得突然，記得那天星期五晚上，我在晚飯後，從台北打電話到台中向雙親請安，與家父聊天，約好下星期去見他，不料，翌日清晨五點不到，睡眠中被電話聲吵醒，所接到的是家父送醫不治辭世的惡耗，真是人生無常!

    晴天霹靂的震撼，親情別離的哀傷湧上心頭，學佛的認知告訴我，要好好的辦理家父的善後，強忍內心的悲切，卻禁不住淚珠的傾瀉，定一下心後，將睡夢中的外子叫醒，由於外子學佛有年(原以密宗為主，見岳父感應事跡後，現已大多念佛)，悲傷中仍給予慰藉，並從佛堂裡，取出陀羅尼被、金剛明砂、拔度六趣咒輪等，隨即由我結同外甥開車攜往台中。

    一路上不斷念佛，哀傷的思緒裡，也不停在整理，如何為家父處理這人生最大的一件事?

    抵達中國醫藥學院附屬醫院太平間，家母與三姊已在旁念佛多時，由於大姊正在歐洲，大姊夫又是世代基督教家庭，經與家母研商，並電話與在台北的外子連絡後，決定移往殯儀館，並經家母同意，在台中火化後，再移骨灰返花蓮佛興禪寺靈塔。

    這些決定主要參酌這幾年的學佛認識，尤其從結緣的「人生最大的一件事中」所得的寶貴知識，一切依佛教方式來處理。

    首先，在太平間，堅決不讓在移離之前被移入冰庫，在現實環境裡的確不易，我與外甥等，雖長跪念「南無阿彌陀佛」不斷，內心卻也分心他用，祈求「南無觀世音菩薩」慈悲救度，希望醫院裡不要再有人往生，以免床位不足被迫送入冰庫。

    不可思議之情境隨心念顯現，慈悲的觀世音菩薩就現出眼前，感激之情不覺洋溢，讓我有了信心，也安下心，家父一定不致被送入冰庫，這段太平間的苦熬，在佛號不斷的情境裡度過，等到下午，二姊、三姊夫及四姊等親友從花蓮趕抵，接洽殯儀館、購買棺木等，一直到下午五點多移離太平間，十餘個小時遵行不移動家父與佛號不停的儀軌運行。

    事後印證，在太平間，不但我親眼看見「觀世音菩薩」示現，家二姊在父親臨命終時，亦見到一道金黃色佛光。

    非常感恩台中的十餘位同修蓮友，至今還不知道他們是誰，當天在接近中午時分，他們出現在太平間，為家父助念，事後才知道，外子從台北打電話洽員林的好友吳居士(鑑因法師)，他們發心組成蓮社，義務為亡者助念，由於吳居士當天上午已答允為他人助念，不克即時趕來台中，但吳居士卻慈悲地先電請台中的蓮友前往助念，這一切都令人銘感五內，也印證佛門同修的慈悲，在此再感謝他們。

吳居士並已於翌年在蓮因寺由上懺下雲法師剃度出家，法號上鑑下因，還兼領員林蓮社學佛、助念，真令人感佩。

    移靈台中殯儀館後，當天傍晚，吳居士亦帶領約二十位同修到達，助念、入殮、誦經，就在吳居士率同的員林蓮社蓮友協助完成。

    第二天星期日下午，表姊皈依的密宗諾那精舍在台中的師兄十餘人，當天共修後，都來殯儀館助念，咒語強而有力，氣勢感人，對家父往生助益一定不小，一併在此致謝。

    由於決定火化，棺木用的是有一層透明蓋、外罩木蓋，入棺後，外蓋未蓋，可以看到家父安祥地躺著，家人已決定輪流守在棺木旁，廿四小時不停念佛，直到火化。這種做法，卻讓殯儀館的工作人員感到奇怪，據說，這還是第一次看到。

    或許就因為這樣，直到第八天火化，不停地念佛、誦經，每天誦幾遍「地藏菩薩本願經」，面對家父開示，讓其隨同諸佛菩薩往生淨土。

    難以相信的經驗與靈驗，在這段守靈期間，不斷地示現，殯儀館很多人都去過，但一星期日夜無間斷守在停棺間的一定不多，夜深後，氣溫驟降，加上對門、鄰間都停棺木，玻璃窗外擺置的供品，引來的野貓又肥又大，眼睛青亮、跳上跳下，在念佛聲裡，也不時真切的感覺到細微異樣的冥冥聲音，其氣氛之陰森，實難以言喻。

    膽量因念佛得以壯起，而同時也感受到「左鄰右舍」的亡者，在迴向偈:「願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三塗苦，若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國」聲中，同霑法益。

此期間確切靈臉事蹟包括:

一、眼見家父顏容轉為紅潤，如同安祥入眠，在誦經時，觀其表情像活生生的會回應，嘴唇微微上揚似微笑。殯儀館環境雖然恐怖，越念佛越沒悲悽情緒，反而有一種法喜的感受。

二、第五天下午，所有在場的家屬親朋，都看到白色的觀世音菩薩影像映現在對門停棺間的鐵門上，示現接引手印，而家父跪在菩薩面前，頭頂發光，家父身後有一尊可能是護法神的影像，出掌從家父背後往前推，這景象維持了三、四個小時，直至看到家父與觀世音菩薩間，由有一段距離慢慢接近，到接觸後就消失，這現象讓完全沒有拜佛觀念之親朋，感動得跪地叩拜禮佛。

三、家母、家姊、我及外甥，在守靈期間，時間都不同，分別看到家父出現淨土的景像，穿著僧袍聽經聞法，彼此互相印證，所見景像皆似。

四、外甥女初接觸佛法，有點好奇，要我請示外公如何修習，當我心念一動，家父即開示從「觀世音菩薩普門品」開始，並要家人勤修佛法。

    這期間有二段有關處理的事情亦應說明，做為最後印證。

    由於大姊出國，我們本想等大姊由歐洲回來，讓她看家父最後遺容，再把棺木外蓋密合，經過三天後，外子從台北連絡，提及應請法師誦經、辦理蓋棺及火化事誼，結果連絡台中報恩苑釋賢定法師，法師訝異說:「孩子，怎麼這麼不懂事，過了那麼多天還未蓋棺(怕容貌發生變化)。」我們才在第四天，請法師誦經密蓋外罩，當天，法師看到家父容顏才安心，認為很安祥、很有福報，我們也放了心。(人死了，家為應專心念佛八小時以上，不要急著辨死亡證明、買棺木，更不必耽心遺體會爛、會臭)。

    另外，外子在家父火化前一天，在台北諾那精舍由表姊陪同，請朱上師為家父做度亡法會，整整用了三個小時。據外子說，朱上師於法會結束後，叫徒弟拿一鐵桶，要外子第二天參加火化後，將家父骨灰帶回台北。據朱上師說，他感覺家父福報不錯，很可能有舍利子，不要捨棄，取骨灰回台北，朱上師要鑑定。由於不便如此處理，朱上師再三叮嚀外子，於參加火化儀式後，要檢視有無舍利子，並詳細說明舍利子的樣子，囑附他只要類似的，都拾回由上師鑑定。

    火化當天，在法師誦經聲中，將家父棺木送入火場時，家姊與我一直跪送至家父火化(在這些過程中念佛一直沒間斷過)，在火化前那一瞬間，二姊與我同時四目相向，事後二人印證，所見的景像一致，我們都看到觀世音菩薩示現，同時送入火場的棺木竟是空的。

    及至火化後，火葬場工作人員要家屬進去時，伐們請外子帶頭，並一一蹲下身，面對火化後的骨灰，外子很快就發現一顆翠綠色的舍利子，所有親屬、子孫圍繞跪在骨灰四周，在火葬場工作人員協助下，很快挑出上百顆舍利子，形狀大小、顏色各有不同，其中有二顆金、銀色的，後經朱上師鑑定，確定為舍利子無誤，並留了幾顆在諾那精舍家父蓮位前供拜。

    在撿拾舍利子時，雖面對著骨灰，當時竟無一絲悲傷的情緒，真正領會到什麼是法喜充滿，對父女情深的我而言，也真是另一種境界的體會。

    還有諾那精舍朱上師，在檢視舍利子時，曾詢及火化前後的情形，當時家父頭顱火化後，很完整，頂上有一排淡紅色的舍利花，忙中沒帶相機拍照留存，朱上師認為相當可惜。

    從替家父辦理後事，以佛教儀式處理，包括家屬吃素，一切供品亦用素品等，期間家屬所遇諸多不可思議的景像，以及最後火化而能得舍利子，舉凡有否學佛之親朋聞之，莫不雀躍讚歎。

    必須進一步研討的是，家父既未出家，亦未吃全素，對學佛亦僅是傳統的禮拜，唯對佛之恭敬心較一般人為誠，經過供佛案桌前，必對諸佛菩薩合掌禮敬，但為何能得此大福報呢?

    經與外子討論，家父雖一生從商，為人、作生意，均嚴守禮俗、道德，平時寡言，從未聽過他惡言罵人或說過一句不雅的口頭禪。

    近年來，由於家母學佛，每餐都是供佛後再用，家母吃早素，他也隨緣用食，家母禮佛，他就在旁合掌禮敬，神情相當虔誠。

我們的結論是:家父一生待人處世守禮有節，讓人覺得是一位很有修養、人格相當完美的人，由於人品好，一生不造口業，雖沒持齋，也沒有誦經作早晚課，但對諸佛菩薩非常恭敬，尤以晚年，更是沈默寡言，真有如如不動的修為，每當我們姊妹與他談佛經，訴說佛法感應事蹟，他都興緻盎然，專心傾聽，雖很少接腔，卻不時微笑含顏，真有感益法喜之效，他辭世後，子孫又能如法為他處理後事，並獲得許多不認識的佛門弟子為其助念，因緣俱足，得到不可思議的佛菩薩加被，才有一個圓滿的結果。

不論如何，印證家父善後經過，至少對我們晚輩，更堅定了學佛的信心，也願藉此經驗與佛門同修共勉。

姓名:黃張春李老居士，於一九九○年往生，享年八十歲。
住址：彰化埔心鄉瓦中村員鹿路。

    一九九○年七月七日晚間七時許，蓮社蓮友去採訪老居士持齋念佛往生的事蹟。

    老居士原為黃家續絃，除了撫育前緣六女外，自己只生一女，晚年母女二人相依為命，命運多舛，業障深重，甚至從車站坐計程車回家，不過幾分鐘的路程，就嘔吐不已，後來學佛後，有一年要到台北承天禪寺朝山，因到承天寺坐車要坐好幾個小時，她就祈求阿彌陀佛說:一我要到承天寺去朝山，但是我很會暈車，請保佑我不會暈車。」結果去朝山後又再坐車回來一共七、八個小時也沒有嘔吐，而且從此以後一直到往生時坐車都不會暈車了。

    老居士皈依前，已持早素多年，本來他們全家甚得佛緣，早就全天茹素，惟她老人家以早年命苦，不願那麼早就全天素食，所以真正開始吃素禮佛，應溯自一九八二年九月間發生的那一件奇事:有一天，老人家忽然雙足疼痛難忍，無法舉步，打針吃藥全無起色，家人束手無措，這時靈機一動，惟有求觀世音菩薩一途，就在向觀世音菩薩求助不久，就有鄰人向她介紹一位名醫，結果經過六次的針灸治療就痊癒了，從此老人家葫生了潛修的意念。

    憑此機緣，再加上俗家族弟照因法師的引度，一九八二年十二月老居士終於在彰化縣員林鎮雙林寺皈依佛門，接著受菩薩戒，此後，認真念佛，時時懺悔，便成為她每日一絲不苟的功課，這個可從她生前所持的念珠已泛烏黑光澤，每令來客愛不釋手，尋思高價求購，足見一般。

    老居士唯一的女兒結婚後十八年一直沒生育，卻在一九八二年她老人家皈依後，遽得一子一女，今已長得乖巧伶俐、活潑可愛，她的女婿曾居士，十分老實，體格更是健壯，即使是冬天騎摩托車，也只穿短袖而不覺得冷，本來是以賣鵝肉麵為生，有時遇到流氓白吃白喝，因為是小本生意，經不起一再的賒帳，在請他們付帳時，竟然將他的攤子打爛，還把他打傷，使得好幾天都無法做生意。

    照因法師就向他開示說:「你別再賣這些了，你賣鵝肉和鵝結惡緣，以後鵝轉世就來找你算帳!」

    她的女婿說:「我又不會做什麼，那怎麼辦?」

    法師說:「沒關係!這裡的人我很熟，我認識西門鐵路旁摩托車店的人，你可在那裡賣甘蔗、甘蔗汁，你若賺了錢，再付錢給他，若沒賺錢，他也不會向你要租金，甘蔗攤我再幫你出錢買。」

    曾居士聽了很感動，從此就開始賣甘蔗，沒幾年就買了間房子，過了幾年又再買了一間，就是現在的天香素食館，自從賣甘蔗汁起，就開始學佛，學一陣子之後，經照因法師的鼓勵，就和岳母、太太等三個人一起去受菩薩戒，接著就開了間素食館，而不賣甘蔗了。

    然而人生無常，一九八八年有一天，曾居士正端著一碗麵要送到對面去，當時車輛來往很多，他就站在路中間等候，不料被一輛車的車尾輕掃而過，就倒地往生，經此遽變，全家一下子陷入愁雲慘霧中，但老居士不以此為「佛不佑人」，反而拜佛、念佛更虔誠，懺悔更懇切!

    年高德劭的老居士於一九八九年曾一度中風，但幸其非凡的意志力，終能亦步亦趨的走了過來，不料一九九○年六月初卻摔了一跤，而一病難起，其女有延治之心，可是老居士卻堅定的明示:毋庸忙累，大限已至。

    「助人者，人恆助之」，老居士往生之前，蓮友們競往助念，歷經四、五晝夜，而其孝女，亦適時捐助十萬元給淨律寺，供養法師，以成就老居士的功德。

    往生前，老居士口念阿彌陀佛不斷，高舉右手迎向阿彌陀佛，而且往生二十小時後，著衣時，面相莊嚴，通體柔軟，荼昆後，更得舍利花、舍利子若干，照下頭蓋骨的照片，晶瑩無瑕，令人心生歡喜!辦完喪事後，有天晚上她的女兒在夢中見到老居士坐蓮花，全身金色十分莊嚴，還向她微笑，並安慰她，示現給她女兒看，證明老居士確實往生。

    回顧老居士一生，「本具佛性，唯欠機緣，機緣湊巧，至驗即來，罣礙一除，佛心即定，雖有波瀾，難撼中心，縱有徘徊，益發堅定，往生極樂，實至名歸。」她的往生事跡，很值得後進者效法，也為後人留下美好的榜樣。

亡者：高賴金枝，享年七十二歲。
住址：員林鎮三和里浮圳路。

    一九九一年農曆十一月一日，長庚醫院的主治醫師宣布尿毒症的婆婆，此時已呈完全昏睡狀態，並且說:這種急性尿毒如果開刀，就算能清醒，也不一定能治好，或救她的性命，所以公公決定不開刀，當我接到電話後，真不敢相信仁慈的婆婆就這樣走了，當時的心情如刀割般的痛苦，我心痛、眼淚直流，可是我馬上把心定下來，交待要上台北去接她回來的人，把她最心愛的收音機帶上去，放「阿彌陀佛」聖號，陪婆婆一路安祥的回到家。

    唯一沒北上的我，卻沒因而放棄一切希望，我知道婆婆曾交待過我，她往生的一切後事，這時我馬上到蓮社去請蓮友幫忙，大家都很熱心幫我安排一切，完全照婆婆平常的習慣準備床舖、臥具等等，令我內心十分感激，此時鑑因師父交待我，當我婆婆到家時，馬上電話聯絡，晚上七點，救護車到達時，娑婆臉色黃黃的，毫無表情，後來師父到了馬上向婆婆開示並且念佛，不一會兒，婆婆的臉色轉紅，嘴巴也會動了，這種情形一直持續到十一月三日凌晨十二點四十分，在這段時間，我們很感激蓮友們不斷排班來助念。

    我們在床邊的桌上供有一張西方三聖的像，在婆婆要嚥下最後一口氣時，原本完全不會動彈的四肢，此時竟然會抬手示意我們讓開，看了佛像後就往生了，十分安祥，並且面帶微笑，我將這些情形向法師報告，師父說你們再注意，還會有更不可思議的事，因為她是受菩薩戒的。

    師父和蓮友們不畏冬夜的寒冷來助念，師父幫我婆婆點光明砂，蓋陀羅尼被，並在床的四周擺上四盞蓮花燈，令人目瞪口呆的事突然發生了，四盞蓮花燈竟然全部在轉動，大家看了十分歡喜，本來是排班助念的，這時大家高興得都一起念佛，為婆婆能修成正果而讚嘆不已，往後的一切後事也在師父及蓮友的幫忙下，一切進行得莊嚴順利。

    一直無法報答蓮社蓮友及師父，希望這篇往生事跡能夠傳送給未曾認識蓮社的朋友們，希望大家常念阿彌陀佛，在此獻上萬分的感謝，感謝鑑因法師，感謝蓮社的蓮友們，承蒙你們的幫忙，使我婆婆得以美夢成真，往生西方，祝大家平安，心想事成!阿彌陀佛!

附註:老菩薩有位大兒子，沒學佛，聽師父說除了蓮花燈會轉動外，還會有其他不可思議的事時，就向師父說，他昨晚夢見一朵大蓮花，放光明來接他的母親到極樂世界去了。

    又她的先生向師父說:「念佛真不可思議!」師父問他怎麼說呢?他回答:「本來在醫院時，醫生一再交待要準備二個桶子來接吐出來的廢血，否則會很臭，沒想到念佛後，肚子消下去了，也沒流出什麼廢血來，準備的桶子沒用到。」

亡者：李老先生。
住址：北斗鎮文昌里。

    我爸爸今年六十八歲，於一九八七年二月因感胃消化不好住院檢查，結果診斷為胃癌，需手術治療，當時因顧慮他有高血壓及其他病症，因而改服中藥治療，此後的三年中只覺得比以前消瘦許多，直到一九九○年二月常有嘔吐現象，再次住院檢查得知那顆腫瘤已長大，而把十二指腸堵塞了，不得不施行胃腸改道手術，手術結果一切順利，又恢復平常生活的情況，他的心情也充滿著希望，因為我們沒告訴他腫瘤還在體內。因為我爸爸宿具善根，平時就勤於拜佛，雖然癌細胞已擴散到各個器官，只覺身體日漸消瘦，體力一天不如一天，但並無任何疼痛感覺，直到農曆九月十八日晚上發覺情況不一樣，才打電話請教我堂姊(在德山寺出家)，感謝我堂姊介紹，請員林蓮社鑑因法師到家向我爸開示，並引導我們兄弟姊妹一家人助念阿彌陀佛聖號，就在誦念阿彌陀佛聖號的聲中，我爸的心跳漸漸的微弱，平時睡覺雙眼都合不上(瘦得雙眼有點凹)，此時雙眼完全閉上，張開一會兒，再全閉上，就這樣安祥的去了(此時農曆九月十九日子時)。

    我爸命終後，鑑因法師特別囑咐我們在八小時內不要去動他，大家誠心的在他身邊念阿彌陀佛聖號，因此我們一家人遵照法師的囑咐輪流助念，直到上午九時多才為我爸換衣服，此時全身還是軟軟的無僵硬感。

    我爸爸入殮時間擇定農曆十月三日下午，尚距十多天，必須租用冰櫃冷藏，在下午七時將遺體移入冰櫃時，他的身體還是軟軟的無僵硬感，扶起他的雙手還可活動自如(此時距命終已有十九小時)。

    農曆十月三日入殮那天早上，出租冰櫃的老闆打電話告訴我，在入殮前六小時，須切斷電源，並用電扇吹以解凍，此時我的心情為切與不切感到難以下決定，由於前兩次瑞相的顯現，對佛、對我爸有信心，祈求佛光庇護，在這段期間二十四小時均播阿彌陀佛聖號錄音帶，而我們家人一有空就在我爸身邊助念，下意識決定直到最後一刻才切斷電源。當天下午三點多鑑因法師和數位蓮友及家人一起助念，大約念了二十多分，我爸的壽木運來了，此時才將電源切斷，把我爸的遺體移出冰櫃，鑑因法師第一個扶起我爸的手，竟然能活動自如，我也數次扶起我爸的手晃動給家人看，我弟弟扶起我爸的頭戴上帽子時亦無僵硬感，接著為他戴上手錶、念珠亦很自如，竟然在冰櫃冷藏了十四天，一出冰櫃身體無僵硬感，又能活動自如，真是不可思議。

    我的住家是新蓋的房屋，搬進住沒多久，在我爸臨終前二、三天，在廚房流理台下的地板總覺得濕濕的，命終後濕的更厲告，一天擦數次還是擦不乾，有時甚至如小河般流到地板落水網，此現象持續了好幾天，家人有的說是槽太低、水龍頭太高，洗手時水濺出來的，有人懷疑水管可能安裝不良有破裂，而我媽猜是不是跟我爸有關，大家議論起來感覺毛毛的，不是滋味，直到出殯前三、四天地板的水漸漸的減少，直到完全乾淨，這種現象如疑雲般的籠罩在心裡，後來請教鑑因法師，才知是極樂世界裡七寶池八功德水來接引我爸的瑞相，此時心裡的疑雲才開朗，直讚不可思議。

    在守喪期間，我們二十四小時用錄音帶播放阿彌陀佛聖號，家人有空就一起助念，在念佛年中時常夾著另一種聲音也在念佛，有一次我太太也有同樣感覺，她就停止念佛，注意聲音的來源，原來另一種念佛聲是從我爸身邊傳出來的，人死後還能跟我們一起念佛，如非親身經歷，實難相信，而此現象我們確實遇上了。

    農曆十月六日早上(出殯隔天)六時多，我太太起得早，先去洗衣服，洗好走到門口，忽然聽到一陣非常美妙而悅耳的音樂聲，覺得好奇，循著樂聲的方向走了約五、六百公尺遠，四周並無人演奏或播放，在這距離五、六百公尺長的樂聲中，其音量宛如在身旁周圍。忽然面前有一位老人騎腳踏車跟我太太打招呼，我太太也順便請教那位老人有沒有聽到很好聽的樂聲，那老人答說沒有，我太太就按原路折返走回，此時那美妙的樂聲也沒有了，後來請教鑑因法師才知道是天樂鳴空，是與佛有緣有福氣的人才能遇到此瑞相。

    我自己在我爸命終後守靈的第二個晚上，覺得很累，就坐在沙發上閉目養神，忽然眼前一片明亮的光，其亮度為我們日光燈的千百倍，只見光明無比的光，毫無刺眼的感覺，過了一陣子，其光消失了，眼前恢後昏暗景象，隨後張開眼睛，眼前的燈光與那時的光有天壤之別，佛光確實光明無比，慶幸今生與佛有緣才能見佛光。

    如上所提種種瑞相，皆是事實真相，絕無虛構，更無炫耀之心，只是把實情供諸於世，願與佛有緣之士共修共勉。如今我爸走了，內心感到很悲傷，實有「子欲養而親不在」之嘆，但也因為這次的因緣，一家人才能與佛更接近，上面所說種種瑞相，如非親身體驗，只聽別人說是不易相信的，而今我已身歷其境更深信不疑，佛法無邊，願力確實不可思議，並藉此感謝鑑因法師及數位蓮友的助念，及禪光寺師父的誦經，而使功德圓滿，阿彌陀佛。

    後記:此篇文章為亡者之長子李勝敦先生於喪事後不久所寫。

週年忌時，八功德水又流出，次子沾水敷眼，所患青光眼竟然好很多了。

八功德水第一次流出後，鑑因法師曾跟家屬說明八功德水可解毒、治業障病，可惜未曾裝瓶貯存。而第二次出現時，家屬仍未予貯存，實在可借。

法會那天，有蓮友請大悲水給她喝，告訴她喝了可以消業障，她回答說:「我不用喝了，我要去阿彌陀佛那裡了!」

如沂走了，走得那麼安祥、那麼平靜。這些日子來，她，讓我們嚐盡了人生的酸甜苦辣，也讓我們體會出人生更深刻的層面。五年多的歲月並不算長，但，在我們的感受中，就如同五十年一般。她短短的一生，像是一齣帶有警世功能的舞台劇，給予我們活生生的教訓和啟示。

    如沂，在她母親剖腹出生時，便註定了一生坎坷的命運，更確切地說，應該說我們和她前生就結了業因，今生必受果報。剛出生後的三個多月裡，她便使我們夫妻不得安寧，每天必哭鬧到三更牛夜才肯停止，我們經常抱著她繞來繞去，搖來晃去，為的只求片刻的安寧，而十幾CC的牛奶往往就得餵上一個多鐘頭。

    往後的時光裡，更是疾苦百出:感冒、便秘、拉肚子，甚至便血，往往三更半夜嘔吐，弄得滿床被單，使大家不得安眠。同時，是醫院的常客。記得有一次大年初一，在人們的歡喜過年聲中，如沂因高燒不退，半夜住進醫院檢查、抽血、打針。在她的哭啼聲中，我們度過了一個悲苦的年。

    約半年後，我們發現她頭居然還不能抬，身不能坐，腳也無法走路。醫師懷疑是水腦症，智力會受損，嚴重時會變成植物人。這，簡直是晴天霹靂!

    在檢查後等候結果通知的半個月裡，我們是茶飯不思、夜不成眠，身心所受的煎熬，實非筆墨所能形容的。總算老天保佑，醫師宣判說不是水腦，但檢查不出病因，長大後或許會改善。後來她果真慢慢能抬起頭來，身也能坐直。雖然往後又找過很多醫師，但，她的腳始終是不能走。不過，我們還是暫時綻出些許笑容。

    好景總不常在。不久，我們又發現如沂脊椎有點側彎，進醫院檢查後，醫師說必須長期做復健。往後，她母親每星期兩次到三次背著她，騎著向鄰居借來的破舊腳踏車，有時冒著寒風細雨，有時頂著大太陽，到離家約二十分鐘車程的周醫師家，長期做復健的工作。每想到她母親弱小的身子，背著大孩子，手上有時又提著笨重的東西，從五樓爬上爬下(我們家往五樓，復健的地方也是五樓)時，我總是強忍著淚水。

    幸與不幸，很多時候，似乎是「天算」，而不是「人算」的。在一次偶然的X光片檢查中，我們發現她胸部有陰影，檢查後確定是先天性心臟病，必須再做心導管檢查。做過這種檢查的人告訴我，那種痛苦簡直就像萬箭穿心，必須從下腹部切開一個洞，放入導菅鏡進入血管，隨血液流進心臟詳細檢查。一般檢查約在四十分鐘左右，她情形特殊，足足做了一個多小時的檢查，只聽到她在檢查室裡哭叫、哀嚎聲(因床醉量不能放太重)。出來時，手腳都已紫紅色一片(因手腳用繩子綁住，以防掙扎)。

    檢查結果，是必須動手術。在安排開刀時，每次去到醫院，如沂不是感冒，就是發燒不退。就這樣進出醫院，直到讓我一生永難忘懷的那一天|她剛滿三歲生日，終於進院開刀，就在他人應該是吃著蛋糕、唱著生日快樂歌慶生的日子，她卻在開刀房裡和死神做痛苦掙扎。在五、六個小時悲傷、焦慮的等待中，她終於從開刀房送進了加護病房。在加護病房裡，見她幼小的身子，全身插滿大大小小的管子，連小孩唯一的權利─哭，都被剝奪了(因喉嚨、鼻子也插滿管子，一哭就會嘔吐)。更見她胸部橫向被切開，從前胸左邊一直切到背後中央，全身約只剩三分之一皮肉完整相連。在會面時間已過，必須離開病房時，她那不讓我們離去，而又無可奈何的眼神望著我們，使我們的心幾乎碎了。孩子啊!妳是我們親生的女兒，而我們卻一點也不能代妳受苦，我們又怎能狠心丟下妳呢?在妳住加護病房，尚在危險期的那段時光裡，幾乎徹夜未眠。轉入普通病房時，也是時好時壞，我們的心也跟著七上八下，後來總算平安地出了院。

    但就在剛慶幸如沂的心臟已慢慢恢復正常(剛出院的第三個月，也就是在身心所受的摧殘下剛稍微平靜時)，又發現她的胸骨有問題。經醫師檢查說:「心臟手術時，胸骨切開部份，用鋼絲綁住，但因肌肉長不良或其他原因，胸骨又脫落分開了，必須開刀再綁一次。」我的天呀!到底造了什麼業，必須得遭受這一次又一次的折磨。就這樣，在八月八日那天，又在醫院過了一個漫長又陰霾的父親節。

    出院後，繼續做復健和調理她那飽受摧殘的身體之「例行工作」。長年的醫藥不斷，後來她總算稍微能走幾步路，雖然走得不太穩，時常跌倒，有時縫了好幾針，但對我們來講，已經是非常滿足的事了。

    去年，又發現她疝氣「脫腸」很嚴重。醫師又決定開刀，同時胸骨綁的鋼絲也必須開刀取出，不能長期放在胸腔裡，因此，那次又挨了兩刀。

二、暗路現明燈

    最值得慶幸的是，在不斷的痛苦過程中，我們有機緣得聞佛法，親近西蓮淨苑智公師父及諸位法師，了解到這一切都是因緣果報，也是我們和她的共業，欠債還債，我們除了心甘情願勇敢面對和接受外，不再怨天尤人了!有人常問我們:背著一個「大」小孩爬五樓，難道不覺得累嗎?我只是回答:只要我們多背她一次，我們就多消了一些業障，何樂而不為?

    我們盡力護持三寶，供養、布施、放生、聽經、念佛、拜山，期望的是我們和如沂以及一切眾生，能多消一些業障，早日脫離生死苦海。

三、最後的示現

    就在六月(農曆)二十日，我們見她心跳加速、呼吸有點急促，回醫院後檢時，醫師說心臟血管已擴大，瓣膜可能已損壞，先吃一個月的藥控制病情，再回醫院做心導管檢查，再開刀更換瓣膜或修補血管，但成功率很難講。而不管更換動物或人造心臟瓣膜都各有缺點，少則五至十年，多則十至二十年左右，必須重新開刀更換，我告訴如珍(如沂的母親)，更換動物瓣膜，必須再害死一隻動物又多造一次殺業，而龐大的醫藥手術費更是我們所不能再負擔的(我只是一名身無積蓄的水電匠)，同時，我們也不願見如沂再受那種開刀之苦。

    因此我們把一切交給阿彌陀佛安排，開始一心念佛迴向如沂，求願往生西方極樂淨土，願彌陀慈悲攝受。而如沂也很乖巧，每天願意念佛，和念觀世音菩薩，也許是平時培養的關係。每當見她在佛堂裡打坐，念到一邊氣喘還一直念佛，我心想阿彌陀佛一定會感動來接引她往生的。後來，有法師教她念迴向文。不久，其中有幾句，她竟也能朗朗上口(從未上過幼稚園)，時常自己念著:「一心歸命，極樂世界，阿彌陀佛，願以淨光照我，慈誓攝我 ─ 來迎接我，花開見佛。」她也常坐在佛像前，靜靜地望著佛像說:我坐在阿彌陀佛手捧著的蓮花上，然後，就飛上去了。

    在這段日子裡，我們一直告訴她極樂世界的種種莊嚴寶相，無有眾苦，但受諸樂，勸她放棄這使她受苦多年的身軀，往生阿彌陀佛極樂國土去。起先她執意不肯，說要和媽媽一起去。經過一再勸說後，終於同意先去。但，她竟然說要開一輛很長的火車回來載法師們和大家一起去極樂世界。對於幼小的她能有如此慈悲大願，我們感到十分欣慰。後來如珍在誦阿彌陀經時，她會主動翻好課誦本阿彌陀經開頭那一頁，快誦完時也會翻好迴向那頁，從不出錯。如珍更求願能在三天地藏法會完後才讓她走，以便能讓她多消一些業障。法會當中，每當誦經前鐘聲一笞，如沂便催她母親趕快一起上大殿，誦經。

    事實，果真滿如珍所願，在法會完後第二天(七月二十三日)，如沂往生了。在這之前，我也求願阿彌陀佛加被如沂往生前身無痛苦，免受折磨，果真能滿我們所願。

    如沂在往生那天凌晨，因嘔吐、吃不下飯，去醫院檢查，才發現一個月以來所吃的藥物完全沒有吸收，全都積聚在肝肺裡面，以玫肝肺已異常腫大。但，奇怪的是:一個月來她並無病苦跡象。中午在醫院，如珍問她痛苦嗎?她居然說:「不會，只是氣有點喘不過來!」然後就很安祥地睡著了。到了傍晚五點多就往生了。事後，我在想:和以前同樣的藥物，這次卻不能吸收，也許是因業緣已盡，否則心臟控制以後，又要做心導管檢查和開刀，很可能會死在開刀床上，那將是我們所不願見的。

四、不可思議

    在往生前的幾天裡，如沂就像有點預知時至似的，法會那天有蓮友倒大悲水給她喝，告訴她喝了可以消業障，她回答說:「我不用喝了，我要去阿彌陀佛那裡了!」法會前如珍念了六十多萬佛號，她哥哥也念了三萬多佛號迴向給她，問她說:「我們再多念一些迴向給妳好嗎?」她說:「不用了，已經夠了」。有法師問她:「妳爸媽還欠妳多少錢?」她說:「只剩一百塊。」問她:「還要欠多久?」她說:「不用多久了。」並且一再交待哥哥要聽媽媽的話，不要讓媽媽傷心，也一再交代她媽媽，不要再對哥哥那麼大聲責罵。就是沒交待過我，使我有點難過。

    有一次，她告訴我們也告訴法師，說「阿彌陀佛晚上睡覺時有來看我」。後來法師問她見到的是否像淨苑那尊金身坐著的造型?她說不是，是像家裡一手接引、一手捧蓮花的那尊。問她「阿彌陀佛跟妳說了些什麼話?」她說:「沒有，只是站在那邊看著我。」我心想大概見佛要往生了，但見她精神還很好，想不到二十三日六齋日那天，就往生了。

    臨命終時，如珍送她回家(我在外工作連絡不到)，在車上一再交代如沂一定要跟阿彌陀佛走，並且含著眼淚堅強地一路念佛回到家裡，在醫院裡也曾大聲地喊阿彌陀佛聖號。救護車上的一位護士小姐半路上受了感動，也一路幫忙念佛，直到家裡。聞訊趕到的三、四十位蓮友，整晚佛號不斷地助念到隔天早上。許多蓮友甚至繼續助念到中午，一直跟到殯儀館入殮完畢才結束。隔天早上九點多，為她換衣服時，如珍發現她全身都已冰涼，但，頭部卻還非常溫熱，據說這是往生瑞相。助念當晚，莊嚴宏亮的佛號聲傳遍整個社區，據鄰居說，從沒聽過這麼祥和而莊嚴的聖音。整個社區顯得格外的寧靜，連平常半夜成群貓狗追逐的狂叫聲，也都停止不見了。

五、送兩顆寶石給媽媽

    火化那天，又承許多蓮友發心助念，連同親友約一百多人。從殯儀館一直到火化場(約隔十五公里遠)佛號聲不斷。火化後，骨頭顯得非常潔白，其中有幾片呈紫色，同時有數條很有規則且排列整齊的鋸齒裂痕。注意看放頭骨的地上更是金沙閃閃，就好像阿彌陀經裡所說的「金沙布地」。幾位蓮友，包括我二哥和如珍，好奇地去沾地上的金沙，但一沾到手上就不見了。有一位蓮友，還以為是我們在骨灰上灑了什麼金粉或銀粉的。更奇妙的是:如沂往生前幾天，我們曾告訴她極樂世界黃金為地，有許多珍珠、瑪瑙、寶石，她聽說完就馬上說去西方後要撿兩顆紅寶石送給媽媽，如珍，以為她是開玩笑的，就說「為何不拾鑽石，比較值錢和好看?」我也問她「為何不多撿幾顆送洽爸爸?」她總是不答應，說「檢兩顆送給媽媽就夠了」，這點使我有點吃醋，也許母子連心，她母親這些年來為她受的苦也太多了，我謹在此向這位天下最偉大的母親致最崇高敬意，感謝她造就了一位小菩薩。

    火化後，果真找到了兩顆舍利子，其中一顆中間現出一較大圓缺口，圓周四方佈滿許多針孔般小缺口，裡面就像鑲進一顆鑽石般放出白色光芒，在日光照射下更是燦爛奪目。起先我們還不敢相信，然經師父看過確定是舍利無誤後，本來準備四十九天後要躲到如沂聽不到的地方好好大哭一場的如珍，終於露出了笑容。

六、歌末央

踩著創傷越過刀痕

將淚珠一顆顆重新拾起

用紫紅色斷腸之線串連

拋向空中，口中稱念彌陀聖號

落地時，已成一串串晶瑩的念珠

念吧!眾生!

管他流淚的是誰?念到眾生業盡、煩惱盡，彌陀光明將照遍十方

念吧!眾生!

管他念佛的是誰?

念到眾生業盡、無明盡，西方蓮華將隨太陽升起

如沂的一生，就像一部佛學小辭典─有因果、有業報和共業，有血和有淚，有願力(往生)和般若(往生前開智慧)。更重要地是帶給了我們種種的啟示和教訓，使我們了解到「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」的道理。

如沂，活著的時候，讓我們看盡了娑婆世界的悲苦，而她的往生，卻開啟了許多人對淨土的信願心。是的，她那輛「很長的火車」是開回來了!或許，這是她選擇的特殊度生方式吧!

    以虔誠心、恭敬心如法地學佛，必有所感應，尤其是痛苦、煩惱特別應驗，更有人未學佛前，因宿世因緣即有感應。

    員林菩薩學會常有訪貧、濟貧活動，吳其鑑居士及其他蓮友，曾探視一位自殺四次未遂的張女士，其年紀輕輕，命運甚是坎坷。

    其十七歲即結婚，生二子後離婚，回娘家又與另一男子未婚生二子，後男方家長反對他們繼續往來，該男子又與別人訂婚，在感情不如意，及小孩多養家活口困難下，萬念俱灰，因而自殺多次。

    在探訪前，他們並不知其詳情，第一次探訪時她不在，聽其母親詳述後，深覺金錢援助尚無法拔苦，必須佐以佛法解其心結，才能讓她不再尋短見。經探訪多次後才碰面，談了二小時左右，其心結稍開後，敘述自殺過程如下:

    第一次自殺時，吞了一四○顆安眠藥後昏迷，被送醫急救，醫師說:吃這麼多顆藥，喉嚨、聲帶、食道、腸胃早燒壞了，而且昏迷那麼久，即使救回，也可能變成植物人或啞吧。結果昏迷四天四夜才醒來。她說:在昏迷中，感覺走在一條路上，看到一尊很高大的金色人，肚子很大，嘴吧笑笑，耳朵很大很長(應係彌勒菩薩)，金色人後有兩道門，她想衝過進入，遭金色人擋住，共衝了四次，最後一次，門自動關上，人就醒了。昏迷時其力大無窮，欲把手腳上之注射針管甩掉，四位壯漢抓不住她這個弱女子，怪哉!

    她醒來後，即到病房和太平間之間的小佛堂，向觀世音菩薩哭訴:「既然要我活，就不要讓我變成啞吧，我擲三次筊杯，許我三天內可發出聲音，否則我就到五樓頂跳下來給你看!」(一語帶威脅，事後請示法師，有罪否?)，結果三次均許她三天內可出聲，她就天天求菩薩後服香灰，三天後果然可開口說話。

    第二次自殺，到員林百果山百姓公廟，在神前立誓：生前被人欺負太甚，死後要做厲鬼報復，然後到廟後用兩支刀片(一支力量太小)割腕。

    此時有一司機開車經過，心裡出現一種念頭，應下來走走，超過該廟不遠，這種想法更強烈，就停車往廟的方向走，結果看到穿紅衣的她的躺在地上，再仔細看，地上都是血(此時已是黃昏，光線不強，而且她穿紅衣，未能一眼看出)，司機立即將她送醫急救。

    第三次自殺，未遂。

    第四次自殺時，甚至帶著小孩一起自殺!幸好母子均及時獲救。

    後來他們再勸她:世問苦多是前世造業所致，彌勒菩薩救妳，不要妳死，故妳再怎麼自殺也死不了，不要再自殺了!妳也要為親人、小孩及其他人想想，以後有困難就來找我們，我們一定儘量幫忙。

    第二次發放救濟金碰面時，看她健康已好轉，氣色轉佳。

    廖居士世代住彰化縣溪州鄉，其中三圳村、三條村很特別，村民拜阿彌陀佛。村莊入口有簡陋小廟，內有清朝道光年間刻的石碑，碑上刻西方三聖聖號，並以紅綾繫著，另用鐵架支撐蓋有屋頂，可免日哂雨淋，每天均有人供鮮花、四果(一般鄉村均以三牲、酒拜土地公)，阿彌陀佛聖誕日則演戲慶祝。廖居士在日據時代，高等科畢業後不久，即被徵調到日本當兵，出發前，家人讓他帶了該小廟的「香火袋」，當兵時奇蹟如下:

(一)每月發餐券九十張，每張換一碗飯，那時年輕食量大，一碗不夠填飽肚子，他常一餐用多張餐券，可是到月底也不會因早用完餐券而餓肚子，不是人家給他，就是撿到餐券。

(二)他在時，駐紮地未曾彼盟軍轟炸，但一離開當地，盟軍的轟炸機很快就來。

(三)有一天，耳聽到聲音:你的香火袋遺失了，現已晚，明天到某地找。此時他尚不知遺夫該物，隔天果然在該處找到。

    為何阿彌陀佛的香火袋有這麼大的感應?因其心裡想有阿彌陀佛在保佑，吻合《大勢至菩薩念佛圓通章》:「譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢不逢，或見非見，二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。」

    廖居士未學佛前喜好釣魚，業障深重，可能因此而常頭痛，藥不離身。後來常在雙林寺共修，每星期五誦地藏經及念佛，有天老師父請他打木魚，繞佛時，頭痛到極點，又不好停下來，最後木魚槌除了打木魚外，也拿來用力打頭。繞完第一圈，頭痛似已減輕，繞完三圈就不痛了，至今已多年，不曾再發作。

    住田中鄉的葉常吉居士，於員林火車站上班，有天耳痛，到台大醫院檢查，說很嚴重要手術，就先回家等待通知。

    手術當天，太早到醫院，頗覺無聊，就外出散步，結果走到一寺廟(可能是善導寺)，內供觀世音菩薩，禮佛、拜佛後，問有無接受隨喜捐款?答:有。問未帶錢來可否先寫下金錢再補寄?答:可。就先寫了伍仟元(二十餘年前相當於幾個月薪資)，回家後即如數匯款。

    手術刀割開後，醫師發現部分骨頭己腐蝕掉，比醫師原估計的還嚴重，醫師相當緊張，因耳離腦近，不敢麻醉太久，只局部麻醉一小時，結果手術耗了四小時，在手術進行中，他均默念觀世音菩薩聖號，也感覺得出醫師用刀切、割、刮的過程，但不覺得痛。

    手術後常要換藥，醫師估計要半年才能痊癒，他想中部、北部來回奔波也不是辦法，就問醫師可否介紹中部醫院換藥，醫師答:「恐怕沒有這種藥，要不然就到大醫院試試看。」

    回家後在觀世音菩薩聖像前擲筊決定應赴那家醫院換藥，結果台中、彰化大醫院均未應可，再試員林、田中大小醫院也不對，最後勉強試隔壁西藥房，竟然說可，乃抱姑且一試的心態去換藥，頭幾次並未覺得不適，就稍有信心，結果二十幾天就好了，到醫院複檢時醫師甚為驚訝!問在那家醫院換的藥，他有點不好意思的答:「西藥房換的。」醫師當然不相信。

    人虔誠到極點，就會有感應!

    高餘崎居士係虔誠佛教徒，經營純潔衛生紙，常親近蓮因寺懺公老法師。

    幾年前，他腎結石，石頭塞住輸尿管，要手術取出，懺公老法師要他到台大醫院，且幫他介紹醫師(台大醫師有不少係懺公弟子)，並要他常念觀世音菩薩聖號。

    手術前一天晚上做夢，夢到自己在手術房開刀的過程，結果當天開刀過程，甚至醫師也與夢境同，恢復天數比醫師所估計少一半。

    隔幾年腎又結石，這次情況更嚴重，有血尿出現，且痛得睡不著，經台中榮總醫院檢查，石頭甚大。後到長庚醫院掛號，準備用體外震碎的方式處理(可能係超音波)。

    接受震碎治療前一晚，痛得受不了，心想上次沒這麼痛，會不會醫師騙我，可能是癌症吧!就向太太交待後事，太太怪他胡思亂想，要他念觀世音菩薩聖號並發願，而她誦四十九遍大悲咒，求大悲咒水給他喝。在他念聖號時，觀世音菩薩手拿掃帚現在眼前，並說:「腹內石頭已掃掉。」太太誦完大悲咒後，告訴她剛才之聖境，太太說「看吧!都是你亂想，那有什麼癌症。」喝了大悲咒水後，一夜好眠。

    天亮起來時，依懺公的教導:醒後，打坐一下才下來。而要坐起來打坐，手按床時有異樣，原來是一顆石頭，另外又找到幾顆小的，用衛生紙包起來，與X光片核對，大小一樣，心想難道真的觀世音菩薩已經幫我掃出了嗎?此時血尿已較少，且已不痛。打電話給吳其鑑居士，吳居士到後，請他把石頭帶去醫院，結果醫師檢查證實結石已不見了，他將手上石頭拿給醫師看，並告知昨夜情況，醫師打死也不相信。

    等覺菩薩、十地菩薩均有五明，所謂音聲明、工巧明、醫方名、因明、內明，菩薩有醫方名，所以要醫我們的病，如探囊取物。人是四大(地、水、風、火)假合而成，貪屬水、瞋屬火、痴屬地、經業風一吹，即成四大假合之個體，而後造業，即受生、老、病、死之苦，所謂果報火通初禪天，業報火通三界，所謂:「三界無安，猶如火宅」。

    地、水、火、風之業報要如何捨?持戒可破業報，修定可破果報，修慧可破煩惱無明報，即以戒定慧破貪瞋痴。

    佛菩薩很清楚，眾生的病根，只要三業(身業、口業、意業)清淨，即可與佛菩薩感應而痊瘉，譬如口業清淨，不招「普門品」所言之七難，身拜佛、口念佛，心不離佛，即身口意清淨，可滅貪瞋痴三毒，故拜佛、念佛的人很少生病，即使生病也看得開，知道身體是四大假合，生老病死係必經歷程，不會像一般人，感到恐慌或懼怕。

    板橋市之蔡居士、原未學佛，業障深重，當兵行軍時，腳肌腱受傷碎裂，醫師說:「動手術有一半機會復元，否則沒有希望。」因此先手術一腳，一年後再治另一腳，惟手術後並未完全復原，常年拐杖不離身，酸痛更是常發作，晚上欲睡時，均要由太太以鐵槌打腳，才會感到舒服而入睡。

    蔡居士以買賣玻璃為業，開車送貨時，因他腳無力，太太要在旁幫忙踩剎車。

    某次，聽說煮雲法師舉辦精進佛七，他雖不甚明瞭佛七之規矩、意義，仍問旁人是否可以參加，那人不知道他的腳大有問題，答說:當然可以，他因此報名參加。

    煮雲法師在佛七開始前均先講明規矩:

一、禁語。

二、九支香外要每天拜佛千拜。可利用每支香間隔之二十分鐘或減少睡眠時間。

    他一聽，心想:糟糕!在家裡最多三拜，站只能維持八分鐘，坐也只能坐十三分鐘，怎麼辦?又不好臨陣逃脫。

    第一天忍受痛苦，拜了十三拜(有人拜三千、四千拜)。

    隔天早齋時，煮雲法師看到蔡居士自填的報告表，揶揄的說:有人年紀輕輕的只拜十三拜，飯卻吃好幾碗。他在台下羞愧得無地自容，眼淚直流，心想是否該捲包袱回家，結果心一橫，不認輸，心想拜死也要拜，就跪在佛前，在心裡(因禁語)將其痛苦向佛菩薩訴說，請求庇佑，否則只好拜死在佛前了，結果當天拜三百多拜，增加了不少信心。

    晚上回寮房欲休息時，看到有些人在整理行李，準備打道回府，他心有些動搖，最後仍堅持熬下去，到第四天已能拜超過千次，已經忘了他是拿拐杖來的，兩腳雖腫脹得幾乎無法走路，且傷痕累累，卻能拜佛。

    唱讚佛偈時，阿彌陀佛現在他眼前，身高大無比、面相非常慈悲，唱到「紺目澄清四大海」時，眼睛非常慈祥，無法形容，蔡居士感動得直流眼淚。

    阿彌陀佛並示現其腳殘之由來，有如看電影一般。

    原來其曾祖父，有一次視探剛被穿鼻不久之小牛時，被牛重踹在胸口，三天後不治死亡，由於他是倍受尊敬之長老，家族恨該牛，將牛綁在榕樹上，並吊高使其四腳離地，然後一片一片的生割牛身上的肉，割下的肉就丟到牛後面，任其臭掉，沒有人去撿來吃，牛慢慢被凌虐、折磨死。不久之後，該牛藉一位啞吧之口說:我活活被凌虐死，很不甘心，我是牛王，我有能力報仇，我要報仇，我要他們三代妻離子散。

    果然，祖父結婚後，生一子(蔡居士之父)三歲時，祖父、祖母即告離婚，三年後續絃，後母百般虐待，倒如:吃飯時不准上餐桌與其他家人吃，要坐在地上吃，而農田耕種之事由其負責，與同父異母弟待遇完全不同，稍長後無法忍受，就跑到母親娘家住。

    後母見農田無人耕種，要他回家，他提出兩個條件:第一，吹飯時一起在餐桌吃。第二，要幫他完婚。後母同意，不久就結婚，而後生蔡居士，蔡居士三歲時，父母離婚，三年後其父續弦，後母又百般虐待蔡居士，甚至餵以毒藥後，將其裝在大臉盆上，然後放在溪上任其漂流，被鄰人看見，送往外婆家，其外婆學佛之同修剛好來到，看到小孩臉黑黑，一動也不動的躺在牆邊，也不哭，就說:這小孩中毒很深，我求大悲咒水給他喝。灌完大悲咒水後，小孩大哭，外婆想要哄他，該蓮友勸她:讓他用力哭夠，毒才排得出來。

    最後排出大量黑便，臉色由黑漸轉紅。

    蔡居士長大後戀愛結婚，悲劇又重演，小孩三歲時他和太太又離婚，三年後又續弦。

    得知家族悲劇由來後，蔡居士生起懺悔、勇猛精進心，往後幾天的夜裡，整夜不睡覺，一直拜佛，佛七結束後，將拐杖丟在寺裡，回到家時，其妻甚為驚訝!乃告以事情始末，並勸其勿虐待前妻所生之小孩。

如法精進念佛，有時不但可救自己，還可以救別人。員林鎮有一位吳姓學生，就讀台中之樹德工專，曾參加懺公舉辦之齋戒學會，也當過懺公侍者，口常不離佛號。

有一天放學，在走路前往車站的半途中，有一輛車自後方衝過來，差點撞到他，車子又往前衝，撞到另一位學生，將其彈起撞到引擎蓋後，又跌落在地上，該學生剛被撞時迷迷糊糊，等他清醒後，證實內外無傷，原因何在?只因那一剎那，吳姓同學大喊一聲阿彌陀佛!

    中國時報，中部有一位崔姓督導，有一次拜訪該報社員林辦事處主任吳其鑑居士，吳居士得知崔督導未信佛，乃介紹佛法給他聽，並送他一卷五會念佛錄音帶，請其在開車時聽，最好跟著念，而不要聽流行歌曲，可保行車平安。

    半年後，吳居士到彰化開會後，搭崔督導的便車，崔督導說:「我很會且常釣魚，但車上播放佛號錄音帶這半年來，卻釣不到魚，屢試不爽，怪哉!」

    崔督導過年時，開車載四位信天主教的朋友，同遊中部橫貫公路，眾所皆知，該公路景色雖美，車道卻不寬，一邊是懸崖，一邊是山壁，甚是險峻。當其下坡轉彎車速逾七十公里時，突然發現前方有一逆向而來的平頭車，在千鈞一髮時，他發起慈悲心，將車道讓給對方(因他認為平頭車不耐撞，對撞後，死傷一定很嚴重)，而自己將車急閃至外側，又怕緊急剎車會翻車，所以故意連續去撞路邊之水泥樁，好將車子停下來，待車停妥後，轉頭問朋友情況，得知大家安然無恙後，就昏倒了，經送往花蓮的醫院急救三、四十分鐘後才清醒。

    事後五人回到車禍現場，看到車子已撞得稀爛，連錄音帶也破碎了，可見衝撞力呈有多大，車子已無法修復，只好當廢鐵賣。

    為何車毀而人卻能平安?原來他在撞到第一次水泥樁前，曾大喊一聲:阿彌陀佛!為何一句佛號力量這麼大呢?《觀無量壽經》云:「念佛一聲，可除八十億劫生死之。」加上其發慈悲心不與對方相撞，寧可犧牲自己，因而能與佛菩薩相應而得救，現在那四位朋友也開始念阿彌陀佛了。

廖太太是一位非常虔誠且精進的佛教徙，她在嘉義公園擺了一○八顆石頭當座椅，介紹佛法給大眾聽。

嘉義公園內樹木很多，麻雀、蜥蜴相當多，當廖太太宣講佛法時，原先聒噪的麻雀立即鴉雀無聲，蜥蜴也成群結隊的爬下樹來，自動排成隊伍在旁靜聽。一講完，麻雀就開始聒噪，蜥蜴也爬上樹去。若聽眾要求續講，蜥蜴又立即回復聞法的樣子。

    南投縣鹿谷鄉的淨律寺住持─照因法師，未出家前，以建屋為業，特別擅長寺廟之興建，蓮因寺和中華寺大殿均由他建造完成。

    學佛後很精進，沒多久就出家，興建淨律寺時，從購地、整地到興建，出錢、出力又發心，有一年，寺裡的玻璃門窗現出很多法輪，甚至裝地藏菩薩塑像的壓克力框，也現有法輪，此法輪橫跨在呈直角的兩片壓克力上。這些法輪的樣子在台灣很少見，去印度朝聖所見的法輪均是這種，而非像輪船的舵那種。

    吳其鑑居士隔壁有一賴老居士，不識字，不會寫自己姓名，吳居士勸他依懺雲老和尚規矩，每天禮佛三百拜，他即朝暮各禮一百五十拜，從不間斷，有一天，他的佛堂也出現了一個法輪，他女兒的同學在學佛過程中，屢遭丈夫阻撓，他女兒勸她求觀世音菩薩，經過一年左右，在她丈夫上班的合作社樓梯旁破璃窗，也出現了一個法輪，該法輪只有在她先生值夜班時才看得到，白天是看不到的。

    照因法師俗家有一兒子阿輝，曾有兩次在建築工地死裡逃生，兩次均是從高處往下墜，第一次跌到一半時，腳剛好掛在兩支鋼筋間，撐住身體，第二次則頭下腳上往下墜時，鋼筋剛好刺入褲腰而掛在半空中。

照因法師未出家前，蓋員林百果山上之開明寺時，有一工人站在三樓頂上之鐘鼓樓，左手捧水泥漿板，右手拿抹刀，一不小心，腳沒站穩就往下墜，結果掉到地上時，穩穩站著，左手捧的、右手拿的都還捧得好好的、握得好好的。所以好好修持，不但可度己，尚可救人。

(一)蓮友助念應注意事項

一、助念時準備的物品:
(l)佛像。
(2)小引磬。
(3)慢板四字助念佛號錄音帶或念佛機(蓮友助念完後供家屬用)。
(4)陀羅尼被、光明砂。
(5)四色蓮花燈。(紅黃白藍)
(6)黏光明砂用之凡士林或妮維亞(不要用有刺激性之類，如面速力達母或萬金油等)。
(7)九品蓮花券(附圖一)。
(8)往生極樂世界之憑證(附圖二)。
(9)方便的話，可帶照相機，當念得很相應有瑞相出現、光明出現、阿彌陀佛來了、蓮花來了，要請佛慈悲，讓我們能照出相來!以便將感應的事蹟講給別人聽時，有憑據在手，更容易啟發大家的信心!

二、以上物品帶齊後，至往生者家，協助家屬將亡者遺體安置好，不可擺在地上或太低的地方，若用木板睡，最好再用兩張長條板凳、或五個圓板凳將木板墊高，遺體上先蓋上一條白布、再蓋上陀羅尼被。亡者要睡枕頭，可用他原先睡覺時所用的枕頭，否則頭往後仰，易導致眼睛及嘴巴張開。九品蓮花券及往生西方極樂世界之憑證，用透明塑膠袋包著，讓亡者握於左右手中(可用附圖(一)、(二)影印使用)。

注意!在安置亡者時，也要一邊念佛，以免亡者感到痛苦。將亡者安置好後，四周襬放四座蓮花燈，怕電線太短記得要帶延長線，一組蓮花燈要附帶準備一條有四個插孔的延長線，紅、黃色之燈要擺在頭部前面，白、青色放在腳尾。

亡者之頭要向北、面要向西(根據《無常經》:人往生後要頭北、面西)因為阿彌陀佛，從西方來接。而點燈代表光明，因為人往生後，面臨一片黑暗，念佛、點燈後，才有光明、有路可走。佛像安置在靈堂內，或擺在亡者前頭，不能置腳尾。佛教認為人往生後，要請佛來接，所以要設佛堂、或是設香案也可。

往生者家屬要先準備:桌子、花、燈、水果、香爐、兩對蠟燭(紅白皆可)，在亡者和佛像之前各擺一對蠟燭，而花、燈、果、香爐要兩副。

香、花、燈、果用一個小茶几，擺在往生者腳尾以供祭拜，不需用飯。拜拜時點六支香，不管人多、人少，皆點六支香，先分給兒子各一支，再分媳婦、女兒各一支，沒拿香的用手拜即可。

先恭敬拜佛三問訊，而蓮友排在後面，向家屬介紹西方三聖，然後祈求佛大慈、大悲來接引亡者。全部家屬跟著祈求，再把三支香依中、左、右順序，整齊插上後，三問訊。

然後再拜亡者三拜，要家屬向亡者說:「xx，你要跟我們大家一起念阿彌陀佛!阿彌陀佛若來接你!要歡喜跟著去。」拜完，把香依序插上，再三問訊。

拜完後，家屬圍在亡者四周念佛，不必跪著，因為跪著念佛不能持久，能坐在小椅子上念佛最好，蓮友用引磬引導，念慢板四字佛號。

十分鐘後，作觀想:觀想西方三聖在虛空中，大放光明!光明照入靈堂、甚至整個娑婆世界。如果無法作整個娑婆世界之觀想，可以只觀想:光明照入靈堂，而在靈堂內之人，皆蒙阿彌陀佛之攝受、亡者亦無例外!因為《觀無量壽經》云:「阿彌陀佛有八萬四千相，一一相中各有八萬四千隨形好，一一隨形好，復有八萬四千光明，一一光明遍照十方世界，念佛眾生，攝取不捨。」因此，當我們圍在亡者四周念佛時，阿彌陀佛就大放光明，前來攝取不捨。如果亡者業障很重，會有很多冤親債主前來索債，若是沒有念佛，就會隨業力去投胎。若冤親債主找上門來，則亡者往生前會喃喃自語!有的甚至會心生恐怖、哀叫!呼叫別人救他!但是，若我們在他旁邊念佛，則阿彌陀佛會來救他，而我們替亡者念佛，他的業障就會消除。

我們也要觀想:亡者跟著大家念阿彌陀佛，甚至屋子裡所有的人，包括棺材、房子，或全市、全縣、全省、全世界的人，以及南瞻部洲、三千大千世界、十方世界有情、無情都在念阿彌陀佛。若會如此觀想，不但自己得利、亡者亦得利，因為十方世界皆在念佛，此人便不致墮落，縱使墮入地獄，地獄也在念佛，於是便轉入阿彌陀佛西方世界去!若墮入餓鬼道、畜牲道，亦能轉入極樂世界。

觀想後，再念佛十分鐘，阿彌陀佛便會來接引，但因我們是凡夫眼，所以看不到!這時更必須對亡者開示。

三、亡者口鼻中的棉花、紗布、餵食管、呼吸管，身上的針管、導尿管均應取出。另外手腳若被繃帶綁住，亦應鬆開。

(附圖一)

(附圖二)

仰稟南無阿彌陀佛，現在有亡者○○○，他在民國○○年○月○日，已經往生，祈求阿彌陀佛，放光加持，攝受亡者○○○及所有冤親債主，過往一切眾生等，身心柔軟，業障清淨，來聽聞佛法、念佛。(頂禮三拜)，念佛五分鐘。大眾請起立。

請聖

大眾向上頂禮三拜。大眾請合掌。

南無本師釋迦牟尼佛(三稱)

恭請諸佛菩薩，慈悲降臨，佛光普照，佛力加持，來接引亡者○○○，以及所有冤親債主，過往一切眾生等，往生西方極樂世界。(大眾禮佛三拜)

大眾向亡者三問訊

亡者○○○，請你跟隨大眾念佛，看到阿彌陀佛來，要歡喜跟著去，往生西方極樂世界。(大眾請起腔念佛、請坐。請放掌)(念佛之中，領眾暸解亡者生平資料。)

○○○居士(未皈依者稱先生、太太、女士、小朋友.....等)南無阿彌陀佛(三稱)

我現在要將蓋在你面上的陀羅尼被掀起來，如果有冒犯之處，請你勿生氣，請你多多包涵，阿彌陀佛。

大眾請合掌。

仰稟南無阿彌陀佛，現在有亡者○○○，他在○○年○月○日，已經往生，祈求阿彌陀佛，放光加持，攝受亡者○○○及所有冤親債主，見聞觸受一切眾生，來聽聞佛法、念佛。

向冤親債主開示：

○○居士累世冤親債主，南無阿彌陀佛!

往昔○○○和你們大家有緣。佛陀說:在一切緣之中，結清淨法緣最殊勝，所以藉此機會因緣，請你們要和○○○結最殊勝的清淨法緣，也就是不要障礙他。請你們以至誠心和蓮友一心稱念南無阿彌陀佛，幫助○○○往生西方極樂世界。藉此殊勝的因緣，但願你們大家真為了脫生死，發菩提心，一心稱念南無阿彌陀佛，求生西方，圓成無上佛道，阿彌陀佛!(大家請放掌)

一、為什麼要向亡者開示?信、願、行係往生淨土之三資糧，若不告知西方極樂世界的殊勝、娑婆世界的苦、及如何去西方極樂世界，亡者無信、無願，怎麼會想要念佛呢?而若有信、有願則念一聲佛號就能往生!故寧可多花些時間(通常約需四、五十分鐘)在開示上，否則，亡者之神識會不知道為什麼大家在他旁邊念佛!

二、各人往生情況不同，應有不同的開示方式與內容，若是對亡者的情況不是很清楚，也沒有關係!開示內容主要應包括:

(一)說明娑婆世界的痛苦。

(二)說明極樂世界的莊嚴。

    開示前要先知道亡者的姓名、年齡、往生時間及原因、職業、最得意的事蹟、最放不下的事情以及是否曾皈依或受戒等。若是年長的男子則稱呼xx老先生、年長的女子則稱呼xx信女，中年之男子、女子則稱呼先生、女士，而年幼的則稱小朋友。告知:你在x日x時已往生(若怕亡者不明白「往生」二字的意思，就直接說死亡了)，佛陀告訴我們:這個世界叫娑婆世界，娑婆是印度語，翻譯成中國話是「堪忍世界」。「堪忍」的意思就是:我們必須忍耐無量、無邊的痛苦，我們娑婆世界的教主，是釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛說:我們這個世界是五濁惡世，濁是骯髒不乾淨，惡是惡毒，亦即是說，我們這個世界充滿骯髒、惡毒。所謂劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁叫五濁。劫濁─即生活的環境，是指眾生的依報，在佛經上的名詞叫劫濁。生活的環境有成、住、壞、空，每一件東西剛買來時是新的，使用一陣子以後就舊了、壞了，例如一輛車，買來開了一陣子後，就舊了、壞了，又比如一間房子，剛建好時是新的，住過一陣子後就變舊了、壞了。同樣的道理上這個地球也有成、住、壞、空，三千大千世界，即銀河系世界，也會有成、住、壞、空，用現在的話來說，空氣污染、水源污染、垃圾問題、天空臭氧層破了等等問題上這些皆叫劫濁。

    劫濁從何而來?從我們這顆心而來!我們這顆心有何骯髒?有見濁、煩惱濁。見濁即身、邊、戒、見、邪，經上叫見惑(五利使)，我們凡夫眾生常墮於邪知邪見之中。人有身見:以為我們的身體是實在的，以為身體是實在的就會去貪求，以為身體是實在的就會執著，執著身體是我的、家庭眷屬是我的、金銀財產是我的，有我執就有法執，便不能了生死，所以佛陀要我們破「執」，說身體不是實在的，而是由地水火風、五蘊和合而成，因此才有生老病死之痛苦，這是身見。什麼又是邊見?何謂邊見?有人說人死後出生為人，狗死後出生為狗，豬死後出生為豬，這叫常見。有人以為人死後什麼都沒有了，豬、狗死了也什麼都沒有了，這叫斷見，斷、常二見合稱邊見，這全都是錯的，人死了，均會隨自己所造的業力去投胎轉世。如果造惡業就去地獄、餓鬼、畜牲道投胎，作善業就投胎為天、人、阿修羅，即是六道輪迴。所以這身見、邊見、戒取見、見取見、邪見就是凡夫的邪知邪見!這邪知邪見以現代話來說叫「見解錯誤」，有了這些錯誤的見解，則進一步就會產生煩惱濁。

    煩惱濁即是思想錯誤，稱為思惑，包括了貪、瞋、痴、慢、疑，稱為「五鈍使」。人都有貪心!貪什麼?貪財、色、名、食、睡。所謂:「鳥為食亡，人為財死。」人都愛錢財，有一百萬的貪二百萬，有二百萬的貪伍百萬，有伍百萬的貪一仟萬，有了一仟萬，則會貪上億、二億、三億，這都是貪心!貪這錢財作何用?滿足我們這個身體，讓這個身軀過很好的生活。而有錢以後，便要求名，看看有人競選立法委員、縣長，一次競選就要花上好幾億，花了幾億如果沒有選上就會痛心，即使選上也不過三年官兩年滿，他不知道這名其實是空的，所以我們不要去貪求才好。眾生貪求功名的目的是為了榮耀自己。而貪色，是男貪女愛來快樂己身，還有貪吃、貪睡上這些貪愛叫地獄五條根。眾生貪得到就歡喜、貪不到就生氣，如此瞋恚心就生起來了。因此經上說:「一念瞋心起，百萬障門開。」當我們動了一念瞋心，好幾百萬的障礙就跟著來了。經上又說瞋火能燒功德林，有人生前很會做功德，可是很容易生氣!一生氣，功德林就燒光光!就像山上的大樹是大功德、小樹是小功德，但只需一根小火柴點燃火，就能把樹全燒光了!而貪心、生氣心是從那裡來?就是從愚痴心來的。

    什麼叫愚痴心?對於宇宙人生的道理不明白就叫愚痴心，不知因果、是非不明，也叫愚痴心。有這愚痴心，不但會產生貪心、生氣心，還會產生貢高我慢的心，認為自己比誰都棒。還會產生懷疑心，對佛陀所講的一切真實道理都不相信，如此就無法得到真實的利益，所以這叫煩惱濁，也叫「思想的錯誤」。有這劫濁、見濁、煩惱濁就會感應到眾生濁，佛祖告訴我們這娑婆世界眾生的身體叫臭皮囊，我們人和動物一樣，都有臭皮囊，只是一層皮而已!如果把這一層皮掀開，裡面全是屎尿，臭不可聞!經上說:「九孔常流不淨」我們人有九孔，流出來的東西都不乾淨:如眼睛流眼屎、鼻孔流鼻屎、耳朵流耳屎，連嘴兩三天沒刷洗就很臭，接著大、小便那更是臭不可聞!為何會如此?因為裡面的東西不乾淨，流出來的東西當然就不乾淨!經上有句偈說:「此身非蓮花，亦非旃檀生，眾穢所長養，皆由尿道出」，真是骯髒!經上說我們:人死了如同狗死了一樣，狗死了很臭，用四大海的水洗，洗到最後一塵，那一塵仍然是臭的、骯髒的，所以是眾生濁。

    有了眾生濁之後，就有命濁，娑婆世界的眾生其生命都很短，不管富貴、貧賤，大家都有生老病死的痛苦!有的在母親的肚子裡就流產了，有的活了三歲、五歲、十歲、二十歲都不一定，俗語說:「人生七十古來稀。」能活到七十歲就算稀有了!若有人活到八十歲，你就說:你可以活到八十歲，可說福壽雙全!表示你前生守五戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。因五戒守得好，今生才能得人身!不但如此，你又能活到八十歲，福壽雙全，並且子女、媳婦、子孫皆很孝順，都在你身邊為你念阿彌陀佛，而且也請xx念佛會之蓮友為你助念、請師父為你開示!這不但是你前生有修行，而且今生為人樂善好施、疼愛自己的子孫、友愛鄰里、待人和睦，更有忍辱心，因此才能活了這麼多歲!但是，就算活到一百歲，人也會死，(如果亡者是八十多歲的人，就照以上說法，如果年輕的就說:人生七十古來稀，而你可憐只活了四十歲就死，但就算活到一百歲人也要死)，因為生老病死這條路，不論是富貴、貧賤，不論是男女老幼，人人都免不了的，就算有人做了皇帝、總統、五院院長，或是宰相，也同樣會有生老病死的痛苦!何況我們是平凡的百姓。而就算有人腰纏萬貫、富可敵國，有數百億的財富，同樣亦無濟於事，仍免不了會有這些生老病死的痛苦!所以佛看到我們痛苦，便向我們介紹另一個世界，叫西方極樂世界。

    西方極樂世界的教主叫阿彌陀佛，釋迦牟尼佛在阿彌陀經與無量壽經介紹得很詳細:極樂世界是以黃金為地!而我們這裡是以土為地，所以如此骯髒，極樂世界都是黃金鋪地、金光閃閃，平平坦坦、一望無際，無高山、也無坑谷，因為極樂世界的人都是平等心。而我們地球上的人有貢高我慢心，所以感召的業報就有高山，有卑賤心，感召的業報就有坑谷。而阿彌陀佛之極樂世界，金光閃閃、平平坦坦、一望無際!不但如此，任何人到了極樂世界，所住的都是七寶琉璃的樓閣，要住大間、小間，住高住低、住東住西，隨心所欲!雖然，我們現在較富裕，住的是高樓大廈，但仍只是鋼筋水泥造成，和極樂世界的七寶琉璃是不能相比的，極樂世界的房屋不但會飄浮，是由七寶所成，而且會放光、會說法，真是不可思議。不但如此，極樂世界的人是蓮花化身、清淨莊嚴，不像我們在這個世界，是由父精母血結合成身體，所以有生老病死的痛苦。在極樂世界，我們的身體，還會放光明，比陽光還要亮!不但能照自己，更能照別人，有著無量無邊的壽命，而且永遠沒有生老病死的痛苦!好比你已八十歲，到了阿彌陀佛那裡，蓮花將你化出，你就是二十多歲的年輕人，因為極樂世界，沒有小孩、也沒有老人。蓮花將你化出，你就永遠是二十多歲的年輕人，所以沒有老人。不會生病，所以沒有醫院，永遠不死，所以沒有人賣棺材，可以活好幾千百億萬歲，因此就叫無量壽。

    不但如此，極樂世界尚有無量智慧、無量神通，假如你到了阿彌陀佛那裡，就可以得到天眼通，再遠也看得到，你如果要看你的子孫，你在極樂世界就可以看到，想要看十方世界，你在那裡也可以看得清楚，不像我們凡夫的肉眼，一點用處也沒有，看前不能看後，看左不能看右，看上不能看下，看近就不能看遠，看內就不能看外。我們如果到了極樂世界，一時同觀，十方世界同時都可以看到。

    除此之外，到了極樂世界，你就有天耳通，再遠都聽得到，你如果要聽家庭眷屬在說什麼，你在那兒立即就可以聽到，極樂世界真是一個美妙的世界。

    你如果要回來與家屬見面，蓮花一坐，一念間即到，不用像我們這裡，譬如從高雄要到台北，坐火車也好、開車也好，一定要花上幾個小時才會到，而要去美國，搭噴射機也要二十小時以上才會到。要上月亮，坐太空船也要三、四天。但，我們如果在阿彌陀佛那裡，只要坐上蓮花，到台北是一念、到美國是一念、到月球還是一念，即使到他方世界亦是一念。為何會那麼快?因為十方世界不超出我們的一念心，所以，你到阿彌陀佛那裡，要回到這裡，只要一剎那就到了，而且坐上蓮花自由自在?安安穩穩，不會出車禍，也不會有空難，真的很好!這就叫神足通。

    不但如此，我們到阿彌陀佛那邊，就會有他心通，別人心裡在想什麼，未講出來以前，我們就先知道了。

    還有宿命通，不論過去、現在、未來的事，我們都會清清楚楚，我們在這裡，上輩子做什麼，我們不知道，如果我們去了阿彌陀佛那裡，則無量無邊的前世都會知道，不只知道自己的，連十方世界所有眾生的一切也通通知道，即使一隻蚊子、一隻螞蟻，我們也會知道無量無邊的上輩子他在做什麼，及下輩子要做什麼。這就叫宿命通。

    在極樂世界裡的人更有漏盡通，什麼叫漏盡通?極樂世界的人沒有煩惱，沒有煩惱就沒有生死，所以叫無量壽。

    不只有六神通，只要我們到極樂世界那裡，就會有無量的智慧!一切經法都知道，一切法門亦都通達。我們一到那裡，就像觀世音菩薩、阿彌陀佛一樣，有能力度化十方一切眾生，何況是自己的家庭眷屬，你到那裡可以庇佑他們身體健康、事業發達、前途光明、智慧增長，大家都會發菩提心、行菩薩道!最後大家都會念佛，同願往生西方極樂世界，到了那裡，不但父子、母女、夫妻相會，大家都是大菩薩，以後均得一生補處，那一個世界缺佛，我們就去那裡成佛，真是太好了!

    不但如此，我們到了極樂世界，則思衣得衣、思食得食，即吃飯時間一到，就有天廚妙供、三德六味、金碗玉筷，好幾百種好吃的食物，都會出現在我們的面前!任由我們要吃什麼，就吃什麼，你吃也不會飽些、不吃也不會餓些，而吃下去的東西皆能完全消化。極樂世界沒有化糞廁所，有化糞便池就會臭。吃完後餐具自動消失，不用洗碗筷，下一餐時間一到，食物又會現前。假如你想穿一件衣服，就天衣無縫、諸佛所讚、應法妙服、自然加身，譬如你想穿一件藍色衣服，就自動飛來，穿在身上，真是美妙的世界!不用裁、不用縫、不用燙、不用洗，不像我們在這個世界，為了衣食住行，勞碌奔波!拚了一輩子，連學佛的時間都沒有，這些阿彌陀佛都知道!因為我們這個世界很痛苦，所以他為我們一切都準備得好好的。我們去極樂世界，一輩子只要修行就好了，一切事物只要想一想就有。而不但如此，極樂世界四季如春、不冷不熱，沒有日夜的分別，也沒有颱風、地震，一片光明藏，沒有眾苦，只受諸樂，所以叫做極樂世界，一點痛苦都沒有。

    這麼好的世界要如何去?阿彌陀佛很慈悲，衪成就這個世界，就是要度盡十方眾生，所以衪發四十八大願，每一大願都要度盡十方一切眾生，其中第十八願就如此說:「設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。」意思是說，你們十方眾生，若想要生到我這個這麼好的世界的話，只要念我阿彌陀佛的名號，長則一生、短則十念，即使雖只念十聲，佛也會很慈悲，拿著我們的蓮花，來到面前來接引我們。當我們在念阿彌陀佛時，西方極樂世界的七寶蓮池、八功德水就會浮出我們的蓮花，上面寫著我們的名字。假如你在世時有皈依三寶、一心念佛，你的蓮花很早就開了，而且很光明、很燦爛、很大朵!你現在還要再念，當你再念時，阿彌陀佛就會拿著你的蓮花來接引，你若看到阿彌陀佛來，就要歡喜跟著阿彌陀佛去。當你到了那裡，就會有無量的光明、無量的壽命、無量的智慧、無量的神通、無量的慈悲，及無量的願力，千萬不要對你的眷屬牽腸掛肚、依依難捨，不願意走。

    現在你已經死了，捨不得走又有什麼用呢?不管是你父母、祖先或是鬼神要來接你，你都不能跟著去!因為他們會牽你去六道輪迴!不是墮入地獄，就是墮入餓鬼、畜牲。地獄真是痛苦!挖眼睛、挖心肝，斷頭剁腳、割腸剖肚，抱銅柱、炸油鍋，刀山、劍樹，非常痛苦!若墮入餓鬼道也很痛苦，一年到頭，找不到一口痰可以吃，餓都快餓死了!而在畜牲道，大隻吃小隻的，雞、鵝、豬，只要長大了就要被殺，更是痛苦。而即使出生為人，也有生老病死的痛苦。就算是出生在天上，只要福報享盡照樣也會墮落!經上有句偈說:「六欲天上有五衰，三禪尚且有風災，若欲生得非非想，不如西方歸去來。」在我們上面的天共有二十八層，分三界:下面六層天叫欲界(包括我們所居住的這個星球)。玉皇上帝在第二層天，上面仍有多層，欲界六天因為仍有欲望，所以有男、女。欲界上的天人一旦福報享盡，就會現五衰相，五衰相出現就要墮落六道，重新輪迴!就是生到初禪、二禪、三禪仍尚有三災。經上說:火燒初禪、水淹二禪、風吹三禪，這就是三災。就算是生到最上層天，第二十八層天─非想非非想處天，只要福報享盡，照樣墮落，仍是不究竟!所以佛陀真是慈悲!教我們要念阿彌陀佛!

    xx居士，你現在在x日x時已經死了，俗話說:死也要死賴給阿彌陀佛!你現在要念阿彌陀佛，要跟隨著我們念，見到阿彌陀佛，你要歡喜跟衪去!阿彌陀佛很容易認，全身都是金色的，而且非常慈悲，會拿著我們的蓮花來迎接，你若看到了記得要歡喜跟隨衪去，要跟著我們一起念阿彌陀佛。現在要替你黏光明砂，這光明砂是從印度取回來的，加持了一百零八遍之光明咒，放上去，你身上就會放光明，阿彌陀佛就會來接你。然後要替你蓋一件陀羅尼被，蓋上去，你往生就無障礙，你現在要跟隨著大家一起念阿彌陀佛。(註:開示完後，接著再念佛號，由蓮友助念，領隊將家屬帶離，再向家屬開示。)

黏光明砂時，用凡士林或妮維亞，黏的地方包括:額前、胸、腹、兩手虎口、兩膝、腳底。如果是男眾往生，就由男眾黏，女眾往生就由女眾黏，最好由家屬黏。

此乃根據經云:頂聖眼升天，人心餓鬼腹，傍生膝蓋離，地獄腳板出。

    為家屬開示和對亡者開示一樣重要!若家屬信受，且誠敬、持續的助念，則亡者必定往生。對家屬應如此開示:佛陀對我們說，我們這娑婆世界有生老病死的痛苦，今日死的是我們的xx，我們會不捨、我們會痛苦、會流淚，這是人之常情!大家都會有這種現象，但我們應化悲痛為力量，助他一臂之力!他已死了，你哭對他也沒有助益，他是不可能再活過來的!

    我們人死的時候，就像活龜脫殼、就像風刀割體!活生生的龜，將牠從殼中掏出來，牠會血肉模糊非常的痛苦!而什麼叫風刀割體?像我們平時不小心，被刀割了一道傷口，就非常的痛!被殺一刀，很痛苦!風刀割體就是─好像同時有好幾萬支的刀，在分解我們的肉體，真是痛苦萬分。經上說我們人死了四大分散，全身上下八萬四千個毛孔，每個毛孔上有一根毛，這時，每一根毛像似一把刀、亦像似一支針插在我們身上!若你去摸亡者，亡者將會非常的痛，只是我們聽不到他喊痛的聲音而已，但是亡者確實是痛苦萬分的!所以你如果去摸亡者，他就會起瞋恨心，因此而墮入惡道!所以人死了千萬不能去摸他。

    當人在剛往生的八小時內，靈魂尚未脫出，神識尚未脫離時，他尚有知覺!你講話，他聽得到，你哭，他也知道，若你替他念阿彌陀佛，他也是知道的。所以這時候，你不要哭，你哭，他也會跟著傷心，然後就墮落了。我們不要去摸亡者，亡者才不會痛苦、才不會起瞋恨心，我們要替他念佛，他才會平靜、安祥，而且佛光會照他，他跟我們一起念，阿彌陀佛會照衪所發的大願，將他接去極樂世界。

    地藏菩薩本願經說:我們臨命終時，好像絕糧七天、肩負百斤重擔、行泥濘千里之路。絕糧七天，七天未曾吃飯，肩上又擔了重擔，擔什麼重擔?擔我們的業障。所謂「萬般帶不去，唯有業隨身。」我們人死了，再多的金銀財富、家庭眷屬都不會跟著我們去，只有「業」跟隨我們，我們一輩子不是造善業，就是造惡業，造惡業墮入三惡道，造善業則生三善道，沒有半點東西能帶得走!普賢菩薩在《華嚴經》上說:「我們人在臨命終時，六根皆悉敗壞，六親眷屬皆悉遠離，一切權勢皆悉退失，輔相大臣，宮殿內外，象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切不能相隨!」當我們人死時，六根(眼耳鼻舌身意)皆會敗壞、六親眷屬皆和我們遠離，沒有一個人願意跟我們走，一切權勢皆悉退失!你做到皇帝或總統，只要死了就不能再當皇帝、總統，一筆勾消!「輔相大臣，宮殿內外，象馬車乘、珍寶伏藏，如是一切不能相隨。」也就是說，金銀財產、田園宅第，沒有一樣是可以帶得走的。

    人死了就是這種情形，只有我們的業跟我們走，就像走在泥濘的路上，前腳踏下去，後腳拔不起來，又擔著重擔，走多遠?走好幾千里的路!《地藏經》上如此說:饑餓失餐，寸步難行。人死了叫中陰身，中陰身的壽命有四十九天，經過七個七，第一個七沒去投胎轉世，就等第二個七，第二個七沒去，就等第三個七，慢慢等到第七個七，就一定要去投胎轉世!所謂閻羅王在七七四十九天內審判，真是恐怖!《地藏菩薩本願經存亡利益品》上如此說:我們在七七四十九天內要替亡者做功德，七分他得一分，我們如果替亡者做七壇公德，他得一壇，做的人得六壇。換句話說:我們替他念七聲阿彌陀佛，他得一聲，我們得六聲，我們替他念七百聲，他得一百聲，念七千聲，他得一千聲。阿彌陀佛發願說:念十聲，就會來接引亡者往生淨士。所以最大的功德就是念佛功德!

    根據《觀無量壽經》說:至心一念佛號可以消我們八十億劫的生死重罪。尤其佛曾發過要接引念佛眾生的願。你們都沒有信佛，不知要如何做功德，如果請來做佛事的人平時沒有修行、吃肉喝酒，根本不可能有功德能幫助亡者。你若要找出家人，可沒那麼容易，因為每個出家人都在修行，你去請，可不一定有空，尤其你們沒信佛，要去那裡請出家師父你們也不知道，所以你們要大聲念阿彌陀佛!只要會說話就會念阿彌陀佛，並不需要識字或會念經，所以你們替亡者念佛，功德最大，因為父子連心。你們看，今天你們打了一通電話，就有這麼多蓮友替你們助念，連不認識的人都來替他念佛，更何況你們是他家人。你們要聽勸告，你們平日很孝順，而今日更要行大孝!因為再讓你們孝順也沒多少天了。你們如果知道孝順父母，則福報大如天!經上說:「父母是堂上兩尊活佛」你們如果知道孝順父母，就如同供養佛祖一樣。亡者這時正是最需要你們幫忙助念的時候，你們要盡你們最大的孝心，你們如有虔誠心、恭敬心、孝心，佛陀就會有感應，你們的父母就會得到利益，而你們以後就會有無量、無邊的福報。

    你們在七七四十九天之內，要為亡者吃素，不能吃葷，若你們再為他殺生，他的業就更重。生前的業本已很重，若再殺生，則業就更加重，因此而沉淪了!你們如果知道吃素、念佛，就如同替他分擔重業，他的業就轉輕了、就會超生，在七七四十九天之內，夫妻也不要行房，用清淨的身心替他念佛!你們若真正照師父以上所說的方法去做，感應必然很多。

    今天晚上要輪班念佛，如果有很多人，則三人一班，一班念一小時即可，若有六班，念完，天就亮了，沒輪到的人可以去睡覺，輪到的人則跟著錄音帶、或念佛機念，不能只播放錄音帶，因錄音帶是無情的，你們是他的子孫，是有情的，念佛才容易有感應。如果人力不夠多，則可以兩人一班，一班念兩小時，六個人分三班，三班一輪，天就亮了，如此到隔天，每個人都有念到，而且佛號維持不斷。你們若照師父所指示的去做，隔天，不論何時，替他換衣服，身體必軟綿綿、臉色紅潤、面帶微笑。如果更虔誠地繼續念，四周擺四盞蓮花燈，蓮花燈本是固定的，念到後來，蓮花燈會轉!可能四盞、三盞、兩盞或一盞。如果更虔誠，則會有大朵蓮花來接，可以看到亡者坐在蓮花上，往生極樂世界。如果更虔誠，佛會放光明來迎接!師父替人念過多次，看到光明來迎接，其光明罩在亡者四周達一、兩個小時，且在亡者身上繞多次，光明把亡者手一繞，亡者即往生極樂世界。如更虔誠，還可以看到西方三聖來接，而且看得清清楚楚!如果更虔誠，亡者甚至跟著我們一起念佛!不要以為人死了就不會念佛，亡者的聲音你們都熟悉，可以聽到亡者跟著大家一起念佛!只要大家心虔誠，必有感應!

一人念佛一蓮生為人念佛佛來迎自利利他常不退菩薩妙行自然成

萬德洪名阿彌陀為人助念功最高往生極樂不退轉一生補處定成佛