念佛心得

 

印光大師(大勢至菩薩).勸歸西方

客路溪山任彼戀,應當發願求往生

自是不歸歸便得,故鄉風月有誰爭
 

印光大師(大勢至菩薩).勸歸西方

從來真是妄,今日妄當真,

但復本時性,更無一法新。
 

呆庵(?)普莊法師

念佛無非念自心,自心是佛莫他尋

眼前林樹非池沼,晝夜還能演法音
 

永明延壽法師(阿彌陀佛)

有禪有淨土,猶如戴角虎;

現世為人師,來生作佛祖。

無禪有淨土,萬修萬人去;

若得見彌陀,何愁不開悟。

有禪無淨土,十人九磋路;

陰境若現前,瞥爾隨它去。

無禪無淨土,鐵床并銅柱;

萬劫與千生,沒箇人依怙。

 

蓮池蕅益法師(阿彌陀佛)

著事而愈能相續,不虛入品之功;

執理而心實未通,難免落空之禍。
 

夏蓮居居士(佛菩薩再來)

念佛最忌,精神渙散

字句模糊,先快後慢

既無音節,又不聯貫

心不應口,聲不攝念

輕忽養識,古德所歎

如此念法,永難成片

 

夏蓮居居士(佛菩薩再來)

聲和韻穩,字正音圓

懇切綿密,沉著安閑

聲合乎心,心應乎聲

心聲相依,妄念自清

 

夏蓮居居士(佛菩薩再來)

佛號如珠,念頭如線

分則各離,合則成串

心不離口,口不離念

如線貫珠,相續不斷

 

夏蓮居居士(佛菩薩再來)

未能一心,先求專念

未能不亂,先學成片

真勤真專,功效自見

無須問人,還請自驗

 

夏蓮居居士(佛菩薩再來)

唇皮雖動意紛紜,已尚不聞佛豈聞

真念始能得真感,自欺只可引魔軍

 

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